瑜伽是一门博大精深之学，总体归纳起来，可以分为理学和实践学二门功课。理学是实践的基础，实践学是理学的应用和验证，二者缺一不可，若缺瑜伽则不能完整；没有理学的瑜伽实践，如同天黑行路难以成步；而缺乏了实践的理学，则有如空中楼阁，画中之山，等同虚设一般。故此，理学与实践二门功课是不可分割，也因人本身头脑与身体，不可分割的一般无二的道理。
摘录一段《瑜伽体位法的八支分法实践练习》讲义的内容，让大家更好的学习瑜伽的内容。
主讲师：一禅序言：
瑜伽是一门博大精深之学，总体归纳起来，可以分为理学和实践学二门功课。理学是实践的基础，实践学是理学的应用和验证，二者缺一不可，若缺瑜伽则不能完整；没有理学的瑜伽实践，如同天黑行路难以成步；而缺乏了实践的理学，则有如空中楼阁，画中之山，等同虚设一般。故此，理学与实践二门功课是不可分割，也因人本身头脑与身体，不可分割的一般无二的道理。
瑜伽包含了内容有许多，从生理学到心理学，语言哲学到养生学科，从草药学又到饮食学等，故此，瑜伽是一门综合的、集中类甚广的学科；瑜伽主体以人为本，在实践的学修上，主体离不开身体这一门。
身体是一道大门，是一道人与外界联系的功能屏障，练习瑜伽首先一定要走入这道身体的大门里，而不是外边演练的体位法，你要学会清楚身体大门里的内容，因为身体里面所有包含的功能等内容是瑜伽的练习根本，只有如此，你也才能真正清楚体位法的内容了，这首要就是转变我们头脑意识思维的认识。
在古典《瑜伽经》的开篇里，就阐述了这个内容。将意识与身体有机结合起来，如此，有头脑的去和体位法相应的结合起来，如此你的练习才算是有道的、完整的。否则，你会因缺少和不了解自己的人体，和许多的瑜伽内容练习程序，而不能使得自己从瑜伽上获益。
很多人因缺乏了对自己人体和瑜伽方面种种的了解，而使得自己不能走好瑜伽这一条健康收益的路线，有些人练习后放弃了，有些人教学瑜伽也放弃了，有些人则抱怨瑜伽有问题，有些人则大骂瑜伽之道等问题；其实，这些做法都是自己意识观念，认识瑜伽产生的问题，而不是瑜伽本身的问题，因不了解自己之故，而无法有效的去了解瑜伽。
瑜伽经的八支分都阐明了意识这个观点，瑜伽经开篇也阐述了这个意识观点的重要性。要想你的瑜伽练习发展、要想进步和提升，必须重视你的意识，并不断的转变它，改善它。这一点一定要切记。它会在你瑜伽的练习里，发生最强劲的作用。
说到瑜伽体位法（Asana），我们清楚简单意思的人很多，就是无外乎是身体的动作；但说到“法”这个意识，我们就不清楚了。“法”fa 在瑜伽里表达是“意会”的意思，也是我们常说的“心神领会”之意；同时代表了公平、公正之意。这是传统的解释，意即凡具有质的规定性，并为人们所认识的一切事物和现象，就称为法。故此，古典《奥义书》上称谓“法”为第一义谛，古典《数论学》成法有八万四千种。
练习瑜伽，我们要合法、合理的规则，有了意会这个“法”，我们就走入了瑜伽的练习规则法的环节里。因为法是无处不在的，但需要有规则的法，而不能是没规则的法。
因此，我们知道，瑜伽总体讲八支分法，哈他瑜伽同样有自己的八支分法，而任何体位法练习，一样有八支分法，今天“一禅”来告诉你们这个答案，你们就算真正的学到了瑜伽的八支分法。瑜伽体位法如何进行开始练习的八个步骤的呢？
瑜伽体位法第一步：意识专注！
我们已经说了意识这个观念的重要性，从这个是意会“法”的源头开始，你要练习体位法，要建立二种可以相应的意识：一是专注意识，二是选择一个专注的缘；意识专注的道理，我们已经在《瑜伽的八支分法则》里，已经阐述过，这里不做多讲了。专注一个缘，这里重点的说一下。
专注一个缘，有内缘和外缘。内缘即身体内的任何一个部位，或者功能；外缘是身体外界你可以选择任何一个物，或者是点。专注一个缘，我们首先重要的不是选择内缘和外缘，首先要专注意识的本身；你可以在练习前，调整一下你的意识，是否准备好了，是否不够净化，你的意识是否还想着别的事情，或者说你的意识还很散乱；当你能够知道这些问题，才可以有意识的去专注一个缘。否则，你的专注是做不到的，很多人练习时，意识总是开小差，尤其是静坐的练习者，意识总是乱跑，这些都是你事先意识没有准备好，调整好的问题。
你要有这个准备，然后确定一个缘的专注。你专注一个缘，可以从外到内，也可以选择从内到外，但我们一般来说，最好的选择是身体的内，而不是外。你对内缘实在不能做到专注，你可以从外缘开始。但最终要回到内缘上来。有些人可以做到直接选择内缘，这是最好的选择。
当你专注一个缘，你的意识就能够通过这个“专注的缘”而得到有效的净化，这是对应缘起的净化之道，有了这个缘的专注，调整你的意识，便能够得到净化；通过意识的指引，你的瑜伽各项练习就能够有效的发挥出来各项的作用。意识得到净化，使你练习瑜伽的任何一个体位环节，你都有清楚的感知，身体的问题、障碍，影响你练习的进展，或者出现的各类问题，你的意识都能够清楚的知道，并且明白是哪个环节问题，需要如何安排，或者解决。
因此，最初的体位法练习，是选择好内缘，而这个内缘就是呼吸。
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瑜伽体位法练习注意事项
一、 练习体位法前，先全浴或半浴，每日静坐前亦须做半浴，如果体位法与静坐连在一起，就不必做两次半浴。
二、不要在空旷的地方做体位法，因为这样容易感冒，室内练习体位法时，需打开窗户，以使空气流通。
三、屋内应避免烟尘飘入，烟愈少愈好。
四、男性应着瑜伽内裤，女性须穿紧身内衣及胸罩。
五、体位法须在毛毯或软垫上练习，不要在光秃的地板上做体位法，否则容易着凉，而且会破坏体内因练习体位法而产生的荷尔蒙分泌。
六、当左鼻孔或两个鼻孔都畅通时才可练习体位法，只有右鼻孔通时不要做。
七、吃悦性的食物，若一个人不能马上放弃惰性及变性食物，可吃一小粒的诃子（最好是小型的），但在寒冷的国家这条规则并不适用。
八、不要剃掉关节位置的体毛。
九、手指甲与脚趾甲须剪短。
十、吃饱时不要练习体位法，饭后两个半小时到三个小时之内亦不宜练习。
十一、练完体位法后，须做全身按摩，尤其是关节。
十二、按摩完毕，做摊尸式至少两分钟。
十三、做完摊尸式后，至少在十分钟内不要直接碰水。
十四、练习体位法者按摩时不要涂油，若喜欢的话，可将油轻轻擦在身上。
十五、做完体位法后，最好到一个安静的地方散步。
十六、不要跟别人比，勉强做过度的伸展或压缩容易伤到自己，同时好好的把一个体位法练好比囫囵吞枣的练一堆体位法好。
十七、避免感冒，如果练完体位法后必须到户外，同时体温又尚未降到正常温度，或是室温与室外温度有差异，那么最好加件衣服再出去，若能先在室内深吸一口气，出去后再将它吐出，这样就可避免感冒。
十八、练习体位法并不禁止从事各类运动，但在刚练完后禁止从事任何运动。
十九、对于下列的体位法，没有鼻孔须通畅的限制：莲花坐式、完美坐式、半完美坐式、简单坐式、勇气式、大拜式、瑜伽身印及蛇式。
二十、上述体位法亦无食物的限制。
二十一、在月经、怀孕期间以及产后一个月内，女性不可以练习体位法或其它的运动，但用于禅定（dhyana）时的体位法可在任何状况下练习；莲花式、完美坐式及勇气式都是适于修炼禅定及集中的体位法。
二十二、练习体位法后，不可立即做“生命能控制法”（pranayama）。
瑜伽体位法——鹭式
1.从"棒坐"开始，坐直腰背，与头和颈成一直线。右脚屈膝，小腿内侧紧贴着大腿的外侧，作"半英雄式"坐姿。
2.左脚屈膝提起，双手握着左脚掌，呼气，然后慢慢提起向上伸直，保持大腿、膝盖和脚拇趾成一直线。保持腰背挺直。
3.将蹬直的脚继续拉近躯干，一边慢慢呼气，尽量将头、胸部和腹部贴着小腿及大腿。谨记是把蹬直的脚向自己身体拉近，而不是把身体向脚移近。保持这个姿势约15至30秒。完成后，换另一只脚重复上述步骤。
常犯错误
含胸。提起的脚没蹬直。应把脚放低些，令腿部可以蹬直，不应把屈曲的脚勉强拉高。脊椎骨不可弯曲，腰腹要有力。
难度调整
若你的腘绳肌太紧无法向上蹬直大腿，或双手无法捉紧脚板的话，可在脚板套上一条毛巾或瑜伽绳，改而捉紧它。也可以置一个瑜伽砖在臀部后面，帮助完成"半英雄式"坐姿。
益处
有效地伸展大腿肌肉，尤其是腘绳肌部分，消除脚部酸痛或抽筋现象，增加柔韧度。
适当地按摩胯部的器官，滋养内脏。促进下半身血液循环，消除脚部和腰部赘肉，令线条更美。
注意事项
女性正值月经应避免做这姿势。有坐骨神经痛或关节毛病的人士，应适可而止，以免拉伤旧患。
瑜伽体位法——树式
预备姿势
站立在地上，眼睛平视前方。双手在身体两侧自然垂放。身体保持正直，站稳，正常呼吸。此为预备姿势。
练习步骤
这套姿势要求练习者用单腿站立。如果单腿站立有困难，可靠着墙壁或者柱子练习。
1. 左腿站立，右腿自膝盖处弯曲，把右腿抬至左侧大腿上，脚后跟和脚底的外侧搁置再左大腿的上部。右脚稍许扭转，压放在左大腿上，但不要用脚后跟，而应用脚后跟外侧压紧左腿。当有脚后跟的外侧紧紧的压在左大腿上时，左腿和整个身体要绷紧伸直。
2. 双手从身体两侧向头部抬起。当两手抬到头部上方，双手合十，手掌放在头上，手腕贴着头顶。
3. 双手合十放在头顶后，再做如下动作：努力将弯曲的臂肘向后用力，使两臂肘处于同一直线上，但注意不要用力过猛。目视前方，站立的右腿绷紧，全身处于紧张状态，正常呼吸。保持这一姿势10秒，你现在的动作就是树式。如图
4. 保持这个姿势达到预定的时间，放开手掌，伸开两臂。再使手臂绷紧放回身体两侧。双手还原后，抓住右腿脚趾，把脚轻轻抬起放回地面。现在，你已恢复到原来的预备姿势。稍事休息，做两次正常呼吸。
5. 休息数秒钟后，两腿交替再重复练习几遍这个姿势。第二遍练习时，需用右腿站立，左腿弯曲，在按照第一遍的所做的步骤，重复练习这套姿势。
每日练习
第一周每天练习4遍。从第二周起，每天练习6遍。两腿交替练习，每天最多不得超过6遍。
益处
树式可以活动身体各部位关节。只练习这套姿势，可使身体所有的大小关节均得到活动。它能够锻炼脚踝、脚趾、膝盖、髋关节、肩关节、肘臂、双手和手指的肌肉。
通过这种活动和对关节肌腱状况的改善，关节部位的血液循环恢复正常，从而使人体关节日渐强化。
对于一般练习者来说，树式能够调节和强健他们的关节和骨髓。它能够增强双腿和双脚的柔韧性，扩大胸围。这是一个易于练习的姿势。
瑜伽体位法介绍
一、瑜伽体位法的意义：
瑜伽体位法的梵文为Asana，其意义为在某一个舒适的动作或姿势上维持一段时间。藉由一些扭转弯曲伸展的静态动作，及动作间的止息时间，刺激腺体、按摩内脏，有松弛神经、伸展肌肉、强化身体、镇静心灵的功效。
二、瑜伽体位法的起源：
在7000年前，就有瑜伽体位法，那时的瑜伽行者，观察动物，发觉到它们的活动、松弛、睡眠等本能的习性及这些动物在生病时如何利用自然的方法来治疗疾病，模仿一些对人有益的动作(如蛇式、兔式)发展而成。还有一些体位法是瑜伽行者自行体验创造出来的体位法(如肩立式、扭转式)。
三、瑜伽体位法的命名：命名的形式有四种：
(1)依动物的姿势模仿得来的体位法如蛇式。
(2)依该动作的功效命名的体位法如肩立式(全身式)。
(3)依姿势架构特性来命名的体位法如龟式。
(4)依该动作的发明者来命名的体位法如扭转式。
四、瑜伽体位法的功能：
(1)矫正不正常的腺体，去除疾病，使身体正常的发展。
(2)去除消极的情绪，使心神达到镇静与平和。
(3)活化腺体，使身体年轻化，富有弹性及充满活力。
(4)使身体及心灵得到平衡。
(5)使身体心灵准备好，接受更精细更高层的灵修。
五、瑜伽体位法与一般的运动：
(1)瑜伽体位法靠活化腺体，产生能量，使身体充满活力。
(2)一般的运动靠消耗能量，刺激腺体，使身体维持活力。
(3)一般的气功以意导气(能量)，疏通关节肌理，使身体维持活力
六、瑜伽体位法的分类：
瑜伽体位法的姿式多达上万个，适合一般人常练习的姿式有四十二个及一些身印(MUDRA)，这些体位法可以分别刺激以七个脉轮为中心的某些腺体，依其作用可分为：
(1)对身体益处较显著的体位法。
(2)对心灵益处较显著的体位法。
七、个人瑜伽体位法：
每个瑜伽体位法刺激不同的某些腺体，因此必须针对每个人的身体心理状况练习不同的组合，练习得宜时对身体、心灵有很大的帮助，练习不得宜时对身体、心灵反而有不良的影响，若想要练习个人瑜伽体位法可以请教有经验的瑜伽老师比较好。
八、瑜伽体位法与瑜伽八部功法：
练习瑜伽体位法对身体有很大的帮助，同时对心智的锻炼也有直接及间接的影响。但是如果只练瑜伽体位法而没有配合静坐、内外在行为控制...瑜伽八部功法的锻炼。有可能误用其经由锻炼体位法得到的身理或心灵力量而沉迷于物欲中，种下不好的反作用力种子在自己的潜意识内。
瑜伽体位法的由来
瑜伽体位法的由来
几千年前，瑜伽行者在喜马拉雅山的森林中冥想、静坐时，偶尔观察野生动物，并且分享牠们美妙的姿势，以打发他们独居的时间。经过深刻的观察，他们察觉大自然孕育、教导动物保有健康、灵敏、警觉的技巧，同时让各种动物天生具有治疗牠们自己、放松自己、睡眠或保持清醒的方法。这些古早时候的瑜伽修行者根据这些动物的姿势并且亲身做实验，发现对身体有很大的益处，然后经过深刻的直观和判断，终于创造了一系列身体锻炼的系统，我们称之为asana，亦即瑜伽体位法。这些几千种的asana瑜伽姿势，有许多是依照动物的名称来令名，例如﹕眼镜蛇式、孔雀式、鱼式、蝗虫式等等瑜伽。
何谓瑜伽体位法（asana）
瑜伽asana的意思是「在舒适的动作上维持一段时间」，在缓慢的动作中，身体保持放松和做深沈的呼吸，使得血夜很自然的能够携带大量氧气并且吸收。瑜伽asana影响身体各个层面，它们活络肌肉和神经系统，强壮僵硬的韧带与肌腱，使关节灵敏并且按摩内部组织。
瑜伽体位法调节荷尔蒙的分泌
瑜伽行者有一项很重要的发现，乃是身体错综复杂的协调功能，是由腺体系统来指挥，这些分泌的化学物质，现代的科学家名之为荷尔蒙。荷尔蒙对身体产生很大的影响，如生长、消化、精力、情绪等，譬如甲状腺分泌过多的甲状腺素，会使很正常的人紧张与暴躁。
瑜伽体位法调整内在习性
瑜伽生理学描述人类有五十种心理倾向、习性，像害伯、害羞、生气等，都是由沿着脊椎到头顶的七个脉丛结所控制、影响的腺体决定，由于心灵的涣散、不集中，这些倾向、习性急欲藉由不同的状态表露、发泄，结杲造成心理的不平衡，也使得心灵动荡不安，无法歇息。而这些习性、倾向均由腺体所影响，只要我们锻炼、调整腺体的分泌，就能控制习性及心理的平衡。
瑜伽体位法帮助心灵宁静、集中
由于瑜伽体位法的动作，在一段时问中维持静止不动，可以压迫腺体而促使内分泌平衡，如此就能避免生病，保持身体柔软。瑜伽动作可以一个一个调理那些不好的习性﹑倾向，心灵也就变成宁静﹑平和与集中了。
瑜伽体位法帮助静坐、开展心灵
若想学习、修炼静坐，规律地做瑜伽体位法是最基本的以及必要的，当你经由静坐探索广大的内在时，你会体验到健康的身体是扩展意识心灵之必需，事实上身体与心灵是无法分割的，身体是心灵的最外层，也是静坐的堡垒，一个完整的瑜伽课程，应包括身体锻炼﹝瑜伽体位法﹞，以净化和强化身体，以及使心灵全力前进以达到宇宙意识合一。
瑜伽体位法——骆驼式
"骆驼式"是一个适合初学者和年长者做的后仰姿势，它不但令背部柔软，还令人精神爽利!但必须留意的是，做"骆驼式"时，大腿和臀部肌肉必须用力，尤其是向后弯腰时，盆骨与大腿要用力推前。收紧大腿和臀部肌肉，才不会受伤。
1.跪下，小腿平放在地上，膝盖打开至臀宽，脚板朝天。大腿及躯干成一直线，与地面成90度角。双手放在盆骨上方，手肘屈曲，挺直腰背，肩膊及手肘朝向后方。
2.吸气，由上背开始，慢慢把身体向后弯，收紧大腿股四头肌、臀部和腹部。脸朝着天花板，不要过分伸展颈项。
3.呼气，先把右手放在右脚跟上，手掌向下，手指向后，然后再把左手依同一方法放在左脚跟上。
4.吸气，双手往脚掌方向用力，由此借力令上胸挺高朝天。盆骨和大腿与地面保持垂直。头部放松，保持呼吸自然。保持这个姿势约15至30秒。然后将双手放回盆骨上方，慢慢地恢复原来姿势，然后把臀部坐在脚跟上休息。
难度调整
若你的背部和颈部较僵硬，可利用一张椅子及枕头作辅助：椅子置在背后，枕头放在椅垫上用来承托后弯时背部所受的压力。双手抓紧两边椅脚，力量平均分布在身体的两边。挺胸弯后时，可加放一张毛毡在椅子的背垫上，用来承受颈部的压力。另外，不想用椅子，却没法把手放于脚跟上，可改放在瑜伽砖上。把两个瑜伽砖，各置于小腿两旁，高度可自我调节，但注意两个瑜伽砖高度要一致。
常犯错误
背部弯后时，没有挺胸。盆骨没有用力推前，令大腿拉后。尝试把手放于脚跟上时侧身向后望，导致腰部受伤。背部弯后时，没有把整个背部弯曲，却只弯曲腰椎部位。
益处
令脊椎和肩膊柔软，舒缓背痛及肩痛问题。改善寒背，令姿势变得优美。扩展胸部，改善呼吸系统毛病。 改善整体血液循环。调节月经流量，改善经痛问题。
注意事项
如果你背部曾经受伤、颈椎有毛病，请利用道具来完成姿势(见"难度调整")。 如你正有头痛、心脏病、腹泻等问题，请暂时不要做这姿势。若膝盖较弱，可用毛毡或垫子垫着膝盖来进行"骆驼式"。
瑜伽体位法介绍(2)
瑜伽动作应注意事项
数千年前，在森林中修行的瑜伽行者，观察四周的鸟、兽、虫、鱼，发明了许多的瑜伽动作（所有的变化动作共约五万余种）来影响体内不同的腺体及脉丛结（ＣＡＫＲＡ），进而影响身、心。其中有不少载于坊间所卖的瑜伽书籍中，且各个学习班也都像雨后春笋般，纷纷设立。但是必须强调的，就是『未经受过训练的老师做正确的教示和指导，则练习哈塔瑜伽（即姿态功）可能会有危险。』因为你不知道你正在如何激惹你的身体！你不知道那个动作是适合你做的。许多初学者由于错误的练习，而损害了健康、扰乱了心神。因此有关个人每天要练习的特别动作，都应该亲自请教合格的教师。每个人的内分泌腺不一样，每个人脉丛中能量流动（生命力或气）的平衡状况也不同：每一个人的心灵也处于不同的意识状态中。基于这些理由，瑜伽体位法有如对药处方，是个别予以指导的。自己从书本上练习体位法，那就如同未经医师指示，而私自服用烈性药物一般。故为使身心更完美、更强壮、更精细，那么一个好的瑜伽师傅是重要而又必须的。
瑜伽动作对腺体的影响
人的身体可说完全受了各种腺体荷尔蒙分泌所控制，每一个器官、细胞都直接受这些荷尔蒙的影响。所以荷尔蒙分泌正常时，人体才能正常地成长，无论何种腺体分泌不平衡，均会引起身心两方面不同程度的疾病。
瑜伽姿势能使各种腺体的分泌作用趋于平衡，同时也使它强健，直接刺激腺体本身。瑜伽动作的运转或弯曲姿势，通常会停顿相当一段时间。在这段时间，给腺体加压力，这样便能强化这些腺体，而使分泌作用正常。
例如，在肩立式中，头部肌肉的收缩，以及下颈压住胸部，压缩甲状腺和副甲状腺。而在鱼式中，紧跟着肩立式所作的姿势，头部弯向不同的方向，而腺体放松。这两种姿势的配合，很有效地按摩、刺激这两个腺体，使它们确保健全。因此强化这两种腺体是很重要的，它能使全身的健康情形良好。所以肩立式在梵文中叫做对全身「都有用」的姿势。
不同的瑜伽姿势会强化或调整不同腺体的分泌作用。例如有些姿势影响肾上腺，有些影响松果腺等等。当然，并不是每个人都须要锻炼相同的瑜伽姿势，因为每个人的身体不尽相同，而不同的人须要强化或改进不同的腺体。基此原因，并不是每个人都得学习相同的瑜伽姿势。阿阇黎（属灵的瑜伽师傅），将会单独地和每个学瑜伽术的人见面，而个别地来授予他（或她）所需要的瑜伽姿势，以平衡他的腺体，达到身体的健康和内心的控制，而经常地处于安详的精神状态。
过健康的生活，是指身心双方而言，同时做哈塔瑜伽（姿态功）及静坐以便发展身心；充满爱心及欣然地实践道德──这是瑜伽行者在达到更高的意识境界，需要得到非凡的活力时，所亲身体验如何可得到平静及喜悦的方法。自然他可利用这力量得到一时的法力而享盛名，但他将会很快地衰落。反之，他也可引导这股力量更加致力于瑜伽，以致达到更高的意识境界，而变为一位「完美的个体」
