高小姐是位证券分析师，白天工作压力大，精神高度集中，到晚上却又辗转反侧不能进入梦乡，即便数绵羊都无济于事；这一来又十分影响第二天的精神状态，怎么办？朋友推荐她参加健身运动。通过咨询私人教练，她选择了以跑步、瑜伽为主的健身方式，不仅如此，瑜伽教练针对她失眠的情况，还特别建议她在临睡前练习5～10分钟瑜伽冥想。
具体方法是：晚上盥洗后，仰卧在床上，闭上眼睛，头下可以放一个薄枕头，双手轻轻放在肚脐上。注意力集中于自己的呼吸。吸气时，把空气直吸向腹部，手随腹部抬起；吸气越深，腹部升起越高。呼气，发出“o”的声音，然后合上嘴唇，发出“m”的声音，腹部向内朝脊柱方向收，直到把所有废气从肺部全部呼出来。然后再吸气重复3～5分钟。注意发出的声音要足以让自己的耳朵听到，注意力集中在语音上，体会它在大脑中的回音。这样可以放松大脑皮层，使你进入安静的内心世界，直到自然而然地睡着为止。
从瑜伽理论上讲，人身体上的疾病主要是由于体内生命之气流通发生紊乱或障碍所引发的。通过练习调息使整个经络系统中的生命之气畅通无阻，就能使你获得健康。在精神方面，一般把调息作为瑜伽冥想的准备阶段。换言之，瑜伽调息能有效地强化血液循环，调整神经、脊髓、心脏等内脏器官的功能，并能清除因身体紧张而引起的思维混乱。瑜伽对神经系统（特别是对脑部）有良好的调节效果，影响睡眠质量一个很大的原因就是心理压力和变化，通过一些瑜伽练习可以很好地调节和缓解我们心理的压力，从而使我们更快速地入睡。
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瑜伽：生活减压好帮手
你每天生活在压力中呢，还是生活在欢声笑语中呢？每个人的命运都掌握在自己的手中，还是让自己活得快乐一点吧！如果你感觉肩上的担子太重，生活太累，那就抽出一点时间，做做瑜伽练习吧，它虽然不能彻底改变你的生活，但是可以使你化解生活中的种种压力，调整心态。
1.双脚并拢站立。深呼吸，双手并拢，从身前向上举起到头顶，身体尽量向后仰，双手尽量向后伸展。保持数秒。
2.双脚并拢站立。膝盖绷直，缓缓向前弓身，直至用手扶住地面，保持数秒。
3.右腿弓步站立，大腿和小腿之间呈90度，左腿向后伸直，脚尖着地，头向后仰，尽量打开胸，双臂自然下垂。保持数秒。
4.双手慢慢放在身前，指尖朝前撑地，双腿并拢支撑身体，保持身体挺直，形成一条线，头向前方。保持数秒。
5.双手手臂弯曲，双脚脚尖撑地，臀部抬起，身体其余部位伏地，膝盖、胸、下巴尽量贴近地面。保持数秒。
6.深呼吸，上身挺起，下身保持原来的姿势，头尽量向后仰。保持数秒。
7.起身，站立，左腿弓步在前，右腿在后伸直，双手并拢向前举起，身体尽量向前拉伸。保持数秒。
8.站立，双脚脚跟着地，双手撑地，前额尽量贴向地面。保持数秒。
9.站立，双脚脚跟着地，用双手抱住小腿，最大限度地将身体弯曲贴近腿部，头贴在腿部。保持数秒。
10.右腿弯曲放在左腿内侧，左腿支撑身体独立，双手在头顶合十，尽量向上伸拉，身体呈一直线，保持数秒。
11.双腿分开站立，右脚尖向右转，左脚尖向内微转；左脚的脚心应该和右脚的脚心在一条线上。向右边侧身，深呼吸，右臂向下够地面；左臂上举，眼睛望向左掌。保持该姿势数秒。
12.双腿并拢，屈膝坐在地上，右手撑在身体外侧，左手放在胸前，将身体慢慢向右转，直至左手放在腿部外侧，头部看向右侧。保持数秒。
13.坐在地上，右腿伸直放在地上，左腿伸直向上抬起，用左右手抓住左脚脚心，尽量把左腿贴近身体，眼睛看着左脚脚尖。保持数秒。
14.坐在地上，双腿伸直抬起，用双手抓住左右脚脚尖，双手和双腿都呈一直线，眼睛看着双脚脚尖。保持数秒。
15.躺在地上，右腿伸直抬起，左腿弯曲贴近胸部，双手抱紧左腿，头部抬起，眼睛看着右脚脚尖。保持数秒。
瑜伽语音冥想
这是不是说，我们认为：人们不应该修习本书前一部分介绍的那些功法呢?我们的回答是，如果有人有兴趣修炼提升生命之气的功法，那么，他就应该练起来，而且严肃认真、小心谨慎地练－－但他也必须修炼瑜伽语音冥想，修炼“实践瑜伽”和“爱心服务瑜伽“。这会帮助他清除心灵上欺诈剥削的倾向，使心灵纯洁起来。从而也就会使他的修炼更安全、更有成果。但是，如果一个人不是对修炼提升生命之气的功法有强烈兴趣，那就无须修习它。他根本不必感到这就会错过了些什么，或以为提升生命之气的练习是一种必不可少的事物。”－－《瑜伽－气功与冥想》第十五章“提升生命之气”。
在所有的瑜伽冥想体系中，没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接、久经时间考验或广为人们使用。如前所述，瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中，也可以中身单项地练习。换言之，一个人可以先通过操纵控制生命之气以达到控制感官( Pratyahara，制感)的境界，然后才开始把注意力专注一点地集中在他的瑜伽语音上面，或者他也可以不考虑自己当时意识状态如何，进行练习瑜伽语音冥想。这样的瑜伽语音冥想本身就会导致撤回感官(制感)、执持(Dharana)、禅(Dhyana)和最终地进人人定( Samadhi)的境界。
当然，实际上，那些使用操纵生命之气诸法的习瑜伽者并非只在每次练习提升生命之气的后一些阶段才练渝枷语音冥想的。他们在一天中某些别的时刻也还经常练瑜伽语音冥想。
一个人无须求助于任何别的瑜伽冥想预备功或瑜伽冥想功法，而只凭经常修炼瑜伽语音冥想，就可以从瑜伽冥想的最低阶段达到最高阶段。换言之，一个人要想修习瑜伽语音冥想获得成功，他无须先成为一名瑜伽姿势或诸如契合法、收束法、调息术等等瑜伽冥想前预备功的专家，甚至无须修习这些功法。
语音冥想瑜伽不仅效果显著，而且简便易行。无论年龄、性别、职业、教育状况等等如何，人人都可以练习。这些状况完全是无关紧要的。五岁小儿或九十岁老翁都可以练习它。无论是学生或农民、家庭主妇或工人练起来都是容易的。
从无法记忆的远古时代起，习瑜伽者就一直修习着瑜伽语音冥想术了。这些专门的吟诵语音是由无数世代师徒辗转授受，传下来的。
瑜伽语音冥想又称曼特拉( Mantra)冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”( man)和“特拉”( tra)。“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进人人定状态。
帕坦伽利在其所著《瑜伽经》中把执持、禅和人定描述为瑜伽冥想术的三个阶段。在执持阶段，冥想者的心总是倾向于从冥想注意的对象事物上游离开去。在禅阶段，冥想者的心专注一点地保持在冥想对象事物上。这种心专一点状态的最高的完美境界就叫入定。
那些不理解真正的瑜伽冥想是什么的人会认为：一个人从执持进到禅，再而最终进到人定状态是因为他们的注意能力有了增强。但是，情况并不是这样的。注意力对一个冥想中的人的推动作用是有限的。心灵的本性是，它总是冀求一些新鲜的东西。
试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的。这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。在瑜伽冥想术中，人要经柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这是做得极为柔和的。
热瑜伽开场动作！
热瑜伽对于减肥、排毒、雕塑身材都有很好的效果，是目前比较流行的创新练习方法。在开始练习热瑜伽前，一起来做些准备动作吧!热瑜伽练习前深呼吸：这是整套热瑜珈的开场动作，所以最重要在于调匀呼吸，沉静心情。
1、手掌外翻，十指交叉呈V字形放于下颚后向上抬起，尽可能靠近两耳,吸气。
2、小臂回收，十指顺势收拢握拳顶于下颚，头部尽量后仰,呼气
热瑜伽练习前伸展这一体式是练习前尽可能的伸展全身，保护你在整套动作中不会受伤，非常重要哦! 1、两脚合拢，放松肩部直立。
2、两手交叉、掌心朝下放于头顶，吸气。
3、两手和身体同时向下，握住并拢着的小腿，尽可能握低，呼气。
4、两手十指交叉，食指伸直紧贴。手臂伸直，向后尽可能伸展，同时后仰脖颈。
5、分别向身体的左侧和右侧尽可能伸展。
热瑜伽练习前平伸：伸展身体后，开始慢慢的感受身体的平衡，均匀平缓的吸气呼气。
1、两脚合拢，放松肩部直立。
2、两手十指交叉，食指伸直紧贴。手臂伸直，向前尽可能的伸展。身体和手臂成为一条直线。眼睛平视前方。
热瑜伽练习前平伸下蹲： 能不能把动作做的标准到位并不是最重要的，顺其自然慢慢来，身体所能获得的柔软与力量，很快就会连你自己都不敢相信了。
1、两脚站立与肩同宽，双手掌心向下向前平伸，然后慢慢踮起脚尖。
2、保持上一个动作不变，身体慢慢下蹲，大腿尽可能与地面保持平行。热瑜伽动作大全图示一热瑜伽动作大全
瑜伽冥想的原理
冥想字面上的解释：冥，就是泯灭。想，就是你的思维、思虑，冥想就是把你要想的念头、思虑给去掉，找到感知。
冥想字面上的解释：冥，就是泯灭。想，就是你的思维、思虑，冥想就是把你要想的念头、思虑给去掉，找到感知。
冥想，大家都误认为只有坐在那里才是冥想，甚至还专门为冥想设立了一堂课程，实际上随时随地可以进入无思虑的这种状态。例如体位法、观察呼吸也可以进入DHYANA，做体式的时候通过呼吸移动身体，当用呼吸移动身体，当身体达到极限的时候已经处于一种DHYANA的状态，有人把体式运动叫做移动冥想。移动冥想从什么作为入口，通过一段时间来观察我们的身体，会发现在身体里有可控的部位和非可控制的部位。
可控：比如移动身体、眨眼、吸气、闭气，是你可以控制的。
非可控：比如指甲、头发的生长是你无法指挥他的，是你不能够控制的。
冥想是从我们身体的可控部分为入口的。例如：把手做一个高度的弯曲，当你弯曲伸展，伸展到极限的时候，思维在这个时候就停止了，瑜伽很多体式要求尽量做到身体的极限，到达身体的极限后意识进入到了感知的状态，进入DHYANA的状态。PRANAYAMA中的YAM具有另外一层意思：无限扩充，无限伸展的意思，做一个体式达到无限伸展的时候，就进入了DHYANA这种状态，练体式是使用了身体的极限，身体的运动后很多老师会设一些烛光冥想、OM声冥想、观照呼吸的冥想等等，原理都是相同的。烛光冥想是用眼睛，眼睛张开，不要眨眼，其实只要掌握了原理不使用蜡烛也可以掌握冥想，不使用蜡烛，把眼睛睁开，尽量不眨眼，可控系统达到非可控的时候，眼睛睁开了一会，疲劳了需要眨眼来保护眼睛，但是你控制他，不眨，这时头脑的思维就停止了，这时候没有了任何思维。冥想的锻炼实际上是利用身体可控的部分切断思维，呼吸也一样，很多老师会教呼气、吸气、屏气。我们来实验一下，深吸一口气后屏息，在屏息这一瞬间头脑进入真空状态，无法进行思维。就进入了DHYANA。
当思维切断的时候，有一种能量自动流淌，进入感知，感知和思维是很难同时存在的，当思维存在太厉害的时候感知就会消失。
DHYANA这种状态是处于一种感知，这种感知是智慧的。不是小孩或疯子没有思维的感知。小孩和疯子的思维是低级的尚未启动的，其感知是无知的和无智慧的。DHYANA是知觉和智慧高度的统一。
瑜伽冥想坐姿
简易坐简易坐是一种舒适安逸的坐姿。你可以根据自己的需要来调整坐姿，比如可以两腿盘坐在垫子上。如果膝部有疾病，可以单腿或双腿向前伸直。坐在地上，两腿向前伸直弯右小腿，把右腿放在左大腿跟处弯左小腿，把左腿放在右大腿之下可以把双手结个手印，放在两个膝盖上，最好两手相叠，拇指相对放在腿上以此姿势坐着，可以１０分钟，２０分钟递增单莲花坐坐在地上，垫一个小垫，便于稳定，两腿向前伸直弯右小腿，把右脚紧顶在放在左大腿内侧弯左小腿，把左腿放在你的右大腿上面肩背正直，下颌内收，两手相叠，拇指相对放在腿上以此姿势坐着，可以１０分钟，２０分钟递增患坐骨神经痛的和骶骨毛病的不适合做这个练习双莲花坐坐在地上，垫一个小垫，便于稳定，两腿向前伸直弯右小腿，把右脚放在左大腿上，脚底朝上弯左小腿，把左腿放在右大腿上面。脚底朝上肩背正直，下颌内收，两手相叠，拇指相对放在腿上以此姿势坐着，可以１０分钟，２０分钟递增每次打坐完后，按摩两膝，大腿，两踝和两小腿腿肚益处： （1）盘着的双腿减少并放慢下半身的血液循环，从而加强上半身，特别是胸膛和脑部的区域的血液循环；（2）有利于直身端坐，使呼吸系统毫不受阻，极为有利引发畅顺的呼吸；（3）对患哮喘和支气管炎的人有益处；（4）使神经系统充满活力，强壮脊柱和腹部器脏。莲花坐兴奋消化系统，放松两踝、两膝，使大腿结实，使两髋、两腿变柔软；（5）有助于预防及治疗风湿症；（6）尽管流向下半身的血流减少了，却和普通坐在椅子上的坐姿不同，不会发生充血现象；（7）有助于使人的身体稳定而安宁，心灵和平、活跃而警觉；（8）对患有神经和情绪问题的人们有益；（9）从瑜伽角度看，这个姿势极为适宜于做呼吸练习和冥想。它导致生命之气普拉那从脊根气轮延中经上升的结果。它之所以产生一种更为和平宁静而警醒的心灵状态，就是这个原因。它之所以对控制性冲动和维持禁欲修行有用，也就是这个道理。注意：每次打坐之后，要按摩两膝和两踝。一旦两膝或两腿开始感到难受，最好立即解除这个姿势。在你间歇的试做了一个月之后，还不能感到这样的疼痛感、辛苦感已经消失，那就不要再试它了。至善坐至善坐被认为是最重要的一种姿势，瑜伽哲学中讲人身上有七万二千条经络，而我们的生命之气就在这些经络里流通，所以至善坐有助于清理这些经络，使之畅通无阻。坐在地上，两腿拼拢并同时向前伸展。弯曲左小腿，用双手抓住左脚，用左脚的脚跟紧紧顶住会阴部位。（就是阴道和肛门之间）然后弯曲右小腿，把右脚放在左脚踝之上。把右脚跟靠近耻骨，右脚底板则放在左腿的大腿与小腿之间。背、颈、头保持直立。现在闭上你的眼睛，开始内视。内视其实就是在闭上眼睛之后用你的心眼来看闭眼之后的一切。我最强的时候看到过光团。一般练气功的人都会看的到的，并不是不可思议的事情。一般人会不知道该看什么，能看到什么，所以，当你闭眼内视的时候，就先让双眼凝视你的鼻尖部位。有了一个目标后就会舒服很多。保持这个闭目内视的姿势尽可能长的时间。视个人情况而定。有些人刚开始可能就只能坚持几分钟。当可以慢慢的静下心时，就可以坚持很长的时间了。睁开眼睛后，放开双脚，休息几分钟，换另一条腿再做一次。温馨提示：随意一点坐下也可以，但一定要背、颈、头保持直立。功效：镇定安祥，并且对脊柱下半段和腹部器官有补养增强的作用。提升生命之气，并且有控制性欲的效果。雷电坐两个膝盖跪在地上，两个小腿和脚背贴在地面上。两膝靠拢，两个大脚趾相互交叉，这样便使两个脚跟向外指了。伸直背部，将臀部放落到两个分离的脚跟之间。温馨提示： 动作非常简单易做，初次练习时会觉得两个脚趾相互交叉有点困难，多练习几次就可以了。功效：可以在饭后5-10钟后做不仅能够非常好的促进我们的消化系统， 同时还可以治疗胃酸过多，胃溃疡等胃部疾病。有助于按摩生殖器的神经纤维，对盆骨肌肉有伸张的作用，所以也适合产前练习。吉祥坐坐于地面，两腿向前伸直；弯曲左小腿，左脚板顶住右大腿；弯曲右小腿，右脚放在左大腿和左小腿腿肚之间；两脚的脚趾应该楔入另一腿的大腿和小腿腿肚之间；两手放于两腿之间的空位处或放在两膝之上，头、颈和躯干保持在一条直线上。这个姿势除了会阴不被顶住之外，其他各方面完全和至善坐一样。医疗效果：这一姿势效果和至善坐大致相同，只是程度稍逊。由于会阴并不被顶住，就不会自动地把性冲力引导向上、沿脊柱上升。这就意味着它不仅对性的控制没有至善坐的相同效果，而且象镇定安神、警醒机敏等益处也多少有些减弱。注意：患有坐骨神经痛或骶骨感染的人不应做这个姿势。
瑜伽的睡眠之道
当人类发现人造光源的那一天起，他的睡眠就变得非常的受打扰。而随着越来越多的小玩意来到他的手中，他就开始觉得睡眠是一件不必要的事情了、太多的时间被浪费在它上面了：我们睡觉的时间是完全被浪费的。所以他可以睡的睡眠越少，就越好。对人类来说睡眠会对生命的更深的过程产生贡献的事情是不会发生的。有些人认为花在睡眠上的时间被浪费了，所以他们睡得越少越好；他们越快降低睡眠的量、就越好。
这是一种类型的人，他们想要降低所需的睡眠量。
另一种类型的人一直是那些觉得在睡眠形式当中的这种睡眠、这种无意识，是自我了解或者自我觉醒的状态相反的的僧侣与隐士。所以对他们来说睡眠是不好的，而且睡得越少越好。 对于这些僧侣来说还有一个问题：他们已经在他们的无意识当中收集了太多的压抑，而在睡眠当中所有的无意识都开始浮现出来并且进入他们的梦中。所以有一种对睡眠的恐惧就出现了，因为所有的在白天忽略的事情会开始在晚上的睡眠中浮现出来。他们离开并且从她们身边逃离而进入森林的女人会开始在他们的梦中出现。这些僧侣开始在他们的梦中看到她们。僧侣们逃离的金钱与权势会开始在他们的梦中跟着他们。所以他们觉得睡眠是非常危险的事情—在他们的控制之外—所以他们睡得越少越好。
这些僧侣在全世界创造了一种感觉就是睡眠是某种非常不灵性的事情。这是一种极端愚蠢的观念。 所以第一组的人反对睡眠并且觉得那是浪费时间，没有需要睡那么久—一个人保持清醒的时间越多就越好。计算每一件事情并且对每件事情做统计的人真的是很奇怪。他们已经算过如果一个人睡八个小时，他一天的三分之一的时间就在睡觉。如果一个人活六十年，那么二十年的时间就浪费掉了。在六十年的生命期间中，只有四十年是可以使用的。然后他们还算得更远：他们已经算了一个人有多少时间花在吃、花在穿他的衣服、刮胡子、洗澡以及诸如此类的事情。在计算了每件事情之后他们说几乎我们的一生都浪费掉了。当他们开始减掉所有的时间的时候，他们了解到一个人看起来只活了六年：在现实当中有二十年在睡觉、有几年在吃饭、有几年在洗澡、有几年在看报纸。每件事都浪费掉而生命中没有东西被留下来。
这些人创造了一种恐慌—他们的建议是如果你想要有一些时间去生活的话就把这些事情都切掉。睡眠在人的生命当中占据了最大部分的时间，所以要减少它。所以，当这一组人正在劝人减少睡眠并且创造着一种反对睡眠的浪潮的时候，第二组人、僧侣与隐士，正在把睡眠称为不灵性的并且告诉着人们要尽可能少睡一点。一个人睡得越少他就越是一个神圣的人—而如果他完全不睡觉那么他就是一个完全神圣的人。
这两组人与他们的想法已经摧毁了人类睡觉的能力，而随着这种睡眠的谋杀所有的人类生命的最深的中心已经被动摇、扰乱以及变得连根拔起了。我们甚至没有注意到所有的已经进入人类生命的这些疾病、这些失序后面的原因就是他的缺乏睡眠。 无法正确地睡觉的人也无法正确地生活。睡觉不是浪费时间。八个小时的睡眠不是被浪费掉了；相反的，是因为这八个小时，你才可以保持清醒十六个小时。否则你将无法一直醒着。在这八个小时当中生命能量被累积了，你的生命又充满了活力，你的大脑和心的中心安静下来而你的生命从肚脐的中心发生作用了。在八小时的睡眠中你再次的与自然和存在合而为一—那就是为什么你变得充满活力的原因。
如果你想要折磨某人那么最好的方法—几千年以前被发明的—就是阻止他进入睡眠。到目前为止对这个方法一直不可能做出任何的改进。在德国的最后一次的战争中，甚至现在在苏俄，折磨囚犯最受欢迎的方法就是阻止他们睡觉。你只是不准这个人睡觉。对这个人而言这是超越所有极限的折磨。所以警卫被安置在囚犯旁边来打扰他们的睡眠。 中国在两千年以前首先发现这个方法。只是不让一个人睡眠就是一种非常廉价的折磨的方法。他们会让这个人站在一间如此之小而完全无法移动的牢房中，他也既无法坐下也无法躺下。然后他们会把水从上面滴在他的头上，一滴接着一滴。他完全无法移动，既不能坐下也不能躺下，那么过了十二、十六或最多十八小时后他就会开始大吼大叫：‘救命！我要死了！让我出去！’那么他们就会要他告诉他们他正在隐瞒的事情。而在三天之后甚至最勇敢的人也会放弃。
希特勒在德国与斯大林在苏俄都对数十万的人做过了同样的事情：他们会让他们清醒而且不让他们睡觉。一个人无法经验到比这更差的折磨。甚至如果你杀了某人，他不会像当你不让他睡觉的时候那么痛苦—因为只有在睡觉中他才会得到他所失去的东西。如果他无法睡觉，那么他会继续失去他的生命能量，而不能够再重新产生它。他会变成完全干枯的。我们是一种干枯的人类，因为我们接收某种东西的那些门已经关闭了而我们失去每件东西的那些门已经变得越来越敞开。
睡眠需要回到人类的生命中。真的，对于人类的心理健康除了睡眠以外是没有其它的替代品、没有其它的步骤的。在未来的一两百年后睡眠应该被法律强制执行！对一个静心者而言要去了解他睡得适当与足够是很重要的。
而还有一件需要被了解的事情是：正确的睡眠对每个人来说都对是不同的。它对每个人来说都不会是相同的，因为根据年龄与其它的许多变量来说对每个而言身体的需要是不同的。 例如，当一个小孩在他母亲的子宫的时候，因为他的组织正在发展所以他一天睡二十四个小时。他需要完整的睡眠；他的身体只有在他一天继续睡二十四小时的时候才会发展。生来就是跛足或残废或是眼盲的小孩有可能是在他在他母亲的子宫的九个月当中被叫醒的。也许有一天科学会了解到以某种方式在母亲的子宫里被叫醒的小孩生来会是残废的，或者他们的身体的一部分是未发展的。 一天二十四小时在子宫里保持睡着是有需要的因为整个身体正在被创造、整个身体正在被发展。一种非常深沉的睡眠是需要的；只有那样身体的所有的活动才可以发生。当一个小孩被生下来他一天要睡二十四个小时—他的身体仍然在成长。然后他睡十八个小时，然后十四个小时……慢慢地、慢慢地，当他的身体开始变得成熟，他也睡得越来越少。在最后他停在一种介于六到八个小时的时间。 而老人睡得比较少—它会变成五小时、四小时、甚至三小时—因为老年人的身体成长已经停止了。他每天不需要太多的睡眠因为现在他的死亡正在接近中。如果一个老人像一个小孩子睡得那么多，那么他就不可能死，死亡会是很困难的。
死亡需要越来越少的睡眠。生命需要深沉的睡眠。那就是为什么一个老人，渐渐地，会开始睡得越来越少而一个小孩却会睡得更多。 如果老人开始要求小孩做像他们自己一样的行为，那将会变得很危险。
而老人常常这么做：他们对待小孩就好象他们也是年老的一样。在早上他们太早叫醒小孩：‘现在三点了、现在四点了！起床！’他们没有注意到因为他们是年老的所以他们在四点醒来是没有问题的。但是小孩无法在四点醒来。叫醒他们是错误的。那正在伤害小孩子的身体作用；那对他们是非常有害的。 有个小孩有一次对我说：‘我的母亲非常奇怪—当我在晚上一点也不想睡的时候她强迫我睡觉，而在早上当我觉得很想睡的时候她强迫我起床。我不了解为什么当我不想睡的时候我要被强迫去睡觉而当我想睡的时候我却要被迫醒来。你向许多人说明事情，你可以向我母亲说明这一点吗？’他想要我帮助他的母亲了解她所做的事是非常矛盾的。
我们没有注意到小孩常常像个老人被对待而那么，随着他们变老，他们就必须开始依照被写在书上的许多固定的规则去生活。
也许你不知道最近的研究说对每个人来说不可能有一个固定的起床时间。人们总是说在早上五点起床是对每个人有益的—这是完全错误而且不科学的。那不是对每个人都有益；也许有某些人有益但是也许会对其他人有害。在二十四小时之中，有大约三个小时每个人的身体温度会下降，而那三个小时就是睡眠最深的几个小时。如果你把这个人在那三个小时叫醒，那么他这一天就会被破坏掉而他的整个能量都会被打扰。 通常这三个小时是在早上二点到五点之间。对于大部份的人来说这三个小时是早上二点到五点，但是这不是每个人都适用。对有些人来说他们的身体温度直到六点以前都是低的，对有些人来说会到七点而对某些人他们的体温会在早上四点恢复正常。所以如果某人在低体温的这三个小时中醒来，他整天的二十四小时就会被破坏掉而且将会有伤害性的效果。
只有一个人的体温开始升至正常程度时才是他该起床的时刻。 通常对每个人来说随着日出而醒来是没有问题的，因为随着太阳的上升每个人的体温也开始上升。但是这不是一种规则，会有一些例外。对某些人来说也许需要比日出睡得更晚一点，因为每个人的身体温度以不同的时间、不同的步调上升。所以每个人应该找出他需要睡几个小时以及什么时候是一种他要起床的健康时刻，而那就是他的规则。不管经典会怎说、不管上师会怎么说，都完全没有必要去听从他们的话。 对于正确的睡眠来说，你能够睡得更深与更久，就更好。但是我是在告诉你去睡觉，不是去继续躺在床上。躺在床上并不是睡觉。
瑜伽冥想：放松身心
“瑜伽”来自梵文的译音，意思是“连接、统一”。把精神和肉体结合到最完美的状态是瑜伽最终目标。瑜伽是一种生活方式，是一种结合身、心、灵的教导体系。
练习瑜伽同时也能够减轻压力，瑜伽分为哈达瑜伽、阿斯汤加瑜伽、流瑜伽、热瑜伽、力量瑜伽和冥想瑜伽等。其中，冥想瑜伽是最能够帮助减压的。瑜伽冥想可以使人抛开种种物质欲念，缓解压力，修复人体受损的细胞，而这是深睡眠也无法达到的，它可以修复因分神过多造成的衰老。
开始练习冥想瑜伽的时候，首先要放松身体。伴随轻柔的瑜伽特定音乐，躺在瑜伽垫上放松身体，闭上眼睛，手臂放在身体的两侧，掌心向上，双脚微微分开。其次放松心理。冥想时，心理的放松和身体的放松同样重要。
据介绍，放松了的身心，使整个人感觉就像是漂浮在空中，什么烦恼杂念都没有了，耳边只有柔柔的音乐声，仿佛这个世界就只有自己一个人存在。导师指导大家睁开眼睛，看着面前摆放着的玻璃水晶池，晶莹的水中漂浮着粉红色玫瑰花的花瓣，片片的姿态不尽相同，开始将注意力集中到花瓣上，心里提示着所看到的一切。
“整个冥想过程，我们需要想些什么呢？”介绍：“在冥想中，我们要清晰地体验模糊不清的情绪，包括积极正面的情绪和消极负面的情绪，仔细回顾负面情绪产生的全过程，在哪个环节上作出了不符合事实的判断，或者是回想快乐的时光、甜蜜的回忆。在冥想中释放因长期在压力下生活、工作产生的焦虑和紧张，准确把握自己的内心世界，并以新的方式看待熟悉的事情，把自己从心设的牢笼中解放出来，使自己变得健康、充满活力。”
约15分钟的冥想后，最后是要调整呼吸，通过丹田运气来调节，从而排出体内浊气。这时，整个人昏昏入睡，身心全放松了，就只想一直这样躺着，静静地享受这份难得的宁静与清闲。
清晨和睡觉前是做冥想的最佳时候，其他时段只要你有空闲都可做，但应避免在饭后立即做冥想。在家里或者在办公室，都可以进行冥想瑜伽的练习，学会懂得放松身心，在没有干扰的情况下都可以练习。琪琪介绍练习瑜伽要循序渐进，不能心急。
练习瑜伽小贴士：
1.练瑜伽前后一个小时内不要用餐，饭后两个小时内尽量避免练习。练习中不能喝太多的水。
2.以赤脚为好，穿着宽松、舒适，以便身体能自由活动。
3.如果在保持某一姿势时，感到体力不支或发生痉挛，应立即收功，加以按摩。
4.宜在安宁、通风良好的房间内练习。室内空气要新鲜，可自由吸入氧气。也可在室外练习，比如花园。
5.量力而行，不可逞强，动作缓慢。不要一开始就做高难度的动作，以免造成运动伤害。最好先做一些瑜伽暖身动作，可在开始锻炼之前，先步行5分钟，或者爬楼梯，让全身充分活动。循序渐进，避免身体受到惊吓。练习时心情尽量放松，可容许身体一点点酸痛，但不要过度用力或勉强做动作。
6.练习时不要大笑或说话，要专注地呼吸。保持有规律、较深沉的呼吸，这有助于身体放松。
7.每个星期保证锻炼3～4次。尽管许多动作看起来简单，但是一些姿势，特别是平衡动作，对一个初学者来说还是不容易的。
8.练习完不要立刻冲凉，否则会容易造成毛细血管爆裂，皮肤会失去弹性。
