都市白领有职业病吗？估计很多人的回答都是：腰酸背痛腿偶尔抽个筋。电脑概括了人类的生活，却也侵蚀着你的脊柱。这算病不算病的“大毛病”日日夜夜折磨你很久了吧？不用吃药打针看医生，WH邀请专业脊椎治疗师、瑜伽高手Mabel医生用瑜伽为你解决问题，工作再辛苦，背也会如初生般健康！
Yoga
从侧面看，脊柱有四个生理弯曲，呈“S”型，即颈部和腰部的弯曲凸向前，胸部和底部凸向后。人体的脊柱具有负重、减震、保护和运动等功能。
脊柱是由7个颈椎，12个胸椎，5个腰椎，5个骶椎及4个尾椎借助椎间盘及周围的肌肉、韧带相连接而成。
脊柱的四个生理弯曲，再加上椎骨之间喱状的椎间盘，使脊柱像一个弹簧，具有缓冲及吸收震荡的能力，同时加强姿势的稳定性，特别是在剧烈运动或跳跃时，防止颅骨大脑受损。脊柱与肋骨、胸骨和髋骨分别组成胸廓和骨盘，对胸腔和盆腔内的脏器起到很好的保护作用。
33块椎骨环环相扣，其椎孔连接形成椎管，支持和保护其内的脊髓及其血管、淋巴管。脊髓发出31对脊神经，主要分布在内脏，控制与调节内脏、血管和腺体功能。
脊柱的困扰让你分分钟陷入亚健康状态，别说长期坐在电脑前会给你的脊柱带来巨大的负担，睡觉不小心落枕或者姿势有问题，都是造成脊柱问题的元凶。但这也不至于要搞得上医院那么严重，只要你有耐心每天花上半小时至一小时就能彻底改善这种状况。从脖子到腰，舒服到底！
脊柱瑜伽理疗
人体的中轴脊柱号称人的“第二生命线”，是人的“支柱与栋梁”，脊神经内连五脏六腑，外接四肢百骸。脊柱的损伤又和人体的亚健康状态息息相关。人体支柱的损伤是对生命健康的潜在而致命的威胁，尚不能掉以轻心。现在让我们悉心的了解一下人体的脊柱结构，并学习几种有效缓解治疗脊柱问题的瑜伽理疗方法。
通过有针对性的瑜伽体式的练习，可以帮助放松紧张的肌肉韧带，调整脊椎回到自然的生理曲度，促进血液循环，缓解脊柱压力。
颈部
颈椎是脊柱中最灵活的部分，而且周围没有大型的肌肉韧带保护，极易受到损伤。尤其是长期伏案工作，使颈部肌肉长时间处于非协调受力状态，肌肉韧带受到牵拉劳损导致颈椎增生，甚至压迫神经根、椎动脉等，引起一系列的颈椎综合症。
a、颈部拉伸
呼气，将头慢慢低下，下巴尽力去贴近锁骨，拉伸颈部后侧肌肉。吸气，将头慢慢抬起。呼气，将头慢慢向后仰。吸气，回到中立位。
如图b，呼气，头向一侧侧歪，肩部保持水平，耳朵尽力去贴近肩膀。吸气，回到中立位。
配合呼吸，重复做5~10次。
肩部
a、鹰式
呼气，手臂于手肘处缠绕，掌心相对，手肘向前平推，肩部下压，肩胛骨向外打开。
将右大腿后侧贴于左大腿前侧，右小腿胫骨贴在左小腿肚，右脚大脚趾勾在左脚踝上方，左腿微屈膝，保持平衡。 深呼吸，保持15~20秒。
b、绕肩
双手轻放于肩部，手肘相合。吸气，手肘向上，转动肩部；呼气，继续绕肩，收回手肘。配合呼吸，重复做5~10次。
小贴士
1、不吸烟少喝酒：有助于保持体内钙、磷代谢的平衡，防止骨质疏松。
2、正确姿势是关键：坐姿要端正，合理调整桌面与凳子的高度，保证脊椎正直。不翘二郎腿，同时避免长时间处于一种姿势。 站立时，两脚要平，以免骨盆倾斜，背部要挺直，以免弯腰驼背，额头要与下巴垂直，以免颈椎弧度变形。睡姿以仰睡及侧睡为主，避免长时间趴睡。仰睡时，最好于两膝盖下面垫一个垫子，侧睡时，可于两腿之间放一个垫子。且选择承托力好的床垫。
3、饮食营养要均衡：加强钙质的摄入，防止骨质疏松。
4、切忌“高枕无忧”： 枕头不宜过高或过低，一般讲，枕头高度以6？15cm为宜，或按公式计算：（肩宽-头宽）÷2。
小编推荐
练习瑜伽 为心理疗伤
任何外部或内部的因素，使得精神过度紧张，都会导致我们的心智失去平衡。因此，神经功能便会受到阻碍，精神协调也开始减弱，有些人内在的变化发展的慢些，有些则快。这可能会体现在我们生活中的任何方面。一个人如果长期处于过度紧张的状况（过度紧张包括，空虚、沮丧、紧张、愤怒、忧郁等等）会导致神经失去协调的功能，进一步引起精神上的疾病。其结果，个人的思想、行为、仪态、举止以及对于问题的看法，都会失去控制的能力（当然，我们常常发现有时只是失去部分的能力），并出现各种超出常态的表情和行为。这个问题涉及的范围很广，任何年龄，任何性别，任何国家以及任何社会与经济背景的人，都可能深受其害。于是，在我们面前出现两个问题：第一，如何制止和改变精神导致的我们认为的疾病和问题；第二，如何以及用什么办法才能保持和控制心智，让精神恢复到我认为健康的状态。在瑜伽中，我们可以找到关于预防和治愈的答案。
为了了解瑜伽方法的原理，有必要简略讨论精神问题的产生原因。凡能够对人精神产生影响的因素，主要来源于三个基本方面：自然界、社会、自我。是一个人的精神紧张并失去平衡的特定因素，或侧重于自然界，或侧重于社会，或侧重于自我本身。在数论瑜伽中，这三个方面被称作，梵我，物质真实，心灵真实。 由于自然界引起的精神疾病的因素，可能是某些自然灾害、动物恐吓、或是特殊的自然现象。同样，社会因素可能来源于宗教、人种、种族、经济、政治等方面出现的问题，也可能包括调解某些教派中所存在的风俗、习惯、生活方式等方面的难题。另外，还有许多是由于人本身的某种信仰、信念、见解、喜好、习惯而产生的问题，也可能由于某些内在的感情（如嫉恨、猜疑、报复、侮辱、爱好、幻想、喜爱、憎恶等等）而产生的问题。
在社会中，无论是工业社会还是农业社会，无论是部落社会还是原始社会，几乎每个人都面临着由于上述三个方面而产生的各种各样的问题。今天，我们也同样或多或少的面临许多问题和精神困惑。尽管由于条件的不断变换，我们所面临的问题的本质和形式已经变化，但问题始终存在。所以，了解早期瑜伽思想家的普遍人类的观点，以及他们所提出的解决方法，是十分有益的。在那些为奠定瑜伽体系做出贡献的先驱者中，伽吡罗是首先创立数论哲学体系的。按照伽吡罗的观点，人所面临的所有问题都可以从专门的知识中获得答案。由于缺少这些专门的知识，因此那些陌生的、罕见的事件会引起人们的苦恼。当一个人发现并掌握了关于自我----个体意识和自性的专门认识，那么由于上述三个方面中的任何一个因素所引起的罕见事件及其结果，都不会让他感到困惑和苦恼。当以一个人发现并掌握关于自我----个体意识和自性的专门知识，那么由于上述三个方面的任何因素所引起的罕见事件及其结果，都不会让他感到困惑和苦恼。
这个专门的知识是包括关于自性德，即中德、下德、上德等三德的奥秘，也包括对自性的所有物质的认识。对自性物质的认识又要与了解自我的各个感觉器官、运动器官、精神、智能等各个器官的构成、机能、及其相互关系等联系在一起。如果一个人具有了相当的认识，他也就获得了战胜痛苦的能力，从而保持精神的平衡，即便在日常生活中也会获得欢乐、幸福和安逸。但是，数论体系没有论述达到这一目的的方法和途径。这些方法由帕袒伽利在他所注的《瑜伽经》中给与了全面的阐述。
瑜伽如何为心理疗伤？
任何外部或内部的因素，使得精神过度紧张，都会导致我们的心智失去平衡。因此，神经功能便会受到阻碍，精神协调也开始减弱，有些人内在的变化发展的慢些，有些则快。这可能会体现在我们生活中的任何方面。
一个人如果长期处于过度紧张的状况（过度紧张包括，空虚、沮丧、紧张、愤怒、忧郁等等）会导致神经失去协调的功能，进一步引起精神上的疾病。其结果，个人的思想、行为、仪态、举止以及对于问题的看法，都会失去控制的能力（当然，我们常常发现有时只是失去部分的能力），并出现各种超出常态的表情和行为。
这个问题涉及的范围很广，任何年龄，任何性别，任何国家以及任何社会与经济背景的人，都可能深受其害。于是，在我们面前出现两个问题：第一，如何制止和改变精神导致的我们认为的疾病和问题；第二，如何以及用什么办法才能保持和控制心智，让精神恢复到我认为健康的状态。
在瑜伽中，我们可以找到关于预防和治愈的答案。
为了了解瑜伽方法的原理，有必要简略讨论精神问题的产生原因。凡能够对人精神产生影响的因素，主要来源于三个基本方面：自然界、社会、自我。是一个人的精神紧张并失去平衡的特定因素，或侧重于自然界，或侧重于社会，或侧重于自我本身。在数论瑜伽中，这三个方面被称作，梵我，物质真实，心灵真实。
由于自然界引起的精神疾病的因素，可能是某些自然灾害、动物恐吓、或是特殊的自然现象。同样，社会因素可能来源于宗教、人种、种族、经济、政治等方面出现的问题，也可能包括调解某些教派中所存在的风俗、习惯、生活方式等方面的难题。另外，还有许多是由于人本身的某种信仰、信念、见解、喜好、习惯而产生的问题，也可能由于某些内在的感情（如嫉恨、猜疑、报复、侮辱、爱好、幻想、喜爱、憎恶等等）而产生的问题。
在社会中，无论是工业社会还是农业社会，无论是部落社会还是原始社会，几乎每个人都面临着由于上述三个方面而产生的各种各样的问题。今天，我们也同样或多或少的面临许多问题和精神困惑。尽管由于条件的不断变换，我们所面临的问题的本质和形式已经变化，但问题始终存在。所以，了解早期瑜伽思想家的普遍人类的观点，以及他们所提出的解决方法，是十分有益的。
在那些为奠定瑜伽体系做出贡献的先驱者中，伽吡罗是首先创立数论哲学体系的。
按照伽吡罗的观点，人所面临的所有问题都可以从专门的知识中获得答案。由于缺少这些专门的知识，因此那些陌生的、罕见的事件会引起人们的苦恼。当一个人发现并掌握了关于自我----个体意识和自性的专门认识，那么由于上述三个方面中的任何一个因素所引起的罕见事件及其结果，都不会让他感到困惑和苦恼。当以一个人发现并掌握关于自我----个体意识和自性的专门知识，那么由于上述三个方面的任何因素所引起的罕见事件及其结果，都不会让他感到困惑和苦恼。
这个专门的知识是包括关于自性德，即中德、下德、上德等三德的奥秘，也包括对自性的所有物质的认识。对自性物质的认识又要与了解自我的各个感觉器官、运动器官、精神、智能等各个器官的构成、机能、及其相互关系等联系在一起。
如果一个人具有了相当的认识，他也就获得了战胜痛苦的能力，从而保持精神的平衡，即便在日常生活中也会获得欢乐、幸福和安逸。
但是，数论体系没有论述达到这一目的的方法和途径。这些方法由帕袒伽利在他所注的《瑜伽经》中给与了全面的阐述。
理疗瑜伽 改善消化不良
三角式:
(1)请保持山立功站立。右足向右跨开一步，两肩宽， 脚尖稍向外打开。(2)吸气双臂侧平举掌心向下，与地面平行，这是基本三角站立式。
(3)呼气时左脚向左打开90度，吸气，上身向左伸展，保持双臂平行于地面。呼气，向左侧弯腰，左手尽量伸向地面，双膝不要弯曲。上身与地面保持垂直，右手可以顺势向上伸展，保持双臂在一条直线上眼睛始终看向右手指尖。
(4)停留时间为10秒至1分钟，吸气然后借助向上伸展的右臂的力量身体慢慢回升，头回正中，直立站好，双臂与地面平行。
(5)自然垂下双手回到山立功放松。
交换体位练习。
三角转动式:
(1)请保持山立功站立。右足向右跨开一步，两肩宽， 脚尖稍向外打开。
(2)吸气双臂侧平举掌心向下，与地面平行，这是基本三角站立式。
(3)呼气时左脚向左打开90度，身体转向左侧。呼气，身体向前向下弯曲，右手放在左脚外侧，左手向天花板延伸，双臂垂直与地面。眼睛看向左手指尖停留时间为10秒至1分钟。
(4)吸气，双臂带动身体起立，头回正中，双臂平行地面。
(5)呼气双手还原身体两侧，山立式放松。
交换体位练习。
侧角伸展式:
(1)山立功站好，将双腿分开约两肩宽。吸气，双臂体侧平举掌心向下。
(2)将左脚向左转90度，右脚稍向右转30度。呼气，屈左膝保持90度，右膝关节伸直。
(3)向左倾身体，将左手的大拇指靠放在左脚的小脚趾一侧。
(4)吸气，右臂向上伸展，双臂呈直线与地面垂直，眼睛看向右手。
(5)呼气，右臂向下放落在右耳旁，向左侧伸展，左侧身体侧卧在左腿上。尽量将身体重心保持在两腿间。
(6)停留30秒，做缓慢深长的呼吸。吸气，慢慢地抬起身体，伸展双臂，扭转身体回到基本三角式。呼气，放落双臂回山立功站立，调整呼吸。
加强侧伸展式：
(1)从基本三角式，左脚向左转90度，右脚向左扭转60度，双手移至体后，指尖向上，掌心相对合十于两肩胛之间。
(2)吸气，挺胸，呼气向后伸展背，整个身体转向左侧。
(3)继续呼气，以腰为基点，向前折叠身体，向上提拔膝盖。保持背部在正常弧度上的平直。自然垂头，额头触胫骨。
(4)正常呼吸，保持这个姿势20秒左右。
(5)吸气时，双脚向前转动，身体转向正前方，慢慢抬头回正中。
(6)右脚向右扭转90度，左脚向右扭转60度。交换体位练习。
头倒立式：
值得注意的是，生理期内的女性、高/低血压患者不要做这个练习。高度近视和眼部手术后的患者、血液病患者也要在医生的许可后方可练习。
(1)跪立在垫子上，挺直腰背地坐着。呼气时，将躯干向前，额头放在地面，双手十指交叉，掌心对着自己，放在头前，略向前，抬头将发际线区域放在地面上。
(2)竖起脚尖，立起身体。
(3)稍向前移动双脚，不要过分前移，当感觉身体有向前滚翻的感觉时，就停下来，稍向后压脚跟，移送一点点臀，屈双膝，小腿肚压向大腿后侧，双腿离开地面，在这个姿势上稍停留。
(4)一旦身体稳定就有控制地向上伸双腿，直到双膝伸直，身体同地面垂直。注意在动作的过程中，伸展骨盆，调整骨盆位置，以保证身体完成动作时与地面垂直。如果不注意动作过程中骨盆的调整，就会造成动作定型时身体同地面不是垂直的。当达成了这个姿势后再去调整骨盆，就会有较高的难度。
(5)在这个姿势上停留30秒左右，正常呼吸。屈双膝，有控制地放落双腿，臀部坐回脚跟，双手握拳，叠放在一起，额头放置在叠放的双拳上，跪卧在垫子上，稍停留10秒左右。慢慢地伸直身体，跪坐回脚跟，稍休息。
哈他瑜伽有关瑜伽理疗的论述
《哈他瑜伽之光》（Hatha Yoga Pradipika）的对于瑜伽理疗有这样的论述：
“对于所有的疾病，一个修行瑜伽的患者，应该按照古代印度医学科学（Ayurveda）所叙述的方式谨慎地进行治疗，同样有益于瑜伽的治疗。”
－－《哈他瑜伽之光》第五章中第二十二节经典中的这句话显示，一个人只有了解和掌握了阿育吠陀和瑜伽的知识与技能，才能治疗他自己的疾病和他人的疾病。
我们经常可以看到许多的瑜伽书上在一些体式后面都列着体式的功效或者效益，治疗某种疾病，消除某种障碍等等，但为什么会有这些功效，如何实现这些功效，这就需要在体式的练习过程中慢慢地体悟。
瑜伽的练习，如果没有合理的、平衡的饮食做为基础，没有健康的生活方式做为保障，没有一种积极向上的心态，想要真正体会到瑜伽的功效或者效益，实在不是一件容易的事情。
体式的练习和饮食的控制，会对身体的肉体层面产生非常大的影响。呼吸的控制，会对身体的能量层面产生影响。冥想的练习，收摄我们自己的感官，会对身体的精神层面产生影响。
瑜伽的理疗，应该综合地应用各种瑜伽技能，对身体的各个层面都产生积极的影响，消除疾病的内在的原因，深层的原因，根本的原因，才有可能让身心都趋于健康平稳的状态，享受生命的愉悦。
练习不当 瑜伽伤脊柱
人体的关节，由于结构的不同，其活动范围也不一样。有些关节几乎只能向一个方向活动，例如肘关节和膝关节；有些关节的活动范围大一些，例如肩关节、髋关节、腕关节、踝关节。关节的活动范围都是有限度的，一旦超过了这个限度就会对关节造成损害。
中国功夫中有一路技术叫擒拿术，其中一个重要的方面就是反关节擒拿。关节一旦被反方向控制住，一用力就很容易断掉。这是外力的作用，自力也不可以对关节过度用力，尤其是反方向用力。由于人类的关节结构异常精密，自我锻炼时稍不注意就会受到损害。
现在流行的瑜伽体式很多是反方向对关节用力。瑜伽号称能够很好的活动和锻炼脊柱，实际情况是大量的瑜伽体式和练习方法会毁伤脊柱和人体其它关节。众多的瑜伽练习者脊柱受到损害，造成了脊椎的伤病和功能的老化衰退，严重的甚至会造成脊椎断裂，伤及神经，造成截瘫。
展臂式
人体的脊柱由于结构的原因，只适宜向前弯曲，并不适宜向后或向两侧弯曲。瑜伽体式中有大量向后弯曲脊柱的体式，这些体式会造成脊椎骨对椎间盘的过度挤压，伤害到椎间盘，造成椎间盘的伤病和老化。
风吹树式
在瑜伽教学中，有一句标准的解说词是：“达到身体的极限”，拉伸、扭转、弯曲的幅度越大越好。向后弯曲脊柱的瑜伽体式，本来就是违反人体结构的运动方法，在“达到身体的极限”的要求下，勉强用力，必定会损伤脊柱。
三角式
那些向后弯曲脊柱的高难瑜伽体式，对脊柱的伤害自不待言。一些简单的瑜伽体式，比如眼镜蛇式和拜日式起手的后仰等，在向后对脊柱用力的情况下，对脊柱的毁伤也很大。脊柱也不适宜向两侧过度弯曲，例如风吹树式、三角式等类似的瑜伽体式，也会损伤脊柱。
轮式
瑜伽体式对脊柱的伤害，有急性的，有慢性的。急性的马上要进医院，那种由微而著，慢慢积累起来的对脊柱的毁伤，开始不易察觉，等到病痛明显时，情况已经很严重。曾有报道说，一位瑜伽练习者，年龄只有三十岁，脊柱却已经因练习瑜伽老化到了六十岁。这不是一个特例，在瑜伽练习者中，脊柱受到损伤是普遍的现象，不过有些人病情明显，有些人病情轻微罢了。
新月式
有些刚开始接触瑜伽的练习者，在练习完向后弯曲脊柱的体式后，会觉得舒服。这种舒服是因为刚开始练习瑜伽时对脊柱的伤害还比较轻微，而这些向后弯曲脊柱的瑜伽体式，可以活动到平常不活动的僵硬的背部肌肉，所以开始时练习者会感到舒服。等到练习的时间长了，对脊柱的伤害积累起来，那时舒服就变成痛苦了。
看瑜伽如何为心理疗伤
任何外部或内部的因素，使得精神过度紧张，都会导致我们的心智失去平衡。因此，神经功能便会受到阻碍，精神协调也开始减弱，有些人内在的变化发展的慢些，有些则快。这可能会体现在我们生活中的任何方面。
一个人如果长期处于过度紧张的状况（过度紧张包括，空虚、沮丧、紧张、愤怒、忧郁等等）会导致神经失去协调的功能，进一步引起精神上的疾病。其结果，个人的思想、行为、仪态、举止以及对于问题的看法，都会失去控制的能力（当然，我们常常发现有时只是失去部分的能力），并出现各种超出常态的表情和行为。
这个问题涉及的范围很广，任何年龄，任何性别，任何国家以及任何社会与经济背景的人，都可能深受其害。于是，在我们面前出现两个问题：第一，如何制止和改变精神导致的我们认为的疾病和问题；第二，如何以及用什么办法才能保持和控制心智，让精神恢复到我认为健康的状态。
在瑜伽中，我们可以找到关于预防和治愈的答案。
为了了解瑜伽方法的原理，有必要简略讨论精神问题的产生原因。凡能够对人精神产生影响的因素，主要来源于三个基本方面：自然界、社会、自我。是一个人的精神紧张并失去平衡的特定因素，或侧重于自然界，或侧重于社会，或侧重于自我本身。在数论瑜伽中，这三个方面被称作，梵我，物质真实，心灵真实。
由于自然界引起的精神疾病的因素，可能是某些自然灾害、动物恐吓、或是特殊的自然现象。同样，社会因素可能来源于宗教、人种、种族、经济、政治等方面出现的问题，也可能包括调解某些教派中所存在的风俗、习惯、生活方式等方面的难题。另外，还有许多是由于人本身的某种信仰、信念、见解、喜好、习惯而产生的问题，也可能由于某些内在的感情（如嫉恨、猜疑、报复、侮辱、爱好、幻想、喜爱、憎恶等等）而产生的问题。
在社会中，无论是工业社会还是农业社会，无论是部落社会还是原始社会，几乎每个人都面临着由于上述三个方面而产生的各种各样的问题。今天，我们也同样或多或少的面临许多问题和精神困惑。尽管由于条件的不断变换，我们所面临的问题的本质和形式已经变化，但问题始终存在。所以，了解早期瑜伽思想家的普遍人类的观点，以及他们所提出的解决方法，是十分有益的。
在那些为奠定瑜伽体系做出贡献的先驱者中，伽吡罗是首先创立数论哲学体系的。
按照伽吡罗的观点，人所面临的所有问题都可以从专门的知识中获得答案。由于缺少这些专门的知识，因此那些陌生的、罕见的事件会引起人们的苦恼。当一个人发现并掌握了关于自我----个体意识和自性的专门认识，那么由于上述三个方面中的任何一个因素所引起的罕见事件及其结果，都不会让他感到困惑和苦恼。当以一个人发现并掌握关于自我----个体意识和自性的专门知识，那么由于上述三个方面的任何因素所引起的罕见事件及其结果，都不会让他感到困惑和苦恼。
这个专门的知识是包括关于自性德，即中德、下德、上德等三德的奥秘，也包括对自性的所有物质的认识。对自性物质的认识又要与了解自我的各个感觉器官、运动器官、精神、智能等各个器官的构成、机能、及其相互关系等联系在一起。
如果一个人具有了相当的认识，他也就获得了战胜痛苦的能力，从而保持精神的平衡，即便在日常生活中也会获得欢乐、幸福和安逸。
但是，数论体系没有论述达到这一目的的方法和途径。这些方法由帕袒伽利在他所注的《瑜伽经》中给与了全面的阐述。
任何外部或内部的因素，使得精神过度紧张，都会导致我们的心智失去平衡。因此，神经功能便会受到阻碍，精神协调也开始减弱，有些人内在的变化发展的慢些，有些则快。这可能会体现在我们生活中的任何方面。
一个人如果长期处于过度紧张的状况（过度紧张包括，空虚、沮丧、紧张、愤怒、忧郁等等）会导致神经失去协调的功能，进一步引起精神上的疾病。其结果，个人的思想、行为、仪态、举止以及对于问题的看法，都会失去控制的能力（当然，我们常常发现有时只是失去部分的能力），并出现各种超出常态的表情和行为。
这个问题涉及的范围很广，任何年龄，任何性别，任何国家以及任何社会与经济背景的人，都可能深受其害。于是，在我们面前出现两个问题：第一，如何制止和改变精神导致的我们认为的疾病和问题；第二，如何以及用什么办法才能保持和控制心智，让精神恢复到我认为健康的状态。
在瑜伽中，我们可以找到关于预防和治愈的答案。
为了了解瑜伽方法的原理，有必要简略讨论精神问题的产生原因。凡能够对人精神产生影响的因素，主要来源于三个基本方面：自然界、社会、自我。是一个人的精神紧张并失去平衡的特定因素，或侧重于自然界，或侧重于社会，或侧重于自我本身。在数论瑜伽中，这三个方面被称作，梵我，物质真实，心灵真实。
由于自然界引起的精神疾病的因素，可能是某些自然灾害、动物恐吓、或是特殊的自然现象。同样，社会因素可能来源于宗教、人种、种族、经济、政治等方面出现的问题，也可能包括调解某些教派中所存在的风俗、习惯、生活方式等方面的难题。另外，还有许多是由于人本身的某种信仰、信念、见解、喜好、习惯而产生的问题，也可能由于某些内在的感情（如嫉恨、猜疑、报复、侮辱、爱好、幻想、喜爱、憎恶等等）而产生的问题。
在社会中，无论是工业社会还是农业社会，无论是部落社会还是原始社会，几乎每个人都面临着由于上述三个方面而产生的各种各样的问题。今天，我们也同样或多或少的面临许多问题和精神困惑。尽管由于条件的不断变换，我们所面临的问题的本质和形式已经变化，但问题始终存在。所以，了解早期瑜伽思想家的普遍人类的观点，以及他们所提出的解决方法，是十分有益的。
在那些为奠定瑜伽体系做出贡献的先驱者中，伽吡罗是首先创立数论哲学体系的。
按照伽吡罗的观点，人所面临的所有问题都可以从专门的知识中获得答案。由于缺少这些专门的知识，因此那些陌生的、罕见的事件会引起人们的苦恼。当一个人发现并掌握了关于自我----个体意识和自性的专门认识，那么由于上述三个方面中的任何一个因素所引起的罕见事件及其结果，都不会让他感到困惑和苦恼。当以一个人发现并掌握关于自我----个体意识和自性的专门知识，那么由于上述三个方面的任何因素所引起的罕见事件及其结果，都不会让他感到困惑和苦恼。
这个专门的知识是包括关于自性德，即中德、下德、上德等三德的奥秘，也包括对自性的所有物质的认识。对自性物质的认识又要与了解自我的各个感觉器官、运动器官、精神、智能等各个器官的构成、机能、及其相互关系等联系在一起。
如果一个人具有了相当的认识，他也就获得了战胜痛苦的能力，从而保持精神的平衡，即便在日常生活中也会获得欢乐、幸福和安逸。
但是，数论体系没有论述达到这一目的的方法和途径。这些方法由帕袒伽利在他所注的《瑜伽经》中给与了全面的阐述。
瑜伽也能养护脊柱
瑜伽引导我们发现身体， 瑜伽帮助我们养护身体。
脊柱的S形弯曲
脊柱是我们身体的大支柱，为了避免外部冲击直接传递到大脑，脊柱呈S形弯曲。如果保持这种正常的S形弯曲，冲击被分散，脊柱就没有负担，脊髓神经的功能也就能正常发挥，身体健康，体态优美。
如果S形发生歪斜
OL每天坐班大于等于8小时，肌肉没有机会伸缩，整个躯体重量全部压在腰骶部，压力分布不均。长此以往如果导致正常的S形发生歪斜，腰部也会因此歪斜，你就会觉得腰酸背痛啦、闪腰啦……严重时还可能发生腰椎强直、腰椎间盘突出……
S型发生歪斜身材、姿态都会变得不好看几个简单有效的瑜伽疗法，持之以恒！保持S形脊柱的正常弯曲，拒绝腰椎疾患，活动肌肉，完美体态。充分享受露腰的、露背的趣！
推荐姿势1：
蛇式：俯卧，下颚着地；不要借助手臂帮助，而由头顶带起上身，让身体尽量离地；注意下肢放松。 自检：控制姿势时，如果感觉腰背后侧肌群无力或腰部疼痛，并且偶尔伴有肢体麻木、眩晕、动作控制时呼吸困难等。请到医院及权威机构做专业的检查和诊断。
推荐姿势2：
蜘蛛式：双腿打开，身体前倾而坐；双手从大腿下穿过，反向后面，在背部相交；下巴、肩膀、脚后跟、臀部四点着地。
推荐姿势3：
轮式：仰卧，弯曲双膝，使小腿与大腿相接触；双手翻转置于肩侧，与两肩紧密接触，手掌贴地，指尖朝向脚部；吸气，利用手掌及脚掌的力量，将身体及头部往上提，使身体看上去像个轮子；调整手脚之间的距离使之尽量缩短；自然呼吸，保持姿势30秒钟；缓缓将身体放下，回复原来动作。重复做4次。
推荐姿势4：
顶峰式：跪坐，双手向前伸出，取金刚坐姿，臀部慢慢离开小腿，手掌压地；吸气，手臂、腹部同时施力撑起身体，肩膀向下，脚跟提起；吐气，手臂、肩部、背部向下压，膝盖挺直，脚跟完全踩落地面，背部尽量不要拱起；放松颈部，头部自然下垂，身体呈倒V状。保持姿势10秒钟，调匀呼吸后，重复动作3遍。
生活
1、工作一定时间后舒展和灵活一下身体；
2、改掉跷二郎腿的习惯；
3、补充钙和蛋白质，经常晒太阳；
4、如患有腰椎疾病，要注意腰腹保暖；
5、换一张软硬适中的床。
