雷！完美瑜伽师小于原子大于山脉

发布时间 : 2019-11-09: 空腹瑜伽健身瑜伽瑜伽健身项目

当代西方热衷者的目标与古印度瑜伽师的成就相比，可谓相形见绌。根据历史记载，古印度瑜伽师可以变得比原子还小，比空气还轻，并且无需任何帮助就能漫游于宇宙各处。而根据圣帕布帕所说，人即使达到这样高超的成就，仍是“仅前进了一步”。真正的人类知觉的顶点——超知觉如何获得？关于这点，圣帕布帕在1967年所作的一次谈话中给予了揭示。

“奎师那知觉”是训练有素的奉爱瑜伽师所取得的最高瑜伽成就。主奎师那（Krishna）在《博伽梵歌》所给予的标准的瑜伽修习法门，以及帕谭佳里（Patanjali）瑜伽体系中所推荐的瑜伽体系，都不同于西方国家通常所了解的、当今人们所修习的哈他瑜伽（hatha yoga，阴阳瑜伽）。

奎师那（Krishna ）

真正的瑜伽修行意味着控制感官，并在达到这种控制后，将心意专注于至尊人格神奎师那的拿拉亚纳（Narayana）形象。主奎师那是原初的绝对人物，是神，而奎师那所有其祂的维施努（Vishnu）形象——以海螺、莲花、神锤和神碟装饰的四臂形象——都是奎师那的整体扩展。

《博伽梵歌》建议我们冥想主的形象。为了锻炼心意上的专注，修炼者应该坐在被圣洁的气氛所圣化了的僻静之地，而瑜伽师必须遵循禁欲独身的修炼规则——过着一种极为严格的克己自控的贞守生活。没人可以一边在闹市过着奢侈的生活，放纵地沉浸于性生活和舌头的满足，一边又去修习瑜伽。

我们已经说过瑜伽修习意味着控制感官，而控制感官始于控制舌头。你不能允许舌头攫取各种违禁食物和饮料，而同时又奢望能在瑜伽修习中取得进步。但令人遗憾的是，许多旁门左道、未经授权的所谓瑜伽师来到了西方，利用人们对瑜伽的倾慕心理而占其便宜。这种未经授权的“瑜伽师”甚至敢于公开声称：可以一边酗酒，一边修习冥想。

五千年前，主奎师那在《博伽梵歌》的对话中曾向祂的门徒阿尔诸纳推荐瑜伽修习法，但阿尔诸纳却坦言道，他没有能力遵守瑜伽修炼中那些严格的法则、法规。人应该在各个领域的活动中变得实际一些，而不应把宝贵的时间浪费在以修习瑜伽为名义的体操表演上。真正的瑜伽意味着在内心寻找四臂的超灵形象，并在冥想中恒常观想祂。这种持续不断的冥想称为神定（samadhi，三摩地）。人若要冥想虚无和不具人格特征的事物，则需要很长时间的瑜伽修习才能达到目标。事实上，我们无法将心意专注于虚无及不具人格特征的事物上。真正的瑜伽修习是将心意固守在居于每一生物心中的四臂拿拉亚纳身上。

据说，有的时候，靠冥想就可以使人了解神总是坐在每个人的心中，尽管人们并不知道这一点。神坐在每一生物的心中，祂不仅坐在人的心中，也坐在猫和狗的心中。《博伽梵歌》证实说：伊士瓦尔（Isvara） ——世界的至尊控制者，坐在每一生物心中；祂不仅处于每一生物心中，还处于每一原子中。没有一处地方是空白的，也没有一个地方，主不存在。

主那无处不在的特征称为“超灵（Paramatma）”。“Atma”的意思是个体灵魂，而“Paramatma（帕腊玛特玛）”的意思是个体超灵。个体灵魂和超灵都是个体，他们的区别是：灵魂仅在某个具体的地方出现，而超灵则遍存万有。

与此相关，太阳就是个很好的例子。一个人可能位于某处，但太阳尽管也是某一个体，却仍可照射在每个人的头上。《博伽梵歌》对这一点有精妙的解释。因此，包括神在内的所有生物在品质上虽然相同，但由于扩展的数量不同，超灵就有别于个体灵魂了。主或超灵，可以将自身扩展为千百万个不同的形象，而个体灵魂则做不到这一点。

处在每一生物心中的超灵，可以观察每一生物的行为，包括生物在过去、现在和未来的的一切行为。诸《奥义书》（Upanisad）说超灵就像朋友和证人一样，与个体灵魂坐在一起。作为朋友，超灵总是急着把个体灵魂带回家，带归神的身边；作为观察者，祂是众生活动结果的赐福者。超灵给个体灵魂以所有的便利去达到其所渴望的一切，但祂也指引祂的朋友，使这位朋友最终能够放弃一切其它活动，为了永恒的极乐、永恒的生命和完备的知识而仅去皈依神。这是《博伽梵歌》的最终教导。而《博伽梵歌》乃是各种形式的瑜伽修炼中最权威、最广为阅读的著作。

如上所述，《博伽梵歌》的结束语，也是完美瑜伽体系的结束语。《博伽梵歌》进一步解释这一点说：能永驻于奎师那知觉的人，是最高超的瑜伽师。这奎师那知觉是什么呢？

正如个体灵魂靠遍布于全身的知觉存在一样，超灵也通过自身的超知觉遍存于整个宇宙创造中。这种超知觉，个体灵魂以其有限的知觉是无法模仿的。我能够明白在我有限的身体内正在发生什么，但我不能察觉在另一个身体内正在发生什么。我凭着我的知觉存在于整个身体，但我无法凭我自身的知觉存在于另一个身体。而超灵则遍存万有，无处不在，能够察觉到一切的存在。认为“灵魂和超灵如一”这种理论不能被接受，因为个体灵魂的知觉无法像超知觉一样行事。只有当个体知觉与超知觉联结在一起，才能达到超知觉。这种连接的过程称为皈依，即奎师那知觉。

从《博伽梵歌》的教诲中我们明确知道，阿尔诸纳最初不愿与他的亲戚作战，但当他明白了《博伽梵歌》之后，他就使自己的知觉与奎师那的超知觉联系在一起。此时他所处的知觉就是奎师那知觉。一个全然处于奎师那知觉的人会按奎师那的指示行事，因此阿尔诸纳最后同意在库茹之野战场上作战。

在培养奎师那知觉的初期，主的这种指示是通过灵性导师这一透明媒介而获得的。一旦在真正的灵性导师的指导下，一个人得到了充分的训练并表现出对奎师那怀有谦卑的信念和爱时，这连接过程就变得更加坚定和精确了。一旦达到这一层次，奎师那就会从内心指导这人。从外部，奉献者得到奎师那的真正代表——灵性导师的帮助；在其内心，主作为坐在每一生物心里的内在灵性导师（Caitya-guru）这一身份来帮助奉献者。仅知道神坐在每个生物心中这一点并不足够，必须从内到外去熟悉、了解神，并以此方式在奎师那知觉中行事。这是人体生命形式之最高、最完美境界，是所有瑜伽体系中最高级的阶段。

一位完美的瑜伽师具有八种超然的功夫：

1、小于原子；

2、大于山脉；

3、轻于空气；

4、重于任何金属；

5、心想事成，甚至可创造出星球来；

6、如主一样控制他人；

7、可随意在宇宙之内、外漫游；

8、可随意选择死亡的时间、地点，并随心所欲地在任何地方投生。

然而，人一旦提升至从主那里得到指示这一完美的阶段，便高于上述物质成就这种层次。人们通常所修炼的瑜伽体系中的调息方法，只是这个体系的初级阶段；冥想超灵也仅仅是向前迈了一步，而获得奇妙的物质成就同样只是向前跨了一步。然而，达到与超灵直接交往并从祂那儿获得指示才是最高的完美境界。

瑜伽呼吸法和冥想修习在这个年代是极难修炼的，它们甚至早在五千年前也难于修炼，否则阿尔诸纳就不会拒绝奎师那给他的建议了。当今这个喀历年代被称为堕落的年代，人们大体都非常短寿，对自我觉悟或灵性生活方面的理解非常迟钝。多数人都极为不幸，因此，如果有谁在了解自我觉悟方面有了一丁点兴趣，就又会被众多骗子所误导。觉悟瑜伽完美境界的唯一可行方法，就该像主采坦亚？玛哈帕布曾实践过的那样去遵循《博伽梵歌》的原则。这才是瑜伽修习中最简易、最崇高及最完美的境界。

主采坦亚仅通过唱颂奎师那的圣名便亲身示范了何为“奎师那知觉瑜伽”，恰如《终极韦达经》、《圣典博伽瓦谭》和许多重要的《往世书》（Purana，又译《宇宙古史》）中所提到的那样。在印度，绝大多数人都遵循这种瑜伽修习方法，而美国和其它国家的一些城市也有越来越多的人开始修习。对于这个年代的人而言，这种瑜伽是简单可行的，尤其对那些认真想达到瑜伽完美境界的人来说更是如此。除此以外，这个年代再没有其它的方法可让人达到成功了。

在黄金年代（萨提亚-尤嘎），以极其认真的态度去修习冥想法是可能之事，因为那时人们平均能活十万年。但在当今年代，如果你想在瑜伽修炼上达到成功，就该采用念诵“哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞 / 哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞”大曼陀罗这一方法，而后你就可以体会自己怎样取得进步了。我们应该亲身体会自己在瑜伽修习中究竟取得了多大进步。“奎师那知觉”在《博伽梵歌》中被描述为“raja-vidya（一切知识之王）”；“raja-guhyam（灵性觉悟最机密的体系）”；“pavitram（纯粹中之最纯粹者）”；“susukham（实践起来充满喜乐）及“avyayam（无穷无尽的）”。

那些修习这一最崇高的奉爱瑜伽体系，并怀着对奎师那超然之爱为祂做奉爱服务的人，可以证明自己是如何很好地享受这一令人愉快和简单易行的修行方式。瑜伽意味着控制感官，而奉爱（巴克提）瑜伽则意味着净化感官。感官被净化后，便自然受到控制了。靠人为的方法无法阻止感官的活动，但如果你的感官净化了，这些感官就不仅会避开无聊的活动，还会积极地从事于对主的超然服务。

奎师那知觉不是我们凭空杜撰出来的，《博伽梵歌》描述了这种知觉，指出：一旦我们在奎师那知觉中思想、唱颂、生活、吃饭、交谈、寄望、生存，我们就会毫无疑问的回归奎师那那里。而这就是奎师那知觉的实质所在。

小编结语：是不是很神奇啊？非专业人士请勿模仿啊！大部分瑜伽爱好者练习瑜伽，只是希望通过一些简单科学的运动来锻炼我们的身心，而不是像那些大师一样可以坐一些高难度动作，甚至不吃不喝。大师的这些境界是需要经过很长的时间修行和练习，随意模仿会对我们的身体造成伤害，我想这已经违背了瑜伽的本意了吧！

扩展阅读

跟美女瑜伽师学习减肥瑜伽快速又有效

动作一

体位法分解：让我们站到垫子的一端，双手合实于胸前，保持小臂与地面平行，腰背直立，感觉呼吸通畅平稳。

柳杨感受：这是一个非常轻松的瑜伽站姿，没有任何难度，但却可以使我们的呼吸道变得通畅，如果单独作为体位法的话更合适配合腹式呼吸来做，我们也可以用它来做站式冥想。

动作二

体位法分解：吸气，手臂向上延伸，感觉大臂紧帖耳后，将下颚微微抬起，呼气，顶出胯部，上身及头部向后。［保持一次呼吸］吸气，抬头，带动身体回正。

柳杨感受：我个人不太喜欢这个姿势，因为身体向后的时候会感觉呼吸困难，有点难受，但是我的朋友们会发现我几乎天天都会做这个练习，因为它可以快速地减少我们的腰后肉，我觉得是肉肉女生必学的一个体位法。

动作三

体位法分解：呼气，身体向前向下，可以的话，用我们的双手贴住脚两侧的地面，用额头去触碰我们的小腿胫骨，感觉大腿后侧非常紧张，一定要保持膝盖的直立和平稳的呼吸。做到自己的极限以后，将头部自然地下垂，放松，让新鲜地血液去滋养我们的面部和头顶。

柳杨感受：我最喜欢的瑜伽体位法之一，因为它可以很好的去拉伸我们腿部的曲线，有细腿的功效，非常适合我。［懂吧！不要传出去哦！还有，如果你属于夜亢奋型或者脱发厉害型，那它就是你的救星。

动作四

体位法分解：吸气，抬头，弯曲双膝双掌贴地。呼气，右脚一步向后跨出，右脚的膝盖和脚背贴地。吸气，抬头带动身体直立起来，尽可能地将我们的胯部向下压，呼气，身体向后，双手可以放在左腿的膝盖上，注意保持好身体的平衡。吸气，抬头带动身体回正。

柳杨感受：这个练习就是要注意掌握好平衡，刚开始做的时候会感觉站不稳，我有一次还在上课的时候跌倒了，真是丢脸啊！不过女生可以多做，因为它可以提高胸线，预防乳房下垂，还可以预防脖纹的出现。

瑜伽体式：睡雷式

图解：

姿势分解：

预备姿势：

· 坐在地上，两腿弯曲放在身体下（如图1）。手掌放在身体两侧的地面上，伸直脊椎，目视前方。正常呼吸。

练习步骤：

· 膝盖接触地面，身体重量放在两个膝盖上。手掌撑住膝盖两侧的地面，以帮助支持身体的部分重量。两个膝盖之间，相距大约4英寸。两腿脚裸和脚趾按下述方法贴着地面，即，两脚脚尖并拢，脚跟分开；脚尖、脚底和腿跟呈“V”字形。

· 臀部小心而缓慢的向下移动，轻轻坐在弯曲双腿的脚底面上。臀部下放时，两手掌支撑地面，控制身体重量。如有无不适的感觉，可把整个身体的重量放在弯曲腿的脚上，如图所示。如果做这个动作感到困难，那么下一节动作则不要勉强去做，直至身体适应为止。凡坐在脚趾和脚底上并且不感到困难者，可以继续做第三个动作。

· 抬起右手放在臀部后侧的地面上。再抬起左手同样放在臀部后侧的地面上，并少许屈身向后。

· 右臀肘向后弯曲接触地面，然后左臂肘也触地面，两臂肘逐渐向臀部方向移动。使头部触到地面。然后，再依次将肩部、背部接触地面。做这个动作时候，不要操之过急。

· 把两肩、两手在身体两侧伸直。手掌平贴地面并靠近身体。（如图2）

· 用鼻孔深呼吸数次。保持这个姿势6-10秒钟，时间稍短也可以。你所做的这个动作即为睡雷式。

· 接下来按下述方法还原身体：双手抓住脚裸，肩肘靠着地面。肩肘撑起，身体重量置于肘上。抬头挺背，恢复到原来坐的姿势。

· 伸开弯曲的膝盖，呈预备姿势稍休息。

· 休息6-8秒，再以同样的要领重复这套姿势。

功效：

· 这套姿势对于糖尿病患者有特殊疗效。她活动了胰脏所有细胞，并增加了胰脏的供血。使得胰脏得到正常的回复。它还能通过内部的活动，滋补肠胃、肝脏、肾脾和腹部的其他器官，从而治疗这些部位的疾病。

· 睡雷式对于患有消化不良、胃炎、便秘、痔疮等疾病的患者，也有疗效。这个姿势可以治愈脊椎和关节部位的疾病，并增强性的能力。

要点：

· 尽理让每一个步骤的过程和呼吸的过程配合好，尽可能慢慢完成

提示：

· 每日练习。

· 每天练习3-4次，不得超过5次。

· 这套姿势的动作难度很大，建议身体柔韧性较差的练习者用循序渐进的态度（方法）进行练习，不要试图一次就能完成整套姿势。初练阶段，身体不要紧张。

· 瑜伽生活化，持之以恒练习很重要此姿势特别适合办公室工作人员练习。

· 女性常做此练习，有丰乳之功效。

瑜伽体式睡雷式

功效

这套姿势对于糖尿病患者有特殊疗效。她活动了胰脏所有细胞，并增加了胰脏的供血。使得胰脏得到正常的回复。它还能通过内部的活动，滋补肠胃、肝脏、肾脾和腹部的其他器官，从而治疗这些部位的疾病。

睡雷式对于患有消化不良、胃炎、便秘、痔疮等疾病的患者，也有疗效。这个姿势可以治愈脊椎和关节部位的疾病，并增强性的能力。

预备姿势：

* 坐在地上，两腿弯曲放在身体下。手掌放在身体两侧的地面上，伸直脊椎，目视前方。正常呼吸。

练习阶段

* 这套姿势的动作难度很大，建议身体柔韧性较差的练习者用循序渐进的态度（方法）进行练习，不要试图一次就能完成整套姿势。初练阶段，身体不要紧张。

* 膝盖接触地面，身体重量放在两个膝盖上。手掌撑住膝盖两侧的地面，以帮助支持身体的部分重量。两个膝盖之间，相距大约4英寸。两腿脚裸和脚趾按下述方法贴着地面，即，两脚脚尖并拢，脚跟分开；脚尖、脚底和腿跟呈“V”字形。

* 臀部小心而缓慢的向下移动，轻轻坐在弯曲双腿的脚底面上。臀部下放时，两手掌支撑地面，控制身体重量。如有无不适的感觉，可把整个身体的重量放在弯曲腿的脚上，如图所示。如果做这个动作感到困难，那么下一节动作则不要勉强去做，直至身体适应为止。凡坐在脚趾和脚底上并且不感到困难者，可以继续做第三个动作。

* 抬起右手放在臀部后侧的地面上。再抬起左手同样放在臀部后侧的地面上，并少许屈身向后。

* 右臀肘向后弯曲接触地面，然后左臂肘也触地面，两臂肘逐渐向臀部方向移动。使头部触到地面。然后，再依次将肩部、背部接触地面。做这个动作时候，不要操之过急。

* 把两肩、两手在身体两侧伸直。手掌平贴地面并靠近身体。

* 用鼻孔深呼吸数次。保持这个姿势6-10秒钟，时间稍短也可以。你所做的这个动作即为睡雷式。

* 接下来按下述方法还原身体：

双手抓住脚裸，肩肘靠着地面。肩肘撑起，身体重量置于肘上。抬头挺背，恢复到原来坐的姿势。

* 伸开弯曲的膝盖，呈预备姿势稍休息。

* 休息6-8秒，再以同样的要领重复这套姿势。

尽量让每一个步骤的过程和呼吸的过程配合好，尽可能慢慢完成

* 每日练习。

* 每天练习3-4次，不得超过5次。

* 瑜伽生活化，持之以恒练习很重要此姿势特别适合办公室工作人员练习

* 女性常做此练习，有丰乳之功效。

瑜人爱问Q&A

Q：练习瑜伽可以减肥吗？哪个姿势最好？

A：瑜伽的目的是调节身体和心灵，使之达到一种健康的状态。瑜伽的体位法可以燃烧你很多脂肪，同时，瑜伽也倡导一种健康的生活态度和饮食习惯，减少高脂肪食物的摄入。所以瑜伽能够减肥。最重要是坚持每天锻炼，保持一种健康的身体和心情。

这也说明，瑜伽对身体的调节是系统的，最好不要过分重视个别体位法，注意体位法的均衡和养成一种健康的生活方式。

Q：瑜伽可以让我长高吗？

A：如果你已经是成年人了——特别是22岁以后，那很抱歉，基本上不可能了。相反如果现在是青少年，就有不少方法可以帮助调整体态和增加身高了。特别是体位法和调息，同时保持健康得饮食也是长高的因素。

Q：我工作压力很大，整天很焦虑，可以能够帮我吗？

A：结合体位法、冥想和调息，可以有效的降低甚至消除你的焦虑。通过这些功法，将你的注意力集中到自己的身体和思想，可以让你更加自信。也能够让你有更强的自我调节能力，及时把心态调整到最好的状态。但是练习瑜伽不会马上就有效果，关键在于坚持每天都要练习，一个月以后肯定有效果。

Q：女性生理周期可以练习吗？

A：此期间可以选择练习，也可以休息，这个主要看个人的喜好。继续练习时有些体位法要注意，比如与倒立相关，腹部收缩和能量提升功法，最好不要练习。因为这个由于生理问题，可能会给你带来不适。

瑜伽给你完美形体

随着工作与生活压力的增大，越来越多的现代都市人选择练习瑜伽来放松身心。近日，记者走访了成都市谛美斯国际健身会所，从中了解到，瑜伽是适合男女老少练习的，一种既自然又平衡的养生健身法。通过练习，它能对呼吸和姿态进行调整，并刺激自律神经，促进新陈代谢，从而实现对耐力、力量和柔韧性的锻炼。此外，对练瑜伽而言，动作好看是次要的，调节呼吸才最重要。练习过程中，练习者会逐渐深化自己的内在精神，从外到内，从感觉到精神，而后到意识，最后把握自我同内在的精神融合为一。与此同时，坚持练习瑜伽，还能修饰身材曲线，达瘦身效果，并不易反弹。瑜伽是姿势、意识、呼吸三个步骤结合的练习，它能排除呼吸道，以及精神上的垃圾，如果练习者因工作忙停掉了姿势的练习，也不妨每天做做腹式呼吸，因为呼吸的练习能帮助你按摩内脏，同样能够消除腹部的脂肪，达到塑身效果。此外，瑜伽练习的重点在过程而不在结果，练习时，应摘掉皮带、首饰、眼镜等物品，赤脚坐、卧、跪在垫子或地毯上完成动作，不宜在光滑的地面练习，以免扭伤身体。一般练习要少于四十分钟，如果是连续做的话，每次不要少于２０分钟。

在此，瑜伽教练建议，瑜伽适宜空腹练习，在练习前的两小时以内最好不要进食。最佳练习时间，应是早饭前和晚饭前。如果感到特别的饥饿，可选择在练前的半小时吃些少许点心，或（牛奶）。练习后的半小时，切忌进食，也不宜洗澡，以免寒气入侵，影响练习效果和身体健康。在平时的生活中，建议最好吃些新鲜的蔬菜、水果和豆制品，尽量少食用肉类。同时，更不宜吃油炸、烧烤、刺激性的食品。其次，着装也应以轻松舒适为主，以便于身体伸展、提拉、弯曲。