对一个瑜伽修行者来说，最重要的修练应是静坐。许多人以为所谓就是指用头顶立地，或是把身体改变成许多不同的姿势的运动。还有些人，以为瑜伽是一种运动或表演，如走过炽热的炭火，或吞火，或卧在钉床上，或埋在地下，能活上几星期。这是一种很大的误解。实际上，瑜伽动作的操练只是瑜伽的一部分，最重要的部分应是静坐，每一个瑜伽动作，只是帮助修练者能静坐得更完美。
谁都可以也应该习练静坐，认识自己、开发潜能，是每个人与生俱来的权利，没有年龄、性别、职业、种族、宗教之分，人类到目前为止只用到自我潜能的百分之一到百分之二，就是说，我们仍有百分之九十以上的潜能尚待开发。正因现代人太忙，更该静坐，静坐没有特定方向，地点的限制。忙碌的上班族们甚至可以利用坐公车的时间静坐。从最实际的利益说，静坐可使我们的工作、学业、生活、更有效率，这其中的科学原理是涣散、浮动的心灵一旦集中于正确目标，就会象阳光下的放大镜，聚集阳光的热力，而使纸张燃烧生热。生活在今日五光十色、动荡纷扰的社会环境里，若是能每天练习静坐，就可以更认识自己、更自信。找到自己生命真正的价值，对生活会有不可思议的助益。
换句话说，静坐是你与内在的自己交朋友，使你最终走向完美。几乎很少人能一开始，就可以用双盘坐很久，这是很正常的，大部分的人只要有规律地练习，慢慢地，自然就会血气通畅，筋骨柔软，只要是规规矩矩按老师指点的去做，都能很快的享受到静坐的喜悦。如果平时实在很忙，可以每天早晚各练习一次，每次可由20分钟开始练习。这样的时间，非但不会影响日常作息，反而使平常的工作更有效率，千万别小看每天两次，每次20分钟的静坐功效。逐渐地，当你更能掌握内在心灵的世界，你的生命已在潜移默化的开展，渐次绽放光明。静坐并不是宗教行为，它是一门有数千年历史以上的心灵科学。人们可透过静坐，探索自己内在的无限宝藏，而不是让自己束缚于外在的有限事物，因此静坐可使心灵扩展、包容万物。
延伸阅读
教你美颜养生的瑜伽静坐
印度裔美籍物理学家玛哈里希把印度古代的瑜伽（相当于我国的静坐）与现代物理学中的统一场理论结合起来，创编了自我调整身心的新方法-超觉静坐，颇受世人青睐。他说：“人学会进入超觉意识状态，内心会变得平静，思想会变得富有成效，并能对环境发出轻快与协调的波。”科学家对此方法进行过实验研究，结果发现人体在超觉静坐时，全身肌肉放松，心率、呼吸及大脑电波缓慢，高度有序，耗氧量减少，基本代谢率降低，免疫功能增强，全身小血管舒张，血中肾上腺素与其他紧张激素下降、大脑皮层处于保护性抑制状态，皮层功能同步化增强，神经功能协调统一等一系列生物生理变化，对强身健体、防治疾病及延缓衰老均相当有利。
练习静坐，当推我国文坛巨匠郭沫若。郭老1914年留学日本，由于学习紧张，用脑过度，得了严重的神经衰弱症，彻夜不眠，整天没精打采，多方医治无效、1915年一次偶然机会在旧书店中购得我国明代理学家《王阳明全集》，内有“静坐”一章，郭老便每天照本练习，两周后便出现奇迹：整夜酣然入睡，头昏心悸消失，记忆力恢复正常，顽疾竟获痊愈。于是，年轻的郭老便对静坐作了一翻考证研究，追溯历史，他认为静坐来源于东方两大文明古国-中国与印度。
我国自古以来，凡导引、打坐、吐纳、行气、按跷、气功等，都离不开静坐，其鼻祖很可能是远古时代的著名养生家彭祖，以后传入儒家。据《列仙传》载述：“彭祖，殿大夫也。历夏至殷末，八百余岁，常食桂芝，善导引、行气。”800多岁当然是极为夸张的传说，但他肯定是位高龄老寿星，这是无疑的。
印度的静坐功瑜伽，是印度古代哲学的一个学派，也是闭目端坐，全身放松，控制呼吸，达到人静状态，我国的坐忘异曲同功。
郭沫若在其《静坐的功夫》一文中指出：“静坐这项功夫，在宋、明时代，儒家是很注重的，论者多以为是从禅而来，但我觉得，当溯源于孔子的弟子颜回，因为《庄子》上有颜回坐忘（即静坐）之说。”
事实确是如此。不光是佛家与道家主张静坐，以求顿悟，古代儒家也重视静坐，认为“静能生慧。”并把静坐定为理学的必修课，甚至要求弟子们通过半日读书，半日静坐以明理。如宋代大儒朱熹告诫弟子说：“当静坐涵养时，主要体察思绎道理。”
实践证明，静坐对脑力劳动者防治神经官能症、头痛、失眠、高血压、冠心病及排除心理障碍等，均有良好的作用。近来有人提出，静坐还有增强消化功能、耐寒能力及润泽肌肤的美容功效。
静坐的具体做法：端坐椅子上、床卜或沙发上，大腿平放，小腿要直，两脚分开，放松腰带，头颈正直，下颔微收，背伸直，两肩下垂，全身放松，闭目闭口，舌抵上腭，两手交叉放于腹部，两拇指按于肚脐上，手掌捂于脐下，然后排除杂念（初练时难以排除，以后杂念会逐渐消失，切忌操之过急），主动调整用腹式呼吸，要尽量慢慢地鼓起下腹作深吸气，再慢慢地呼气使腹部恢复正常。同时，将意识集中在脐下手掌捂处（丹田穴上），如此便可达到调身、调心、调息的“三结合”境地，进入一种似有似无、如睡非睡的忘我虚无状态，这就是所谓“入静”，会使你感到全身非常轻松舒适。一般的每日早晚做2次，一次做30分钟。结束后，两手搓热，按摩面颊双眼以活动气血，此时、顿感神清气爽，身体轻盈，如同人体内在功能被启动而迸发出来，这样就能起到强身祛病的作用。
静坐是养生方法之一，作用是静以养心，还需与其他运动结合，发挥动以养身的作用，达到动静交替进行，养身养心的目的。而不是饱食终日，坐着不动，无所事事。让我还是以郭老的一段话来做本文的结束语：“静坐于修养上是真有功效，我很赞成朋友们静坐。我们是以静坐为手段，不以静坐为目的，是与进取主义不相违背的。”
瑜伽最重要的是静坐
对一个瑜伽修行者来说，最重要的修练应是静坐。许多人以为所谓就是指用头顶立地，或是把身体改变成许多不同的姿势的运动。还有些人，以为瑜伽是一种运动或表演，如走过炽热的炭火，或吞火，或卧在钉床上，或埋在地下，能活上几星期。这是一种很大的误解。
实际上，瑜伽动作的操练只是瑜伽的一部分，最重要的部分应是静坐，每一个瑜伽动作，只是帮助修练者能静坐得更完美。 谁都可以也应该习练静坐，认识自己、开发潜能，是每个人与生俱来的权利，没有年龄、性别、职业、种族、宗教之分，人类到目前为止只用到自我潜能的百分之一到百分之二，就是说，我们仍有百分之九十以上的潜能尚待开发。正因现代人太忙，更该静坐，静坐没有特定方向，地点的限制。忙碌的上班族们甚至可以利用坐公车的时间静坐。
从最实际的利益说，静坐可使我们的工作、学业、生活、更有效率，这其中的科学原理是涣散、浮动的心灵一旦集中于正确目标，就会象阳光下的放大镜，聚集阳光的热力，而使纸张燃烧生热。生活在今日五光十色、动荡纷扰的社会环境里，若是能每天练习静坐，就可以更认识自己、更自信。找到自己生命真正的价值，对生活会有不可思议的助益。
换句话说，静坐是你与内在的自己交朋友，使你最终走向完美。几乎很少人能一开始，就可以用双盘坐很久，这是很正常的，大部分的人只要有规律地练习，慢慢地，自然就会血气通畅，筋骨柔软，只要是规规矩矩按老师指点的去做，都能很快的享受到静坐的喜悦。
如果平时实在很忙，可以每天早晚各练习一次，每次可由20分钟开始练习。这样的时间，非但不会影响日常作息，反而使平常的工作更有效率，千万别小看每天两次，每次20分钟的静坐功效。逐渐地，当你更能掌握内在心灵的世界，你的生命已在潜移默化的开展，渐次绽放光明。静坐并不是宗教行为，它是一门有数千年历史以上的心灵科学。人们可透过静坐，探索自己内在的无限宝藏，而不是让自己束缚于外在的有限事物，因此静坐可使心灵扩展、包容万物。
瑜伽静坐：养生妙招
静坐，是我国传统养生学中的宝贵遗产。通过静坐，可使人体阴阳平衡，经络疏通，气血顺畅，从而达到益寿延年之目的。如今，这古老的东方文化被注入了新的活力，一个强身健体的静坐养生热正在风靡全球。
印度裔美籍物理学家玛哈里希把印度古代的瑜伽（相当于我国的静坐）与现代物理学中的统一场理论结合起来，创编了自我调整身心的新方法-超觉静坐，颇受世人青睐。他说：“人学会进入超觉意识状态，内心会变得平静，思想会变得富有成效，并能对环境发出轻快与协调的波。”科学家对此方法进行过实验研究，结果发现人体在超觉静坐时，全身肌肉放松，心率、呼吸及大脑电波缓慢，高度有序，耗氧量减少，基本代谢率降低，免疫功能增强，全身小血管舒张，血中肾上腺素与其他紧张激素下降、大脑皮层处于保护性抑制状态，皮层功能同步化增强，神经功能协调统一等一系列生物生理变化，对强身健体、防治疾病及延缓衰老均相当有利。
练习静坐，当推我国文坛巨匠郭沫若。郭老1914年留学日本，由于学习紧张，用脑过度，得了严重的神经衰弱症，彻夜不眠，整天没精打采，多方医治无效、1915年一次偶然机会在旧书店中购得我国明代理学家《王阳明全集》，内有“静坐”一章，郭老便每天照本练习，两周后便出现奇迹：整夜酣然入睡，头昏心悸消失，记忆力恢复正常，顽疾竟获痊愈。于是，年轻的郭老便对静坐作了一翻考证研究，追溯历史，他认为静坐来源于东方两大文明古国-中国与印度。
我国自古以来，凡导引、打坐、吐纳、行气、按跷、气功等，都离不开静坐，其鼻祖很可能是远古时代的著名养生家彭祖，以后传入儒家。据《列仙传》载述：“彭祖，殿大夫也。历夏至殷末，八百余岁，常食桂芝，善导引、行气。”800多岁当然是极为夸张的传说，但他肯定是位高龄老寿星，这是无疑的。
印度的静坐功瑜伽，是印度古代哲学的一个学派，也是闭目端坐，全身放松，控制呼吸，达到人静状态，我国的坐忘异曲同功。
郭沫若在其《静坐的功夫》一文中指出：“静坐这项功夫，在宋、明时代，儒家是很注重的，论者多以为是从禅而来，但我觉得，当溯源于孔子的弟子颜回，因为《庄子》上有颜回坐忘（即静坐）之说。”
事实确是如此。不光是佛家与道家主张静坐，以求顿悟，古代儒家也重视静坐，认为“静能生慧。”并把静坐定为理学的必修课，甚至要求弟子们通过半日读书，半日静坐以明理。如宋代大儒朱熹告诫弟子说：“当静坐涵养时，主要体察思绎道理。”
实践证明，静坐对脑力劳动者防治神经官能症、头痛、失眠、高血压、冠心病及排除心理障碍等，均有良好的作用。近来有人提出，静坐还有增强消化功能、耐寒能力及润泽肌肤的美容功效。
静坐的具体做法：端坐椅子上、床卜或沙发上，大腿平放，小腿要直，两脚分开，放松腰带，头颈正直，下颔微收，背伸直，两肩下垂，全身放松，闭目闭口，舌抵上腭，两手交叉放于腹部，两拇指按于肚脐上，手掌捂于脐下，然后排除杂念（初练时难以排除，以后杂念会逐渐消失，切忌操之过急），主动调整用腹式呼吸，要尽量慢慢地鼓起下腹作深吸气，再慢慢地呼气使腹部恢复正常。同时，将意识集中在脐下手掌捂处（丹田穴上），如此便可达到调身、调心、调息的“三结合”境地，进入一种似有似无、如睡非睡的忘我虚无状态，这就是所谓“入静”，会使你感到全身非常轻松舒适。一般的每日早晚做2次，一次做30分钟。结束后，两手搓热，按摩面颊双眼以活动气血，此时、顿感神清气爽，身体轻盈，如同人体内在功能被启动而迸发出来，这样就能起到强身祛病的作用。
静坐是养生方法之一，作用是静以养心，还需与其他运动结合，发挥动以养身的作用，达到动静交替进行，养身养心的目的。而不是饱食终日，坐着不动，无所事事。让我还是以郭老的一段话来做本文的结束语：“静坐于修养上是真有功效，我很赞成朋友们静坐。我们是以静坐为手段，不以静坐为目的，是与进取主义不相违背的。”
静坐是瑜伽之关键
静坐是瑜伽之关键
谁都可以也应该习练静坐，认识自己、开发潜能，是每个人与生俱来的权利，没有年龄、性别、职业、种族、宗教之分，人类到目前为止只用到自我潜能的百分之一到百分之二，就是说，我们仍有百分之九十以上的潜能尚待开发。正因现代人太忙，更该静坐，静坐没有特定方向，地点的限制。忙碌的上班族们甚至可以利用坐公车的时间静坐。从最实际的利益说，静坐可使我们的工作、学业、生活、更有效率，这其中的科学原理是涣散、浮动的心灵一旦集中于正确目标，就会象阳光下的放大镜，聚集阳光的热力，而使纸张燃烧生热。生活在今日五光十色、动荡纷扰的社会环境里，若是能每天练习静坐，就可以更认识自己、更自信。找到自己生命真正的价值，对生活会有不可思议的助益。
换句话说，静坐是你与内在的自己交朋友，使你最终走向完美。几乎很少人能一开始，就可以用双盘坐很久，这是很正常的，大部分的人只要有规律地练习，慢慢地，自然就会血气通畅，筋骨柔软，只要是规规矩矩按老师指点的去做，都能很快的享受到静坐的喜悦。如果平时实在很忙，可以每天早晚各练习一次，每次可由20分钟开始练习。这样的时间，非但不会影响日常作息，反而使平常的工作更有效率，千万别小看每天两次，每次20分钟的静坐功效。逐渐地，当你更能掌握内在心灵的世界，你的生命已在潜移默化的开展，渐次绽放光明。静坐并不是宗教行为，它是一门有数千年历史以上的心灵科学。人们可透过静坐，探索自己内在的无限宝藏，而不是让自己束缚于外在的有限事物，因此静坐可使心灵扩展、包容万物。
这里介绍关于静坐的一种棗莲花座的基本方法。
右腿内屈右足放在左腔上，再将左腿弯曲置于右腿上，左足置于右腔上，叠掌平放在脐前，背脊挺直。放松，两眼微闭，视鼻尖，意在一呼一吸，鼻吸嘴吐，深吸缓呼。每次保持这种状态20分钟。久而久之你将体会得越深。
莲花座是静坐最好的姿势，它能平静和控制整个神经系统。在英国及印度有许多医生及科学家，以用此种坐姿的人，做了许多试验，发现甚至不需参禅，而仅只用这种坐姿，便几乎能立刻平静脑波。因此很明显地这个姿势在静坐中很能帮助我们集中精神。如果您是个完美主义者，莲花座会是您趋向完美的最好助手。不过千里之行始于足下，光看不练是永远无法成功的。有心于此者不妨一试。
瑜伽静坐与冥想不同
以英文来说，不论静坐或是想，都是Meditation。但中文就有不同意义，也代表不同境界。基本上，静坐与冥想的目标相同，都是透过练习，让我们的身体与心灵都静下来，达到什么都不想，无我的状态。到达那个状态，可以说是‘三摩地’，也就是瑜伽的最高境界，是心中水波不兴，完全静止的情况。
但是，这种无我的状态非常难到达，除了不断的练习之外，加上一些帮忙会好一点。静坐（有人叫禅坐，它们两者非常接近）和冥想就是帮助我们达到无我的最高境界的过程。不过，这两者有过程上的差异。
静坐，望文生义，就是坐在那边尽量什么都不想。冥想则相反，我们在冥想中是有主题的，思想尽量围着它绕。
冥想想什么？
您在静坐与冥想之间，可以同时并行（早上练冥想，晚上练静坐；或前一段是冥想，接下来是静坐时间），也可先选择每天练习冥想。
那么，冥想想什呢？有几个方向可想：想颜色、想画面、想声音…。这些在冥想中的主题，千万不要和现实生活中有紧密的连结。请不想在冥想中想工作、家庭、子女、财务等您每天都在困扰的事。相反的，您要想的是可以让自己集中去想且能放松，但又不会在过程中睡着的主题。
想颜色怎么想呢？您可以以一周一个颜色来进行，若是能配合着脉轮的颜色来冥想更好。比如：海底轮的红色、生殖轮的澄色、脐轮的黄色、心轮的绿色、喉轮的蓝色、眉心轮的靛色或是顶轮的紫色（或白色）。在冥想中一方面想着颜色，可一方面观想它相对应的位置。
或是您可以在心中想象一个美丽的风景，如蓝天、碧海…。，在把自己放在这个美景中，很舒服的冥想并观察自己呼吸与身体的变化。或着您可借着先盯着一幅图画（有宗教信仰者可以看上师或宗教符号），在看得很专心后，慢慢的闭上双眼，静静的观想着之前的图案。
有另一种可以帮助自己静下来的方法，是用声音。也可以用它来冥想。您可在心中默念OM。或是在吸气时默念SO，吐气默念HUM，就这样SO~HUM~SO~HUM~在心中反复地念。
静坐观想何处？
至于静坐时，放掉冥想所想的主题，要进入什的不想，会比冥想还难。随时有杂念浮现是很正常的事，我们不能控制不起杂念，但可以做到的是不去‘寻思’。也就是当杂念出现时，不要跟着它一直想下去，而是让它轻轻的离开。就像我们仰望天空的白云，它怎么来，也怎么走，在脑海中不留痕迹。
但是，单这样还不容易做到，您可以试着把您的专注力放在身上的某个位置。可以是眉心，可以是前额，也可以是鼻尖，也有人放在肚脐。当您把意念放在那个位置时，就集中精神注意那个部位的变化，把其它感官的知觉与想法，逐渐降到最低。
要注意的是，静坐与冥想时，是有意识，专注在您想的事物上或是观想的部位上，不要让自己坐着坐着跌入睡梦中，这样不但失去堋坐或冥想的意义，坐睡浪费时间不如径自休息去；时常在静坐中睡去，还可能养成一练就睡的习惯喔！
瑜伽：如何静坐冥想
冥想一般是连续10分钟至2--3个小时的打坐。其首要注意的是坐姿正确，初试者可坐在一个约8厘米高的座垫边沿，将注意力放在3尺外的地方，或者什么也不想，只关注呼吸的运动。冥想时要学会用肚腹呼吸，吸气时腹部胀起，呼气时腹部收缩。
冥想时的着装也有讲究，最好穿着松软的衫裤，因为任何紧束的服饰都会令你在冥想时感到不适。静坐时，以自我暗示的方式令自己全身放松。每放松一个部在，便幻想扔掉了心里的不安和焦虑。如此静坐10来分钟后，身体便不会再感绷紧和压力。若能多加练习，一段时间后，便可使心灵经常处子平静状态，思维会更清晰，分析能力也会得到提高。
经常冥想静坐能减轻生活的压力，增强身体抵御疾病的能力，缓解精神紧张，并对呼吸道、头痛、胃痛、神经系统等疾病有很好的改善作用。
静坐冥想不难学会，你既无须念念有词，也无须意守丹田或者打莲花坐。其实，假如你曾不断祈祷，或曾长时间凝视某种东西（例如篝火或大海），你大概已经懂得静坐冥想的窍门了。
如果你想正式地练习，要领很简单：
1、以舒服的姿势坐定，传统的姿势是席地盘腿而坐，在臀下放一个圆形小软垫。假如觉得这样坐不舒服，还有许多其他姿势，比如仰卧，坐在自己的腿肚子上或直背椅子上等。
2、挺直脊背，可以想象自己的头给一根绑在天花板上的绳子吊着。
3、用鼻子深呼吸，让肺部充满空气，腹部和整个胸腔因而扩张。然后用鼻子或嘴缓缓呼气，到接近呼完就把腹肌收缩，将腹部所有气体排空。
4、选一样东西注视，比如烛光，花或图画。或者（这时候可以借鉴瑜伽休息术中老师教过的，吸气的时候缓缓默念“欧……艾……欧……”呼气的时候轻声缓缓念“欧……艾……欧……”）或者在每次呼气吸气的时候数数目，借此把注意力集中于自己的呼吸，缓缓吸气，数五下；在缓缓呼气，数五下，假如发觉自己开始分心，要慢慢地将心思拉回来，重新集中于呼吸或你正在注视的物体上。
静坐，瑜伽之最重要修炼
许多人以为所谓瑜伽就是指用头顶立地，或是把身体改变成许多不同的姿势的运动。还有些人，以为瑜伽是一种运动或表演，如走过炽热的炭火，或吞火，或卧在钉床上，或埋在地下，能活上几星期。这是一种很大的误解。实际上，瑜伽动作的操练只是瑜伽的一部分，最重要的部分应是静坐，每一个瑜伽动作，只是帮助修练者能静坐得更完美。
谁都可以也应该习练静坐，认识自己、开发潜能，是每个人与生俱来的权利，没有年龄、性别、职业、种族、宗教之分，人类到目前为止只用到自我潜能的百分之一到百分之二，就是说，我们仍有百分之九十以上的潜能尚待开发。正因现代人太忙，更该静坐，静坐没有特定方向，地点的限制。忙碌的上班族们甚至可以利用坐公车的时间静坐。从最实际的利益说，静坐可使我们的工作、学业、生活、更有效率，这其中的科学原理是涣散、浮动的心灵一旦集中于正确目标，就会象阳光下的放大镜，聚集阳光的热力，而使纸张燃烧生热。生活在今日五光十色、动荡纷扰的社会环境里，若是能每天练习静坐，就可以更认识自己、更自信。找到自己生命真正的价值，对生活会有不可思议的助益。
换句话说，静坐是你与内在的自己交朋友，使你最终走向完美。几乎很少人能一开始，就可以用双盘坐很久，这是很正常的，大部分的人只要有规律地练习，慢慢地，自然就会血气通畅，筋骨柔软，只要是规规矩矩按老师指点的去做，都能很快的享受到静坐的喜悦。如果平时实在很忙，可以每天早晚各练习一次，每次可由20分钟开始练习。这样的时间，非但不会影响日常作息，反而使平常的工作更有效率，千万别小看每天两次，每次20分钟的静坐功效。逐渐地，当你更能掌握内在心灵的世界，你的生命已在潜移默化的开展，渐次绽放光明。静坐并不是宗教行为，它是一门有数千年历史以上的心灵科学。人们可透过静坐，探索自己内在的无限宝藏，而不是让自己束缚于外在的有限事物，因此静坐可使心灵扩展、包容万物。
