瑜伽修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修行，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。
而今的瑜伽，已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密，印度有很多专门研究瑜伽的学校，在全世界也广泛传播。
瑜伽有他一套从肉体到精神极其完备的修持方法，当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴，它有着更广泛的含义，千年不衰，有强大的生命力。
当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时，就会觉醒人生自性与生命的至善境界，从而获得个体意识与宇宙意识的结合，唤醒内在沉睡的能量，得到最高开悟和最大愉悦。
瑜伽一词源于梵文Yoga的音译，有结合、联系之意，这也是瑜伽的宗旨和目的，是为达到冥想而集中意识之义。可究竟是什么同什么“结合”呢?其实瑜伽是为指明人类本能从较低到较高的“结合”，用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。
瑜伽的修持方法，能把散乱的精神集中并使之平静下来。瑜伽修炼首先着眼于身体的强健，然后要求身心融合为一。在此基础上，引导修持者进入无上完美的境界。在瑜伽修炼过程中，修持者逐渐深化自己内在精神，从外到内，从感觉到精神、理性，而后到意识，最后把握自我同内在的精神融合为一，达到天人合一。
瑜伽把人们从愚昧无知引向智慧。由于在日常生活中的无知，致使身心承受焦虑和苦痛的折磨，使人们多种疾病缠身。通过瑜伽的修炼，可把人的愚昧无知变成智慧，疾病也从此痊愈，身心一年比一年健康。
瑜伽学说提出的准则和建议，不仅可以帮助病人康复，而且使人更健康。
瑜伽学说反对强加于人，它主张未经检验的东西不可轻信，也包括瑜伽本身。学瑜伽必须经过自身的体验来领悟真谛，是让修持者自愿地来试一试， 选择少量几种姿势，通过一二个月实践之后再对瑜伽做出判断。
延伸阅读
瑜伽的本质与内涵
一、瑜珈的字面含义
什么是瑜伽？我们首先就字面含义来说明一下“瑜珈”。
瑜伽，大家都知道是梵语“yoga”的音译。而“yoga”一词，又来源于梵文的两个字根——“yuj”与“gham”，两个字根加起来，本意，是“用轭连起”的意思。轭是驾于牛马颈上的一种工具，用以连接车辕。以轭作喻，则可引伸出如下含义：接连、连系、结合、归一、化一、同一之意，另有“和谐、统一”的意义。
有趣的是，曾有语言学家将“yoga”与英文中类似发音的“Yoke”一词比较，竟发现此词的含义也正是“轭”，其拉丁文字源也有“连接”、“结合”之意。
“yoga”译成中文为“瑜伽”。瑜伽也称“瑜珈”，瑜珈的汉语拼音是“yu jian”。在中文《辞海》中，取的是“瑜伽”一词。从字面上看，“珈”与“伽”是有区别的，“珈”只一个读音“jia” ；而“伽”，国语发音有“jia”与“qie”二种，与瑜伽连用时通常用前音；而在佛典中，又多用第二种发音，如“伽蓝”、“楞伽经”、“瑜伽师地论”中的伽字发音。字义上看，“珈”字义为妇人头上的首饰；而“伽”字无独立意义，多用于翻译用词。
“yoga”译成“瑜伽”，是音译，当然也就不能从单纯从中文字面上去理解“yoga”本来的含义。而在佛典中，也曾有意译的，旧译作“相应”，这与上面所说的梵文原义对照，虽说有相通相合之处，但显然又有不贴切、不完整之处，所以，自唐代玄奘法师开始，就通用音译“瑜伽”。在唐玄奘翻译的《瑜伽师地论》中，“瑜伽”一词也是取“相应”的意义，这种相应，归纳起来大致有五个方面——与境相应、与行相应、与理相应、与果相应、与机相应。 与境相应是心境一如，透过尘境而认知事物的本体实相；与行相应是说通过禅定修习，得到定慧等持、观行一致；与理相应是指行法与理谛融会贯通，事理无碍；与果相应是行者与所证道果统一，完成修证的无上目标；与机相应则是指果圆回向、广度他人、随缘应机利益众生。
二、瑜伽的定义
有很多人，试图对“瑜伽”的定义作一句话的概括。有说瑜伽是“天人合一”；有说瑜伽是“身与心、人与自然的和谐统一”；也有说瑜伽是一种修身养性的功法，还有中国学者根据意译“相应”，而概括瑜伽是“控制自己身心令与某种东西相应（相契合、相一致）”。印度著名瑜伽学者阿罗频多则将瑜伽定义为“一种趋向自我完善的有条理的努力，其方式是通过表现其存在的潜力和个人与宇宙、在宇宙中表现出来的超越性存在（我们可以看到部分）的合一”。中国学者徐梵澄将瑜伽定义为“契合至真之道”……凡此种种，大抵都是从“yoga”一词本意中的“连接”、“结合”的含义引伸而来。
而被古今瑜伽学人奉为瑜伽根本典藉之一的印度《瑜伽经》，则对瑜伽的定义有另一番描述。《瑜伽经》的开篇，用了一句梵语箴言 “Yoga Cittavrtti Nirodha ”来阐明何谓瑜伽。这句表述中，含有有四个词：Yoga——瑜伽、Citta——意识、Vrtti——各种情绪及倾向、Nitrodha——控制。如果用汉文的语法习惯将其连贯起来，可以这样表述：瑜伽是对意识、情绪及倾向的控制。也有这样翻译的：瑜伽是头脑的停止（奥修）。目前通用的表述则为：瑜伽是控制意识的转变。
瑜伽是控制意识的转变——《瑜伽经》中对瑜伽的这番定义，显然侧重于瑜伽修习中意识层面的活动，这与当今瑜伽行业特重形体、俨然等同于美体塑身操的现状，是不相契合的。
事实上，从与原始瑜伽产生的缘起与目标来看，瑜伽的确不是单纯的形体健身运动，而是具备了修身养性、入定、觉悟，乃至于达到个体意识（小我）与宇宙本体（大我）相契合的目标高度。而实现这些目标的起点与过程，都立足于对“意识转变”的控制；而形体动作，只不是完成这些过程的辅助与促进而已。
因此，我赞成对瑜伽定义为“控制意识的转变”。
三、瑜伽的内涵
在上述定义的基础上，我们再来了解一下瑜伽的内涵。
“控制意识的转变”，既说到了瑜伽的目的，也说到了瑜伽的过程。
瑜伽从最初的意识控制，使意识的转变按特定的轨则如螺旋般层层升进，直至觉悟与解脱，这是一个由阶段性目标叠成的又直指总目标的过程，而这一过程又不是一次性完成的，内含诸多不同层面的阶段性目标 。也就是说，“控制意识的转变”有总目标，又有很多层面的分级目标，这些分级目标，组成了一个完整的次第——这就是瑜伽的过程。
瑜伽的总体目标，《瑜伽经》中将其概为让“知觉者还其本来面目”。这种说法颇似中国禅宗所参的“本来面目”、“本地风光”、“佛性”。这是个根本的、也是最高的目标。而通常，瑜伽修习者，只将着眼点放在意识的转变与控制上，或者放在阶段性的目标成就上，比如三摩地。
对瑜伽的这些过程，《瑜伽经》将其概括为“八支”：
第一是持戒：或称禁制，包括了非暴力、不说谎、不偷盗、不纵欲、不贪图五条。这五条禁制与佛教居士“五戒”（禁杀、不诳语、不偷盗、不邪淫、不贪）基本一致，似乎带有一定的宗教禁戒特色。而事实上，这一切都是修身养性的需要，也是净化心灵、约束身心以实践瑜伽修证的需要。因此，对于一个真正的瑜伽行者，这些禁戒是十分重要的，正如《瑜伽经》所强调的“无论何时、何地、在甚么情况，属于甚么阶级，这都是不可打破的誓言。”
第二是精进：或称劝制，包括内外洁净、知足、对身体及感官的控制、读诵经典、对宇宙本体（自在之神”的祈念五类。这些可以说是瑜伽实修的前行与基础。与上述“持戒”相比较，持戒是藉外在的约束来净化心灵；而精进则是对心性的自我规范。
第三是调身：主要是指静坐，当然也不排除一切能令身体安适的形体。总的要求，如《瑜伽经》中所云“姿势必须稳固舒适”，以便“控制不安，对无限作冥想”。其中的跏趺坐（莲花坐）法，是通常的静坐姿势。
第四是调息：《瑜伽经》云：“控制吸气和呼气便是调息。” 通过调息，便可发起内心的光明，“这样精神便适合作冥想”。可见，调息是为冥想作准备的。
第五是摄心：又称制感，就是对对精神、知觉、感观作综合控制，使“精神脱离了知觉，而知觉亦不与感官混合起来，注意力便与自己合一”，从而“达至对感官的最高控制”。
第六是凝神：又称凝念，就是将意识集中于一物或一特定境象之上，如脐、鼻尖、或自然场景物象之上。凝念与摄心的区别之处，在于摄心是让散乱的心收摄，让精神离于自由散乱的知觉、让知觉摆脱感官的束缚一牵制；而凝神则是将收收摄的心识再趋于某一缘。应该说瑜伽冥想，主要就是摄心与凝神的过程，冥想以调息为基础、以入定为目标。
第七是入定：《瑜伽经》中云“入定是周流不断的知觉”，就是说意念以凝神时所指向的目标为对象，持续不断、专心致志地去知觉它。入定与凝神的区别在于：凝神是一个令意识趋向某一对象的过程；而静虑是心系于這一对象不离不昧，心地灵明、心不外驰。印度佛教称这种境况叫“禅那”，汉文意译“静虑”。用語則是稱之為禪那。
第八是三摩地：又称三昧，《瑜伽经》中定义为“只有冥想的对象存在，对自身的知觉消失”。也就是说，行者的“自我”意识消失，意识完全倾注于观想对象，达到心境一如的状态。
这八个过程或层，没直接列出“冥想”的概念，而事实上，冥想贯穿了从摄心到三摩地的各个过程。在这几个不同的层面上，都有冥想的成分存在，只不过层面不同、深度不同，级别不同。在《瑜伽经》中，也阐明了瑜伽冥想是有不同种类、不同层面的，大类有“有种子冥想”与“无种子冥想”，而最高的冥想是“由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉”，这显然也就是三摩地的深入与升华。
至此，我们大致可以明确，瑜伽的基本内涵，包括了以上八个要素。
这八个要素，我们又可以归纳为五大类：
一是身心禁戒（外在禁戒与内在禁戒）；二是调身（体位）；三是调息；四是调心（冥想）；五是禅定解脱。
完整的瑜伽体系，便是由禁戒到禅定解脱的完整过程。特重体式，或特重冥想，都会影响瑜伽修学的综合成效，影响的瑜伽最高目标的完成。
亲近瑜伽，了解你的需要
瑜伽和其它的健身项目不同，“她”要求每天固定时间的练习，如果你真的爱上了瑜伽，并不是为了追求时髦，也不仅仅是为了减肥、治疗失眠等等单纯的目的，你就算没有恒心和毅力也会继续坚持不懈，因为瑜伽已经成为你生活的一种需要，就象每天需要吃饭、喝水一样。
“我没有时间练习”、“我年轻好动，静不下来”……这些都不是问题关键，关键在于你是否迫切地需要瑜伽，你真的仔细需要瑜伽吗？
需要1：能量
“赐予我力量吧”，童年嬉戏时最顺口的咒语，却成为现在最无奈的期盼。忙碌、压力、竞争……你是不是经常象个泄了气的皮球，觉得自己体力不济，精力不足？
在有关瑜伽的文字中，经常会出现“能量”这个字眼。这种“能量”，或许不能给你眩目的大块肌肉，但却能保证身体内有源源不断的力量支持；这种“能量”，能让你一整天都心境澄明，神清气爽。
你想做个每天清晨一睁开眼睛就感觉精力无比充沛的“超人”吗？
需要2：年轻、优雅的身体
尽管瑜伽可以减肥，但那决不是练习瑜伽的终级目标。
随着年纪的增长，地心引力的破坏性越来越明显。即使你的体重保持不变，但背有点儿驼，腹有点儿凸，上臂有点儿臃肿……同时感觉身体越来越僵硬。
瑜伽能让你的身体吐故纳新、固本强神、舒筋活络，在不知不觉中保持优雅紧致的身形，轻盈灵动的姿态。那是自然的身体、美丽的身体、年轻的身体。你还会仅仅是计较胖瘦吗？
需要3：改善生活质量
事业成功，挣钱多多，并不代表生活质量高。颈椎病？糖尿病？失眠？抑郁症？性功能障碍？……现代病在困扰你吗？
瑜伽并不是包治百病的神丹妙药，但绝对能改善不良趋势而向好的方面发展。瑜伽的各种姿态，配合呼吸，通过对穴位和经络的刺激，增进气血的流通，调体、调心、调气，增进自然治愈力，给衰退的体细胞送去新鲜血液，按摩体内各个器官，并使其恢复功能。
需要4：快乐
越说越缥缈但不得不说，因为许多练习过瑜伽的人都曾向我快乐地描述。瑜伽让人安静下来，不再心浮气躁。当心境平和、知足的时候，就会对美好的事物更为敏感。一片油绿的草地、一朵流畅的白云，都能带来由衷的喜悦。
而更多的快乐来源于瑜伽的神奇，它甚至会改变你为人处事的观念。不会再象以前那样为不顺眼的人或事心烦，不再钻入自设的牛角尖，换个角度看问题，海阔天空。
瑜伽 让你和焦虑说拜拜
什么是焦虑？焦虑是一个人担心未来将会发生某种不幸而产生的一种使人不愉快的情绪。是一种对眼前或者未来的不确定性产生的恐惧心理。
很多人认为，瑜伽是众多应付焦虑的疗法中最好的一种。事实上，人类通过练习瑜珈以摆脱焦虑的困扰已经有很久远的历史了。
焦虑的各种症状
焦虑的部分症状类似于人们在疲累时的症状。从生理学上讲，焦虑会使人脉搏及心跳加速，口腔容易干燥，呼吸急促并大量出汗。其他症状诸如腹泻，恐怖症，悸动（急速不规则的跳动），魄汗和昏厥也是时有发生。
一些众所周知的焦虑性障碍
不同的情形下，焦虑展现出各种不同的混乱表现。有时，由于过份焦虑，我们会本能自动地建立一些反常的防卫机理。一下是众所周知的一些由焦虑产生的混乱现象
惊恐无端发作
惊恐是由于对于害怕与焦虑的人为放大而造成的。当惊恐发作时，（一般是突然性发作），它通常表现为心脏的悸动，昏厥，呼吸周期缩短，急促等等。更进一步讲，惊恐发作的混乱现象表现为三种。第一种被成为突兀性（预想不到，突然地）混乱，第二种为场合性混乱，特别是那些能触发神经混乱的场合，比如你在开车时。
创伤后应激障碍
这个会导致那些身体经历过严重创伤或煎熬，生活出现过极端事件的人，很容易就受到恐惧的困扰。极端事情诸如遭受强奸，生命安全受到威胁，经历了严重自然灾害等等都可能造成创伤后应激障碍。患有创伤后应激障碍的人经常被那些极端事件的恐怖阴影笼罩着。他们很可能会有失眠状况出现，而且很容易受惊愕。
强迫性神经官能症
强迫性神经官能症变现为，脑海里会反复出现很强烈的，让你不可抗拒的负面思绪以及反复性的行为举止。反复性的行为举止包括了：对某一件事要反反复复核对，计算，更典型的变现就是常见的“洗手狂”，他们的潜意识觉得任何东西都要在做一遍，在核实一次。
恐惧症
恐惧症是由于焦虑引起的，它的典型变现为对一些很普通的小事，社会常见现象等等表现出极端的不理智的害怕。通常，恐惧症是由于对某些事物的厌恶情绪引起的。
瑜伽是如何帮助我们战胜焦虑的？
我们很容易发现，瑜伽本身就是一种低速的，注重调节呼吸（使呼吸平稳，缓慢）的运动，这些特征跟焦虑的所以特征都是产生鲜明对比的，逆其向而行正好缓解，消除了焦虑的不良影响。练习瑜伽不仅延长了我们呼吸的深度，更重要的是它从精神层面上对产生焦虑的根源给予了有力的回应。血液里的荷尔蒙反应被强有力的，坚定的自身身体约束所抵消。呼吸的短促，心跳脉搏的加速被平缓稳定的氧气供给所抚平，瑜伽帮助身体降低了代谢速度。以摊尸式瑜伽为例，难道你会觉得瑜伽对缓解焦虑没有好处吗
孕妇瑜伽 你了解的够吗
正常人做瑜伽有益身体的健康，而对于准妈妈来说，也是有益无害的。小编身边很多准妈妈想要尝试，但是又担心这个害怕那个的，那是因为对产妇瑜伽没有足够的认识，今日小编就带大家做做功课，了解一下。
孕妇瑜伽包括哪些内容
因为是特殊的群里，孕妇瑜伽跟普通瑜伽还是有所不同的，孕妇瑜伽需要静下心去练习。孕妇在练习瑜伽时，主要是强化腹部和腰部的力量，为以后的顺利生产做准备。在练习时，孕妇还要重点增强对于呼吸的练习，呼吸深长舒缓也有利于孕妇保持精神充沛。针对这些练习的要点，孕妇瑜伽的训练内容主要包括以下几个方面：
1.静心练习瑜伽。
2.强化练习呼吸。
3.保持心情愉悦。
4.加强腰腹部肌肉练习。
5.养成规律的饮食习惯。
做孕妇瑜伽有什么好处
孕妇只要正确掌握瑜伽的方法，那么做瑜伽运动是百利而无一害的。瑜伽对孕妇的益处主要体现在以下几个方面：
1.增强体力，提高自身身体素质
适当的瑜伽运动能够帮助孕妇提高身体的平衡感，让肌肉变得灵活起来。在刺激分泌荷尔蒙的同时，能够加速孕妇体内的血液循环，调整孕妇呼吸。
2.缓解压力，改善孕期不适症状
瑜伽简单的伸展动作，可以舒缓孕妇紧张的肌肉，减缓身体的压力。孕期女性会出现失眠、便秘、胀气等不适症状。
3.做好准备，帮助日后顺利生产
孕妇瑜伽最大的作用之一就是对孕妇日后的分娩有益，孕妇瑜伽通过不断锻炼孕妇腹部和腰部的肌肉，能够很好地控制骨盆伸展，有助于孕妇在生产前打开骨盆，方便孕妇分娩。
4.调整身心，促进产后身体恢复
适当运动能够使准妈妈保持心态平和，不管是对身体各方面性能的调节还是对心理的疏导，都有比较明显的帮助。孕妇心情愉悦有助于宝宝以后形成比较开朗的性格，对宝宝的大脑和身体发育也有益。
上边说了好处以及方式，那么在做瑜伽练习的时候要注意以下几个方面，否则不但不能增强孕妇的身体素质，还有可能会伤害到孕妇和宝宝的健康。
１、孕妇在做瑜伽运动时心率不能过快，以不超过最大心率为宜最大心率＝（２２０－年龄）＊６０％。
２、着装宜宽松舒适，鞋要合脚轻便。
３、如发生腹痛或阴道出血等，要及时上医院检查。
４、及时补充水分，防止虚脱。
５、注意保暖，以免着凉。
６、运动中孕妇如出现晕眩、恶心或疲劳等情况，应立即停止。
７、最好选择空气相对流通顺畅的瑜伽馆。
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让瑜伽改善你的房事
来自印度的瑜伽师傅指出，瑜伽的一些姿势有助于伸展腰围和腹部的肌肉，能帮助人们在行房时更为顺利。
他说：“人们在行房时，需要的是一个健康的体魄和心灵上的松懈，而定期练习瑜伽，就能使人身心健康，有助于改善性生活。”
苏哈卡最近到我国出席亚洲性学大会。
帮助伸展腰腹肌肉
苏哈卡透露，瑜伽的一些姿势，对改善房事相当有效。如趋前弯腰、向后伸展、眼镜蛇姿势、肩膀站立姿势等，都能帮助伸展腰围和腹部的肌肉，有助于人们在行房时更为顺利。
现年52岁的苏哈卡强调，瑜珈必需定期练习才会有效，最好每天练习至少15分钟，才能达到加强体魄和松懈身心的功效。
苏哈卡告诉记者，他在15年前遇上车祸，身上有13处骨折，但他坚持不动手术，在医院留医了20天后回家。之后他每天在家练习瑜伽，伤口逐渐痊愈。
经过那起意外，苏哈卡决定把瑜伽推广开来，让更多人受惠，因此开办瑜伽班，教导人们练习瑜伽，直到现在。
苏哈卡说：“现代人压力越来越大，如果能经常练习瑜伽，相信可以帮助消除压力，改善房事。”
练瑜伽，必须持之以恒才能期望达到预期效果。
持之以恒才能见效
很多人学习瑜伽，但是天天练习瑜伽的人却只占少数。
针对新加坡近期掀起的“瑜伽热”，苏哈卡指出，在印度也有很多人积极报名学习瑜伽，不过，他相信真正每天练习的人却不多。
苏哈卡说，瑜伽必需天天练习，终生练习，持之以恒，才会见效。他说：“人们应该把瑜伽当成一种生活方式，就能从中受益无穷。”
据透露，瑜伽适合男女老少，不分国籍或种族，但是苏哈卡劝告，如果身体不适，人们应请教医生或治疗师，在正确的指导下进行瑜伽。
男士练后性欲都增
如果能在早上空腹时，练习瑜伽，效果将最佳。
苏哈卡在1999年11月至2000年10月期间，对19名年龄介于26至48岁的结婚男性进行调查。这些男性都是在早上6至7时半练习瑜伽。他们在完成了瑜伽课程后，必需回答一个有关与他们的性生活问卷。
调查结果显示，有近80%的男性表示，他们能完全配合伴侣（射精过早的问题减少），达到性高潮。此外，受调查的男性也指出，他们在练习瑜伽后，性欲都有增加了，也从性交中获得更多的享受。
苏哈卡说：“瑜伽是人体和性交之间的调解者，它有助于调整身体，带来心理平静和训练思绪来控制性生活。”
YOGA：让你享受平静和安祥
“瑜伽”是梵文（YOGA）的译音。意思是统一、相应、对位、结合、和谐。也有着作解释为 “克服”或“自我克服”（自持、自制）之义。《瑜伽经》中，“瑜伽”被引申为“集中使之升华”、“联系使之统一”、以及“相应使之神通”等意思。
5000年以前，瑜伽的修行者在覆盖于印度喜玛拉雅山麓地带的原始森林中修行。发现与浩瀚的宇宙及大自然比较之下“我”是多么的渺小。他们审视着这个渺小的"我" 所拥有的烦恼和痛苦。同时也在思索着：这些痛苦是如何产生的？该如何做才能消除这些痛苦，使自己获得安宁？他们在沉思中意识到，人心是向外的，感官（眼、耳、鼻、舌、身）常受外界的刺激，每次受外界刺激心就为之动摇，因此人心常紊乱不安。他们发现，人们可以把浮动不安的心，和真实的自我联结在一起。当本来的自我，在与宇宙的根本存在有浑然一体（天人合一）的感觉时，这颗心就能获得永恒的安宁。
瑜伽行者在森林修炼身心时，他们无意中发现各种动物患病时能不经任何治疗而自然痊愈。因此他们学习模仿各种动物的姿势，将此种紧张及松弛的方法运用于人体时，竟然也有意想不到的效果。这一发现，被他们当做调整身体的手段即“体位法”。他们又发现：“能控制呼吸，就能控制生命。”为调整紊乱浮动的气，因而有“呼吸法”之产生。此外， 从瑜伽哲学理解，“气”为宇宙自然万事万物化生的根本。身体小宇宙的“气”与大自然的“气”如果不和谐，就会产生疾病。于是，这个一向为感觉所驱，一直成为感官之奴隶，已失去本来面目、烦恼不堪的自我，便知道了由自我控制感觉，使自己找到真实的自我。
人与宇宙应该是统一的，不是人与宇宙的性状相似，而是它们在本质上的融合。宇宙是浩瀚的，物质不灭，能量守恒，在空间上无边无际，在时间上无始无终。它化生万事万物既变化无穷又浑然一体。它的本质是广阔、包容、创造、协调。而这些本质缩影到人身上，便是胸怀宽广，忘我无私，朝气蓬勃，助人为乐。当找到真实的自我的时候，这些品格自然而然地显现出来。
起源于印度的哈达瑜伽是包括呼吸法和体位法，为追求身心健康的瑜伽科学，是目前世界上最盛行的健康美容法，被广泛应用。在这缓慢的有保护性的有氧运动中，让人们从繁忙的工作和生活中安静下来，一面聆听自己的"心声"，一面感觉一下自己的身体。瑜伽健身法是一种动（练筋、骨、皮）、静（练精、气、神）结合的养生健身法，适合于各种年龄的人练习。当你从开始练习的那一天起，变异的基因就开始修复，全身的细胞就会活跃起来，从而达到保健、治疗、减肥等功效，使你不但拥有健美的身材、靓丽的肌肤，同时还有一种身心愉悦、积极向上焕发青春活力的感觉，也就是一种时光倒流的感觉。
每天花点时间感受一下呼吸，让你享受那一刻的平静和安祥。不要为过去的恩恩怨怨耿耿于怀，也不要为未发生的事而忧心忡忡。通过呼吸可以了解自己，接受自己，做自己的朋友。学会呼吸才能把握呼吸。只要能把握好呼吸，就能把握好自己的身体和心灵。只有懂得呼吸才能感悟人生、积极人生、享受人生。
瑜伽让你的心情不再浮燥
用心练习就有收获
在蝉舟瑜伽馆的冥想室里，阿密特席地而坐，身着白色T恤，双腿盘成莲花状，目光和善而纯净。阿密特是印度甘地与自然疗法学院的主讲教授和资深瑜伽治疗师，拥有瑜伽科学专业和瑜伽自然疗法学专业的双学历，多次获得印度本国和国际的瑜伽奖项。记者试图了解阿密特的个人经历，却被他婉拒。他说不希望过多地宣传自己。
每个瑜伽练习者对瑜伽都有着自己的理解。有的人认为，瑜伽很高深，难度很大；有的人则简单地把瑜伽看作一种健身方式。对于前者，阿密特说，瑜伽并非需要修炼多年才会有收获，也并非要做出某种高难度动作或者达到某种境界，只要用心练习，相信每个人都会有所收获；对于后者，阿密特指出，仅仅将瑜伽当作一种体育锻炼项目是一种误解。瑜伽不止是身体的拉伸，同时也是心灵的锻炼。瑜伽可以帮助人们将浮躁的心安静下来。
近年来全球之所以掀起瑜伽热，阿密特认为其原因是，瑜伽能使人在物质世界里遭受的精神压力得以释放，这比锻炼身体更重要。他说：“任何人都可以练习瑜伽，不一定要对瑜伽了解很多，重要的是在练习的过程中体会和感受。”
瑜伽的呼吸很重要
很多练习者关心练习过程中最应该注意的环节。阿密特说，瑜伽最重视呼吸练习。呼吸是生命的基础，瑜伽中的呼吸练习可以使心肺得到很好的锻炼。除此以外，不同的瑜伽动作，可以使身体的各个部位都得到锻炼，使所有的器官和组织都更加强壮。例如瑜伽有很多拉伸练习，可以锻炼人的韧带，将关节伸展开。另外，瑜伽还有很多平衡练习，不仅提高人们的平衡感，还能使注意力更加集中。
不一定要吃素
阿密特始终强调，每个人都有美好的一面，瑜伽就是帮你发掘最内在的自己，找到埋藏在内心深处的爱、平和、友善和快乐，并学会将这些表达出来。
他正是用自己的生活方式演绎着“平和”二字。尽管在瑜伽界享有很高的声誉，阿密特却一直过着简单的生活。他说，他每年仅做一个月的带薪工作，“只有需要钱的时候我才会去工作。”
记者了解到，阿密特穿的上衣是件赠品。他微笑着告诉记者，他几乎所有的衣服都是赠品，“衣服对我而言只是遮蔽身体的工具而已”。
阿密特长年保持着吃素的习惯，因为在他看来，动物的生命和人一样可贵。难道练习瑜伽的人必须吃素吗？阿密特说，如果让他建议的话，他鼓励瑜伽练习者吃素。但是，一般的练习者可以根据自己的饮食习惯进食，无需刻意挑选食物和控制食量。他强调，不要吃辛辣、刺激的食物，最好别饮用软饮料，而要多喝水。
最后，阿密特提醒中国的广大瑜伽爱好者，每个人的生活习惯不同，练瑜伽无需刻意改变自己的生活习惯，只要觉得舒服就行。当然，一切都是在适度的基础上。
