源自印度的瑜伽同中国传统的气功一样源远流长，似乎充满神秘色彩。“瑜伽”一词是梵文的译音，是“结合”、“一致”的意思，即自我与内在的精神因素相结合。近几十年来，瑜伽悄然传遍了全世界。而今日的瑜伽已然超越了苦心修行的境界，成为了一种独特的健身手段，在培养了身体自然美，获得高水平的健康状况的同时，唤醒了休眠在人体内的巨大动力，并用其来开发自身独特的潜力，获得自我实现。
以动养静以静养心
练习者最好在38-40摄氏度的温度下进行（也可在恒温下进行），如同在桑拿房里练习一样，既可以充分活动开关节，又能最大限度地伸展肌肉和韧带。她告诉记者，练习瑜伽首先要让身心安宁后，再配合呼吸练习。合理运用身心，便能充分发挥自己的潜在能力，进而完成姿势。“以动养静”、“以静养心”这种思想与瑜伽极为吻合。
瑜伽需要在宁静的心境下练习，看着身边练习瑜伽的人，无不透着放松、宁静，像是排除了任何杂念，静心修身，将所有的注意力集中在每一个动作所产生的感觉上，同时不允许心思过于牵挂任何一个部位。
人人都可练瑜伽
瑜伽健身，是早已被公认的运动方式，是最安全、最富有成效的健身操之一。瑜伽使身体舒缓地伸展，简单易学，无需器械，不会出偏差。它没有健美操、形体操那些剧烈的运动，也不用用力拉伸你的韧带，几乎没有什么受伤的可能。即使你从来没参加过任何其他运动，认为身体僵硬，也可以练习，你只要做到你能够达到的位置就行了。虽然每个人伸展的程度不同，但只要伸展到你最舒服的位置，你能做到哪儿就在哪儿保持一会儿，就达到了锻炼的效果，不要强迫自己感到不舒服。
不仅如此，瑜伽练习对一个人的肌肉系统、精神系统、内分泌系统、消化系统都非常有益。瑜伽练习可以使你做完器械后的肌肉放松下来，帮助舒展肌肉线条。可以帮助人的体形变得更为匀称、线条优美；同时还有安静神经的功效，不少人练后都会减少疲劳感。重在练内的瑜伽还可以平衡你身体中各种腺体，从生理到心理都得到舒缓；瑜伽动作中大量的前弯、后仰、扭动、斜腹、挤等动作，可以按摩人的内脏器官，对消化是非常有益的。有些瑜伽姿势还可以治疗一些像胆结石、腰肌劳损等疾病。
虽然没有强拉韧带，瑜伽对身体的柔韧性却很有帮助。不同年龄、性别的人，只要常规做瑜伽伸展，将它当成一种生活方式，几个星期后就不难发现身体的变化。修身之外，瑜伽还讲究修心，对平和心境，增强生活耐力颇有帮助。
时间：
1.练瑜伽可以在进餐以外的所有时间；最好在饭后的三四小时为宜。
2.清晨或者傍晚是不错的选择。
3.傍晚时动作一般比早晨时灵活，所以瑜伽姿势会做得比较到位。
4.傍晚时练习有助于消除一天的疲劳，让人恢复精力。
地点：
练习的地点对于瑜伽格外重要。在烦扰的都市里，人们很难找到田园或是森林来练习，所以应尽可能选择一个安静、干净、舒适和通风的房间。
地面
应选择一张由天然材料做成的、薄厚合适的垫子，太软或太硬都不好，垫子一定要支撑好自己的脊柱。
着装
由于瑜伽有大量扭曲和伸展躯干、四肢的动作，因此最好是穿着宽松的衣服来做，光着脚，并且在开始练习前，除去手表、腰带或其他饰物，这些东西可能会妨碍动作。
饮食
练习瑜伽应空腹。应尽量在饭后三四小时做练习。尽量避免进食一些过于油腻、辛辣和容易导致胃酸过多的事物；练习结束后1小时方可进食。
警言
1.不要勉强自己。在做瑜伽姿势和其他练习时，切记不要强行牵扯。初学者可能会发现自己的肌肉或韧带僵硬，经过几个星期的常规练习以后，自己的肌肉与韧带的弹性和柔韧性都会提高。
2.耳鸣或视网膜有问题者应尽量避免做那些颠倒身体的动作。
规则
1.全程都用鼻子呼吸：鼻毛可过滤脏空气和有害细菌，也可安定神经，让身体更健康。
2.练瑜伽前后一小时不要进食：保持空腹状态。
3.把握体位法的缓慢过程和全身移动的感觉，比完成姿态更重要。
4.保持完成姿势时的呼吸数，以自己的体能为限。初学者保持三至五次的呼吸数即可，往后再慢慢增加次数。
5.练瑜伽只要持之以恒尽自己最大的能力发挥便能达到效果。
6.手术后半年和女性生理期不宜练高难度动作。
7.高血压、哮喘病患者和孕妇只做简单动作。
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初秋约会“静界瑜伽”
最近，怡人的气温，提前着人们“立秋”之后就快要告别炙热的夏天了，那些因为夏天而松懈自我要求的美女们，也应该回归瑜伽行列了。无论是明星们的美容美体心得，还是白领们的健身生活里，都离不开瑜伽的影子，就在这秋日的开始，一起跟着教练的提示，约会“静界瑜伽”吧。
•专注在练习瑜伽的一个小时里必须排除一切杂念，心随这柔和的音乐慢慢平静，将整个注意力集中在老师轻轻的引导上，只有真正做到“专注”于一点上，我们的身体和心灵才能全面放松，才能体味到古老瑜伽的魅力所在。用心一也铁杵也能磨成针“境由心生”，只要看风景的心情不同，在平淡的地方也有美丽的风光。
•持续瑜伽的每个动作都要求坚持一定的时间，这样才能使原本僵硬的肌肉得到自然舒展，做事做人也是一样的道理，贵在持之以恒，难于锲而不舍，其实乌龟长寿的秘诀就是缓慢而温和的生活。
•和谐在和谐中寻找平衡，将每个动作与音乐结合，思绪与老师的引导结合，发挥想象，让我们的呼吸变得顺畅，最后，呼吸与动作相结合，达到身心合一。接人待物亦如此，无论是自己还是在一个团队里，都要学会平衡各方关系，平衡各方利益，使他们相互发展相互制约。和谐社会，和谐发展，虽很难面面俱到，但一定要协调好各种矛盾，棒打出头鸟，切忌“一枝独秀出墙来”，能和周围的人事和谐相处，融洽共事，这才是能力与本事的体现。
•内省希望通过修炼瑜伽，使自己身体变得柔软，心情变得恬静，血液循环变得顺畅，进而改善我们的身体机能，首先自己要静，要学会克制内心的浮躁，平和心态。古人云：“修身治国平天下”，要想成功，先要充实自己的不足，人生旅途学无止境，每天都要记得省视自己一番，以人之长补己之短，其身正也方能服众，也才能有所建树。
•原始在练习前后都不得随意进食，并把时间控制在一至一个半小时里；以赤脚为好，穿着宽松、舒适，以便身体能自由活动；练习场所应空气流通，并有足够的活动空间。现代人生活水平提高了，有钱了虎胆龙肉都想要，结果得了一身富贵病，精细的食物让肠胃变得脆弱，五谷杂粮才有助新陈代谢的顺畅；按摩椅宝马车坐多了，只会让赘肉一个劲儿往外长，以步代车，用最原始的方式出行，方能体味健康的真谛，生活的乐趣；窥探别人的内心和隐私似乎成为一种现代人的通病，何不用简单点的方式和人相处，多给彼此一些空间，这样，大家才能呼吸到最纯的氧离子，才能感受到最真挚的情怀。
瑜珈冥想之Ajapa japa 冥想术
ajapa japa冥想术是一种重要的冥想练习，通过这种练习我们可以全身心投入的思考，充满想像力地去感受。它有另一种名称，叫做：”自发意识”。可以解释为：去了解，去深入，去观察，然后去体会。
语音冥想是一种重复的经文念诵。当这种念诵无意识的自动重复的时候， 语音冥想就变成了冥想术。经书上说，冥想术来自心灵，而语音冥想来自于口形。
瑜伽冥想术特别推荐给那些压力大问题多的喜欢活动的人。这项活动可以通过转移注意力帮助人们从担心恐惧和精神压力中解脱出来。 瑜伽冥想术对生活在繁重的课业和脑力劳动下的人们也大有裨益。可以让人们在脑力和体力活动中得到平衡。鉴于学习和脑力工作会让思想内省， 瑜伽冥想术在保持呼吸活动的意识和重复咒语的同时要求人们意识到自己的精神活动。在单纯的精神和体力活动的同时，教练开始去探索心理机构更加微妙的区域。---心理中枢和心理通道。
瑜伽冥想术对那些能合理控制自己的思想和想去提高注意力的人们是一种很好的锻炼。 瑜伽冥想术是呼吸术和冥想术的结合， 据说通过调整呼吸你可以进入冥想的境界
诵念经文
冥想术中的第二点是声音或者说是诵念经文。在身体和心灵之间存在着一种声音。有些人听到的是”搜，航（so，ham）”念诵，另一些人听到的是不同的经文念诵。事实上任何一种经文念诵都可以被用做冥想术的修习。但是， ”so，ham”念诵是最传统的方法，因为它和吸气法、呼气法相符合。经文念诵应当和呼吸相结合。当你吸气的时候，气息自然会产生”so搜”的声音，当你吸气的时候，气息会产生”ham航”的声音。最重要的是呼吸和经文念诵会合二为一。当气流通过中脉从纯真轮到眉心轮吸气的时候，从眉轮向纯真轮呼气的时候， 你要将心意专注于呼吸运动和强大的声音运动--so，ham。这种修习使人的三条经脉和生命得到净化。
当经文念诵在呼吸中被唤醒的时候整个身体的精力也得到了恢复。这时心灵的毒素被清除，被认为是身体和精神疾病来源的经脉阻塞也被去除了。经文念诵唤醒了中脉，从而渗透到身体的每一个元素。当中脉开始振动的时候，自我意识开始活跃。当左脉振动的时候，思想也开始变的活跃。当右脉振动的时候，生命力变的活跃，能量充满整个有机体甚至延伸至身体之外。
在度母力量咒的帮助下，当中脉被唤醒的时候，因果报应被象征性的清除掉了。这样就产生了来自心灵内部的声音和一种神奇的体验。你的任何体验都会来自你的深层意识。这是一种精神的“商卡．普拉沙拉那”，，是净化过程的一部分。
瑜伽冥想术是瑜伽洁净术的基础，掌握了冥想术，便实现了感官抑制，感官限制的修习也随之开始了。当瑜伽冥想术趋向完美和充分实现之后， 潜在的业力便耗费殆尽，然后思想就集中到了一点。通过这种方法， 禅瑜伽便如百卉盛放。
初级瑜伽冥想术—心灵通道转换
在修炼瑜伽冥想术的初级阶段，修习者应该试着去感觉回荡在心灵通道----肚脐和喉咙之间的生命气息。在修炼的早期阶段你需要拥有想像力，把心灵想像成一个充满水的玻璃管。当你吸气的时候，水平线从肚脐上升至喉咙，当你呼气的时候，水平线跌落至肚脐，或者你可以想像当你吸气的时候，气流来自于肚脐，当你呼气的时候又将气流返回。
第一步： 专注于心灵通道和so，ham
感受气流在肚脐和喉咙间穿过心灵通道。不要让你的意识漏掉一丝气流。这样持续几分钟。
现在，使诵念”so，ham”和呼吸同步。让伴随着吸气的so音和心灵通道中逐渐增强的生命力同步。让伴随着呼气的ham声和心灵通道中跌落的生命力同步。
像这样继续下去，专注于气流的活动和经文念诵的运动。
将此阶段练习一周左右，然后进入第二阶段。
第二步：so，ham的转换
这个步骤和阶段一相同，但转变了诵念的顺序。每一次呼吸都开始于呼气，诵ham，然后紧接着吸气念so。 现在要念诵ham so 。每一个ham so 之间要有一个短暂的停顿。
将此阶段练习大约一周，然后进行第三步。
第三步：“so，ham-航搜”的连接
吸气时默念“so”，呼气时默念“ham”。这样，“so，ham-so，ham-so，ham”无限循环。延长呼气时“ham”的震动，同时与“so”的吸气震动相连接。延长吸气时“so”的震动，同时与“ham”的呼气震动相结合。不间断的重复进行“so，ham”和“ham， so”的呼吸运动。
这样每天练习大约一周，然后着手进行第四步。
第四步：“so，ham-航搜”的自发交替进行
在这一阶段你自发的交替练习第一、二、三步的技巧。首先专注于 “so，ham”顺序形成的呼吸。这样练习几分钟，然后将你的注意力转向持续念诵“ham， so ”。一段时间后，你会发现“so”和“ham”已经连接自如。
在不停地念诵“soham-soham-soham”循环的同时保持你的呼吸
一段时间后，你可能会不自觉的感到“soham”和“hamso”的交替进行。让它自动的遵循自己的模式。自己只需见证三种念诵之间的自动转变。
这样每天练习至少五天，然后着手进行第五步。
第五步：
这一步包括第一步到第四步的技巧，但他们是用流瑜伽呼吸法和舌顶上颚契合法练习。在你完全掌握所有步骤的技巧之后，开始瑜伽冥想术的中级练习。
每日“冥想”功课
众多习练瑜伽的人们，认为瑜伽冥想是十分神秘的，然而瑜伽老师却说，冥想就像睡觉一样，他是自发的，你就是你自己的老师。我认为瑜伽冥想的过程就是让你的身体和心灵得到彻底放松的过程，它能够让你的意识宁静回归现在，抛弃过去和未来的一切杂念。它的最终目的在于使人变得纯洁起来，不再欲念丛生，受到各种感官奴役。
冥想通常有：意识冥想，语音冥想，烛光冥想，观想冥想等。练习者可以根据自已的喜好来进行选择，当你选择一种进行练习时感觉不太好，你可以屏弃而选择另一种，我在多年的练习中根据自已的身体状况选择了观想冥想的练习方法，这种方法能够使人变得纯净、年轻、健康。当我把瑜伽的练习变成一种生活方式时，我每天都在固定的时间和地点练习瑜伽冥想。因我曾经患肩周炎，就谈谈我是如何通过冥想治愈它的吧。
练习方法：
1、 选择舒适的坐姿，将双手结成瑜伽手印自然地放在双膝上，全身放松：放松脸部肌肉、眼睛、鼻子、嘴唇、舌头，闭 上眼，把注意力放在呼吸上，用鼻子呼吸，只需静静地观察自已的呼吸状态、逐渐地将心安静下来。
2、 让呼吸保持自然、安静的状态，感受双肩正在下沉，尽可能放松自已。几分钟后变得越来越安静，你可以用心告诉自已，我正在慢慢地呼气，将肩膀上的压力、疼痛向外释放，吸气时想象自然界中宇宙能量进入我的身体力，照亮了我的全身，全身的血液是透明的，全身的五脏六俯是通透的，只有肩胛骨的肌肉是灰黑色的。
3、 逐渐将意识力集中在肩胛上的痛疼部位，注意痛疼的感觉。
4、 想象疼痛部位的肌肉是灰色的。
5、 把注意力集中在变成灰色的肌肉上，做呼吸。
6、 吸气时宇宙的能量进入身体，这种能量变成一束白色的光，这一束光照在漆黑的肩胛骨的缝隙中，肩胛骨的肌肉由僵硬慢慢地变软，仿佛象溶化的冰石，肌肉中的软组织重新排列，滋生出新的粉白色肌肉，仔细体会新白色的肌肉正是一片止痛片。
7、 呼气时将原来灰色的肌肉中的气体呼出来。
8、 反复数次，直到你觉得肩胛骨肌肉痛疼有所缓解。
9、 通过呼吸调息后，慢慢睁开双眼
通过长期的练习终于消除了肩周炎，在我的内心里有着说不出来的快乐，冥想的过程是自我认知的一个过程，是放松的过程，是一个净化心灵的过程，你的身体你的心灵要经常得贴近，要让它们进行深入的对话，你才能够了解你自已。
现在越来越多的医学界人士开始关注冥想对于治疗各种疾病起到的不可忽略的作用。人类的许多疾病往往都是工作压力和精神上的紧张引起的，我的肩周炎就是由于多年伏案工作的压力而又没任何体育运动所造成的。我们练习瑜伽的目的最终是要使我们的身体更健康，就是要和大自然里的源头相结合。
我喜欢瑜伽是它在很大程度上改变了我自已，表面上看上去只是一些伸展、挤推和呼吸，但它确实使你的思想得到转变。冥想是心灵的净化过程，人体中的毒素需要每天排出，心灵也有毒素需要净化。在纷繁复杂世界上，你要保持一颗寻常的心，就要每天将心灵的毒素排出。社会上有些人很有钱，很有名也很有地位，但是这些人的心灵却是很不健康的，灵魂深处是空遂的。一些人为寻找精神上的刺激，整天大醉喝酒，吸烟、甚至吸毒，以求摆脱心灵上的空虚。如果你每天瑜伽冥想，你就会反省我们在生活中的错误，检讨一下是什么东西正为我们带来干扰，思索头脑究竟在想什么，这样的练习方式减少了我们精神的压力，给我们的身体带来的是健康和快乐。随着冥想的进程，你会发现你自已的思维在发生根本性的变化，你的精神世界里充满了爱心，思维变得立体了，这就是冥想给我们带来的好处。
许多人在练习瑜伽过程中，忽略了冥想，一味追求体位，这样很片面。我们都很重视外表，每天早上要洗脸、刷牙、洗衣服，如果参加朋友的聚会则还要将自已打扮一番，但是我们在很大程度上忽略了心灵的保养，内在的美才是美，练习瑜伽不仅仅是体位，冥想是非常重要的一步。
很多人整天忙于工作，忙于学习，很难有时间坐下来真正与自已很好的独处，没有真正的享受独自一人的快乐。如果你对我所说的冥想感兴趣的话，请你不妨试一试闭上眼睛，用心灵去探索自我的世界，去观察事物的本质，就象眼睛从来没闭合过一样，这是一个全新的世界。瑜伽冥想，是自我内省的过程。
瑜伽语音冥想
这是不是说，我们认为：人们不应该修习本书前一部分介绍的那些功法呢?我们的回答是，如果有人有兴趣修炼提升生命之气的功法，那么，他就应该练起来，而且严肃认真、小心谨慎地练－－但他也必须修炼瑜伽语音冥想，修炼“实践瑜伽”和“爱心服务瑜伽“。这会帮助他清除心灵上欺诈剥削的倾向，使心灵纯洁起来。从而也就会使他的修炼更安全、更有成果。但是，如果一个人不是对修炼提升生命之气的功法有强烈兴趣，那就无须修习它。他根本不必感到这就会错过了些什么，或以为提升生命之气的练习是一种必不可少的事物。”－－《瑜伽－气功与冥想》第十五章“提升生命之气”。
在所有的瑜伽冥想体系中，没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接、久经时间考验或广为人们使用。如前所述，瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中，也可以中身单项地练习。换言之，一个人可以先通过操纵控制生命之气以达到控制感官( Pratyahara，制感)的境界，然后才开始把注意力专注一点地集中在他的瑜伽语音上面，或者他也可以不考虑自己当时意识状态如何，进行练习瑜伽语音冥想。这样的瑜伽语音冥想本身就会导致撤回感官(制感)、执持(Dharana)、禅(Dhyana)和最终地进人人定( Samadhi)的境界。
当然，实际上，那些使用操纵生命之气诸法的习瑜伽者并非只在每次练习提升生命之气的后一些阶段才练渝枷语音冥想的。他们在一天中某些别的时刻也还经常练瑜伽语音冥想。
一个人无须求助于任何别的瑜伽冥想预备功或瑜伽冥想功法，而只凭经常修炼瑜伽语音冥想，就可以从瑜伽冥想的最低阶段达到最高阶段。换言之，一个人要想修习瑜伽语音冥想获得成功，他无须先成为一名瑜伽姿势或诸如契合法、收束法、调息术等等瑜伽冥想前预备功的专家，甚至无须修习这些功法。
语音冥想瑜伽不仅效果显著，而且简便易行。无论年龄、性别、职业、教育状况等等如何，人人都可以练习。这些状况完全是无关紧要的。五岁小儿或九十岁老翁都可以练习它。无论是学生或农民、家庭主妇或工人练起来都是容易的。
从无法记忆的远古时代起，习瑜伽者就一直修习着瑜伽语音冥想术了。这些专门的吟诵语音是由无数世代师徒辗转授受，传下来的。
瑜伽语音冥想又称曼特拉( Mantra)冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”( man)和“特拉”( tra)。“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进人人定状态。
帕坦伽利在其所著《瑜伽经》中把执持、禅和人定描述为瑜伽冥想术的三个阶段。在执持阶段，冥想者的心总是倾向于从冥想注意的对象事物上游离开去。在禅阶段，冥想者的心专注一点地保持在冥想对象事物上。这种心专一点状态的最高的完美境界就叫入定。
那些不理解真正的瑜伽冥想是什么的人会认为：一个人从执持进到禅，再而最终进到人定状态是因为他们的注意能力有了增强。但是，情况并不是这样的。注意力对一个冥想中的人的推动作用是有限的。心灵的本性是，它总是冀求一些新鲜的东西。
试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的。这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。在瑜伽冥想术中，人要经柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这是做得极为柔和的。
瑜伽冥想的原理
冥想字面上的解释：冥，就是泯灭。想，就是你的思维、思虑，冥想就是把你要想的念头、思虑给去掉，找到感知。
冥想字面上的解释：冥，就是泯灭。想，就是你的思维、思虑，冥想就是把你要想的念头、思虑给去掉，找到感知。
冥想，大家都误认为只有坐在那里才是冥想，甚至还专门为冥想设立了一堂课程，实际上随时随地可以进入无思虑的这种状态。例如体位法、观察呼吸也可以进入DHYANA，做体式的时候通过呼吸移动身体，当用呼吸移动身体，当身体达到极限的时候已经处于一种DHYANA的状态，有人把体式运动叫做移动冥想。移动冥想从什么作为入口，通过一段时间来观察我们的身体，会发现在身体里有可控的部位和非可控制的部位。
可控：比如移动身体、眨眼、吸气、闭气，是你可以控制的。
非可控：比如指甲、头发的生长是你无法指挥他的，是你不能够控制的。
冥想是从我们身体的可控部分为入口的。例如：把手做一个高度的弯曲，当你弯曲伸展，伸展到极限的时候，思维在这个时候就停止了，瑜伽很多体式要求尽量做到身体的极限，到达身体的极限后意识进入到了感知的状态，进入DHYANA的状态。PRANAYAMA中的YAM具有另外一层意思：无限扩充，无限伸展的意思，做一个体式达到无限伸展的时候，就进入了DHYANA这种状态，练体式是使用了身体的极限，身体的运动后很多老师会设一些烛光冥想、OM声冥想、观照呼吸的冥想等等，原理都是相同的。烛光冥想是用眼睛，眼睛张开，不要眨眼，其实只要掌握了原理不使用蜡烛也可以掌握冥想，不使用蜡烛，把眼睛睁开，尽量不眨眼，可控系统达到非可控的时候，眼睛睁开了一会，疲劳了需要眨眼来保护眼睛，但是你控制他，不眨，这时头脑的思维就停止了，这时候没有了任何思维。冥想的锻炼实际上是利用身体可控的部分切断思维，呼吸也一样，很多老师会教呼气、吸气、屏气。我们来实验一下，深吸一口气后屏息，在屏息这一瞬间头脑进入真空状态，无法进行思维。就进入了DHYANA。
当思维切断的时候，有一种能量自动流淌，进入感知，感知和思维是很难同时存在的，当思维存在太厉害的时候感知就会消失。
DHYANA这种状态是处于一种感知，这种感知是智慧的。不是小孩或疯子没有思维的感知。小孩和疯子的思维是低级的尚未启动的，其感知是无知的和无智慧的。DHYANA是知觉和智慧高度的统一。
瑜伽冥想坐姿
简易坐简易坐是一种舒适安逸的坐姿。你可以根据自己的需要来调整坐姿，比如可以两腿盘坐在垫子上。如果膝部有疾病，可以单腿或双腿向前伸直。坐在地上，两腿向前伸直弯右小腿，把右腿放在左大腿跟处弯左小腿，把左腿放在右大腿之下可以把双手结个手印，放在两个膝盖上，最好两手相叠，拇指相对放在腿上以此姿势坐着，可以１０分钟，２０分钟递增单莲花坐坐在地上，垫一个小垫，便于稳定，两腿向前伸直弯右小腿，把右脚紧顶在放在左大腿内侧弯左小腿，把左腿放在你的右大腿上面肩背正直，下颌内收，两手相叠，拇指相对放在腿上以此姿势坐着，可以１０分钟，２０分钟递增患坐骨神经痛的和骶骨毛病的不适合做这个练习双莲花坐坐在地上，垫一个小垫，便于稳定，两腿向前伸直弯右小腿，把右脚放在左大腿上，脚底朝上弯左小腿，把左腿放在右大腿上面。脚底朝上肩背正直，下颌内收，两手相叠，拇指相对放在腿上以此姿势坐着，可以１０分钟，２０分钟递增每次打坐完后，按摩两膝，大腿，两踝和两小腿腿肚益处： （1）盘着的双腿减少并放慢下半身的血液循环，从而加强上半身，特别是胸膛和脑部的区域的血液循环；（2）有利于直身端坐，使呼吸系统毫不受阻，极为有利引发畅顺的呼吸；（3）对患哮喘和支气管炎的人有益处；（4）使神经系统充满活力，强壮脊柱和腹部器脏。莲花坐兴奋消化系统，放松两踝、两膝，使大腿结实，使两髋、两腿变柔软；（5）有助于预防及治疗风湿症；（6）尽管流向下半身的血流减少了，却和普通坐在椅子上的坐姿不同，不会发生充血现象；（7）有助于使人的身体稳定而安宁，心灵和平、活跃而警觉；（8）对患有神经和情绪问题的人们有益；（9）从瑜伽角度看，这个姿势极为适宜于做呼吸练习和冥想。它导致生命之气普拉那从脊根气轮延中经上升的结果。它之所以产生一种更为和平宁静而警醒的心灵状态，就是这个原因。它之所以对控制性冲动和维持禁欲修行有用，也就是这个道理。注意：每次打坐之后，要按摩两膝和两踝。一旦两膝或两腿开始感到难受，最好立即解除这个姿势。在你间歇的试做了一个月之后，还不能感到这样的疼痛感、辛苦感已经消失，那就不要再试它了。至善坐至善坐被认为是最重要的一种姿势，瑜伽哲学中讲人身上有七万二千条经络，而我们的生命之气就在这些经络里流通，所以至善坐有助于清理这些经络，使之畅通无阻。坐在地上，两腿拼拢并同时向前伸展。弯曲左小腿，用双手抓住左脚，用左脚的脚跟紧紧顶住会阴部位。（就是阴道和肛门之间）然后弯曲右小腿，把右脚放在左脚踝之上。把右脚跟靠近耻骨，右脚底板则放在左腿的大腿与小腿之间。背、颈、头保持直立。现在闭上你的眼睛，开始内视。内视其实就是在闭上眼睛之后用你的心眼来看闭眼之后的一切。我最强的时候看到过光团。一般练气功的人都会看的到的，并不是不可思议的事情。一般人会不知道该看什么，能看到什么，所以，当你闭眼内视的时候，就先让双眼凝视你的鼻尖部位。有了一个目标后就会舒服很多。保持这个闭目内视的姿势尽可能长的时间。视个人情况而定。有些人刚开始可能就只能坚持几分钟。当可以慢慢的静下心时，就可以坚持很长的时间了。睁开眼睛后，放开双脚，休息几分钟，换另一条腿再做一次。温馨提示：随意一点坐下也可以，但一定要背、颈、头保持直立。功效：镇定安祥，并且对脊柱下半段和腹部器官有补养增强的作用。提升生命之气，并且有控制性欲的效果。雷电坐两个膝盖跪在地上，两个小腿和脚背贴在地面上。两膝靠拢，两个大脚趾相互交叉，这样便使两个脚跟向外指了。伸直背部，将臀部放落到两个分离的脚跟之间。温馨提示： 动作非常简单易做，初次练习时会觉得两个脚趾相互交叉有点困难，多练习几次就可以了。功效：可以在饭后5-10钟后做不仅能够非常好的促进我们的消化系统， 同时还可以治疗胃酸过多，胃溃疡等胃部疾病。有助于按摩生殖器的神经纤维，对盆骨肌肉有伸张的作用，所以也适合产前练习。吉祥坐坐于地面，两腿向前伸直；弯曲左小腿，左脚板顶住右大腿；弯曲右小腿，右脚放在左大腿和左小腿腿肚之间；两脚的脚趾应该楔入另一腿的大腿和小腿腿肚之间；两手放于两腿之间的空位处或放在两膝之上，头、颈和躯干保持在一条直线上。这个姿势除了会阴不被顶住之外，其他各方面完全和至善坐一样。医疗效果：这一姿势效果和至善坐大致相同，只是程度稍逊。由于会阴并不被顶住，就不会自动地把性冲力引导向上、沿脊柱上升。这就意味着它不仅对性的控制没有至善坐的相同效果，而且象镇定安神、警醒机敏等益处也多少有些减弱。注意：患有坐骨神经痛或骶骨感染的人不应做这个姿势。
瑜伽冥想：放松身心
“瑜伽”来自梵文的译音，意思是“连接、统一”。把精神和肉体结合到最完美的状态是瑜伽最终目标。瑜伽是一种生活方式，是一种结合身、心、灵的教导体系。
练习瑜伽同时也能够减轻压力，瑜伽分为哈达瑜伽、阿斯汤加瑜伽、流瑜伽、热瑜伽、力量瑜伽和冥想瑜伽等。其中，冥想瑜伽是最能够帮助减压的。瑜伽冥想可以使人抛开种种物质欲念，缓解压力，修复人体受损的细胞，而这是深睡眠也无法达到的，它可以修复因分神过多造成的衰老。
开始练习冥想瑜伽的时候，首先要放松身体。伴随轻柔的瑜伽特定音乐，躺在瑜伽垫上放松身体，闭上眼睛，手臂放在身体的两侧，掌心向上，双脚微微分开。其次放松心理。冥想时，心理的放松和身体的放松同样重要。
据介绍，放松了的身心，使整个人感觉就像是漂浮在空中，什么烦恼杂念都没有了，耳边只有柔柔的音乐声，仿佛这个世界就只有自己一个人存在。导师指导大家睁开眼睛，看着面前摆放着的玻璃水晶池，晶莹的水中漂浮着粉红色玫瑰花的花瓣，片片的姿态不尽相同，开始将注意力集中到花瓣上，心里提示着所看到的一切。
“整个冥想过程，我们需要想些什么呢？”介绍：“在冥想中，我们要清晰地体验模糊不清的情绪，包括积极正面的情绪和消极负面的情绪，仔细回顾负面情绪产生的全过程，在哪个环节上作出了不符合事实的判断，或者是回想快乐的时光、甜蜜的回忆。在冥想中释放因长期在压力下生活、工作产生的焦虑和紧张，准确把握自己的内心世界，并以新的方式看待熟悉的事情，把自己从心设的牢笼中解放出来，使自己变得健康、充满活力。”
约15分钟的冥想后，最后是要调整呼吸，通过丹田运气来调节，从而排出体内浊气。这时，整个人昏昏入睡，身心全放松了，就只想一直这样躺着，静静地享受这份难得的宁静与清闲。
清晨和睡觉前是做冥想的最佳时候，其他时段只要你有空闲都可做，但应避免在饭后立即做冥想。在家里或者在办公室，都可以进行冥想瑜伽的练习，学会懂得放松身心，在没有干扰的情况下都可以练习。琪琪介绍练习瑜伽要循序渐进，不能心急。
练习瑜伽小贴士：
1.练瑜伽前后一个小时内不要用餐，饭后两个小时内尽量避免练习。练习中不能喝太多的水。
2.以赤脚为好，穿着宽松、舒适，以便身体能自由活动。
3.如果在保持某一姿势时，感到体力不支或发生痉挛，应立即收功，加以按摩。
4.宜在安宁、通风良好的房间内练习。室内空气要新鲜，可自由吸入氧气。也可在室外练习，比如花园。
5.量力而行，不可逞强，动作缓慢。不要一开始就做高难度的动作，以免造成运动伤害。最好先做一些瑜伽暖身动作，可在开始锻炼之前，先步行5分钟，或者爬楼梯，让全身充分活动。循序渐进，避免身体受到惊吓。练习时心情尽量放松，可容许身体一点点酸痛，但不要过度用力或勉强做动作。
6.练习时不要大笑或说话，要专注地呼吸。保持有规律、较深沉的呼吸，这有助于身体放松。
7.每个星期保证锻炼3～4次。尽管许多动作看起来简单，但是一些姿势，特别是平衡动作，对一个初学者来说还是不容易的。
8.练习完不要立刻冲凉，否则会容易造成毛细血管爆裂，皮肤会失去弹性。
