“瑜伽原本是古印度僧人的一种修行方法。”在印度“瑜伽之乡”瑞西凯什执教多年的瑜伽大师巴拉特·坦科尔在接受《生命时报》记者采访时说，瑜伽一词源于印度梵文，其含义为一致、结合、和谐，也就是中国人常说的天人合一、身心和谐。五千年前，在古老的印度，高僧们为了进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐、冥想。在此过程中，他们逐步学会了感应身体内部的微妙变化，并开始进行健康的维护和调理。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系，这就是瑜伽。
坦科尔表示，在印度，瑜伽现在已经成了人们训练精神与肉体结合的一种方法，并非只有僧侣才能练习。但瑜伽不同于一般运动，并非人人适合，一些患有心脏病、高血压、脊椎病或韧带受过伤的人都应先咨询医生。而且，瑜伽没有统一的姿势标准，现在很多国家的人，在练瑜伽时，不论男女老少，都训练同一个姿势，并要求达到同一个标准，这是非常愚蠢的。“应该让瑜伽姿势适应每一个个体，而不是让每一个个体去适应统一的瑜伽姿势。瑜伽老师应该根据练习者的身体特点，设计训练课程，这样才能取得良好效果。”瑜伽大师德西卡查尔也指出，现在很多国家流行的瑜伽，都单纯地将动作孤立出来，告诉人们哪些动作可以练习身体哪个部位，其实，这并非真正的瑜伽。印度瑜伽最精华的部分，在于呼吸、调息，在于通过一些姿势改善人的生理、心理、情感和精神方面的能力，达到身体、心灵两方面的和谐统一。
对于世界各地如此多的人因为练习瑜伽受伤，印度知名瑜伽大师乔伊斯表示惊讶和遗憾，“人们练习瑜伽时一定要了解瑜伽的真谛，这样才能让瑜伽回归本真，才能避免练习时受伤。”乔伊斯说，人们在练习时要记住三点：淡泊宁静是根本；循序渐进是要诀；量力而行是关键。他解释说，首先，在练习瑜伽时，切不可想得太多、目的性太强，这会导致身心受伤；其次，瑜伽需要长时间练习，一个真正的瑜伽大师往往需要至少20年的潜心修炼，急于求成只能适得其反；最后，练瑜伽因人而异，一定要在老师的指导下选择适合的方式。
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向印度人学习大笑瑜伽法
印度的爱笑瑜伽是以模仿动物表情为特点的特殊瑜伽，最能迅速激发人的爱笑细胞，让求笑的人大笑不止。据说，世界上最不爱笑的国家是德国。因为长期情绪压抑，德国政府很严肃地引进了印度的笑瑜伽，并在短时间内成为风尚。目前，我国深圳也出现了爱笑俱乐部，目前已有3000人参与其中。
爱笑瑜伽热身预备式——林中步行
笑瑜珈也是一种运动，所以，热身一样很重要。练习爱笑瑜伽的现场通常是在含氧丰富的树林中，所以，在树林中慢走就是爱笑瑜伽的热身方式。步行时间可以是10～30分钟，边走路边拍手，同时不时地做深呼吸。目的是让身体和情绪都彻底放松下来，为后面的内容做准备。
爱笑瑜伽进行式——学习动物的表情
在瑜伽师的带领下，活动面部肌肉，然后模仿瑜珈师的动物表情，如狮子、老虎、猿猴等等。印度笑瑜珈一共包括24个不同的制笑表情，这些表情看上去本身就很滑稽，即便是很拘谨的人，只要按照瑜伽师的样子去做，也能自然而然沉浸其中，树林中很快就充满了笑声。
爱笑YOGA结束式——调整呼吸
经历过了一场酣畅淋漓的大笑，面部表情松弛了好多，汗水出了若干，心情也舒朗了十分。与其他的瑜珈一样，爱笑瑜珈一样需要预备式和收式。大家慢慢收回笑容，调整呼吸，一边在森林里散步一边大声向自己说“我们是世界上最快乐的人”、“我们是世界上最健康的人”。等情绪和心跳慢慢恢复平静后，大家带着轻松和愉悦各自离去。
瑜伽之都 印度
你跟谁学瑜伽？师傅 你师傅跟谁学瑜伽？ 师傅的师傅 师傅的师傅跟谁学瑜伽？
原来我们正在学习的瑜伽，可能是印度瑜伽的第N代玄孙。甚至表亲
我们可不可以成为瑜伽的正宗入门弟子？答案：可以！去印度！只有在印度才能找到瑜伽的祖宗。
唐僧如果不去印度取经，他可能会还俗，娶妻，生子。唐僧去了印度取经，他成了第一眼、第一手、第一感，成了佛。哪样更快感，怕是唐僧本人也说不清楚。
去印度学瑜伽，是一种可以保留俗人的乐趣亦可以获得第一眼、第一手、第一感的经历。
去印度学瑜伽，就像我们因为喜欢时装，去巴黎、米兰、东京，因为热衷滑雪，去瑞士或是加拿大。
去印度学瑜伽，恒河两岸，喜马拉雅山脚下，晨钟暮鼓。
去印度学瑜伽，邂逅英俊、智慧的老师。
去印度学瑜伽，记忆中是《流浪者》的旋律和大篷车的浪漫，脑海里是沙砾在阳光中飞扬的五彩斑斓；女主角骑着单车来到原野，四周潜伏着诱人的危险……
去印度学瑜伽，寻访披头士追随其精神导师修行的所在，体会嬉皮和后嬉皮文化。
去印度学瑜伽，过几天无所事事的生活。
去印度学瑜伽，你去过，你看见过，你从此拥有了自己的瑜伽经历。
□ 去印度，带回你的瑜伽师
□ 在喜马拉雅山脚下的水泥屋顶练瑜伽
□ 20天印度游学
□ 4个月，在印度当学生
瑜伽在印度
你看过《喜马拉雅星》么？这个故事说的就是三个瑜伽超男为了瑜伽大王的女儿PK瑜伽绝技。能勉强看完此片的人，多半会有疑问：“瑜伽不是女人们的干活么，在印度怎地成了男人的天下？”
是的，在印度，瑜伽是男人当家。印度女人在100多年前，才开始接触瑜伽，而且，她们大多在自己家里练习，而今在印度，教授瑜伽的教师，是男女分开的。
在印度--Yogi当家！
几乎与影片的故事如出一辙。小个子的印度男人MALIK操着有节奏的英文，讲述在印度的瑜伽故事。追根溯源，瑜伽本是纯属男人的一种修身养性之术。
瑜伽，修行是力量、韧性、心理的结合，修行者每日早晨5点半开始打坐，挑选一个面向恒河的房间，或者在阳光还未睁开眼睛的室外，跟着瑜伽大师们研习……
瑜伽在印度的地位如同中国的太极，瑜伽大师更是备受尊敬。MALIK就是受到了家族影响才开始修行，他的叔叔是瑜伽大师，更是他的启蒙者。
12岁的小MALIK眼见叔叔拿着一根布条，从左鼻孔穿进去，从右鼻孔钻出来，有的时候是从鼻孔穿进去，经过喉咙从嘴巴出来。malik被迷住了。后来他得知这就是瑜伽大师们用布条在清洗身体。还有那些可以将身体装进一个小箱子的软骨功，身体被绕成一个球形，听起来是不是不可思议啊？可瑜伽在印度就是如此神秘地存在着。
印度女人不练习瑜伽么？“她们会做属于自己的动作，主要是静坐冥想，动作不大。”MALIK摆着手说。
在身边--Yogini受益！
如果说印度男人追求瑜伽神秘的一面，女人考虑更多的或许是瑜伽可以“塑形”的一面。追随瑜伽的Yogini谁敢说不心存“我要减肥”的私念呢？这差不多是Yogini们练习瑜伽的最大目的吧。MALIK认为练习瑜伽不应只看到它的塑身效果，对女性来说，修炼瑜伽能带来顺畅的内分泌以及平和的心态，这些才是美颜美体的关键。
印度：笑着瑜伽
印度的爱笑瑜伽是以模仿动物表情为特点的特殊瑜伽，最能迅速激发人的爱笑细胞，让求笑的人大笑不止。据说，世界上最不爱笑的国家是德国。因为长期情绪压抑，德国政府很严肃地引进了印度的笑瑜伽，并在短时间内成为风尚。目前，我国深圳也出现了爱笑俱乐部，目前已有3000人参与其中。
爱笑瑜伽热身预备式——林中步行
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在瑜伽师的带领下，活动面部肌肉，然后模仿瑜珈师的动物表情，如狮子、老虎、猿猴等等。印度笑瑜珈一共包括24个不同的制笑表情，这些表情看上去本身就很滑稽，即便是很拘谨的人，只要按照瑜伽师的样子去做，也能自然而然沉浸其中，树林中很快就充满了笑声。
爱笑YOGA结束式——调整呼吸
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去印度学瑜伽
唐僧如果不去印度取经，他可能会还俗，娶妻，生子。唐僧去了印度取经，他成了第一眼、第一手、第一感，成了佛。哪样更快感，怕是唐僧本人也说不清楚。
去印度学瑜伽，是一种可以保留俗人的乐趣亦可以获得第一眼、第一手、第一感的经历。
去印度学瑜伽，就像我们因为喜欢时装，去巴黎、米兰、东京，因为热衷滑雪，去瑞士或是加拿大。
去印度学瑜伽，恒河两岸，喜马拉雅山脚下，晨钟暮鼓。
去印度学瑜伽，邂逅英俊、智慧的老师。
去印度学瑜伽，记忆中是《流浪者》的旋律和大篷车的浪漫，脑海里是沙砾在阳光中飞扬的五彩斑斓；女主角骑着单车来到原野，四周潜伏着诱人的危险……
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去印度学瑜伽，过几天无所事事的生活。
去印度学瑜伽，你去过，你看见过，你从此拥有了自己的瑜伽经历。
去印度，带回你的瑜伽师
去印度，拜师傅，学瑜伽，师傅好，拐来东土，开一间印度原味瑜伽馆。
尹岩（传媒公司 执行总监） 印度学龄：1 周目标——RISHIKESH和Mohan老师Mohan
如果不是遇到Mohan，去了印度我也不见得会学习瑜伽。
Mohan个子不高，却有一种折服人的沉着，眼睛又黑、很大、目光炯炯。特别是他的声音和纯正的英语发音，给人一种纯洁宁静的感觉。Mohan很少笑。礼貌时柔和羞怯地送你一个微笑，然后很快收回。
跟随Mohan练习，我很自然地接受了瑜伽。它完全不同于在国内学习时的“操练”。他从来不要求学生挑战自我而是发现自我，唤醒自己本来的东西，他所做的就是温柔的帮助你、 引领你。
几次基础课下来，学院安排我跟随Mohan学习冥想。
冥想中，一种顿悟的快乐突然而至，以往的苦恼似乎褪色了。渐渐地，心情一天比一天轻松，游思一天天飘散，一切事情变得平常了，心结解开后，久违的愉悦又回来了。
惊喜：遇到Mohan！
学习一定要跟随好的老师。第一印象很重要，他的形象、眼神、口音是否吸引你?简单地说，你喜欢他吗？
带回Mohan——
第一次念头：从RISHIKESH回到新德里，一周来的平和纯净一点点被都市的熙熙攘攘吞噬。我担心自己仅仅一周的瑜伽修习，回到北京后抵御不了生活的洪流。我开始思念RISHIKESH和Mohan。打算结束旅行前再回RISHIKESH跟随他练习一段时间，以后争取每年都能再来学习。
第二次念头：晒着新德里的阳光——何不请Mohan去北京待一个月呢？他既去了中国，我又能继续练习，身边的朋友们也能见识一下真正的印度瑜伽。
Mohan来到北京，我请朋友们一起练瑜伽。那时候小区绿地、日坛的小球场都是我们练习的地方。
第三次念头：大家说，Mohan应该留下来，开个瑜伽馆吧。
从印度回来3个月后，位于日坛钟楼的“悠季瑜珈”开业了——参天古树、暮鼓晨钟，Mohan留了下来引导着纯净和谐的瑜伽世界。
建议:去印度就算是旅行，也一定要先去体会瑜伽，因为只有先接触了文明的本质，才能体会生活的多样。游客的态度和精神之旅始终不同。
感受心灵 印度瑜伽之旅
印度的Rishikesh是很有灵气的一个地方。也许是因为它坐落在喜马拉雅山脉的入口，三面环山，恒河刚好从山间弯曲流过。喜马拉雅的雄伟，恒河的神圣，再加上多少年作为印度的宗教圣地，还是不同于别的地方。
⒈Sivananda静修学院
还记得初到印度时，每天都在Rishikesh上瑜伽课。上课的地点得从静修学院走过去，经过一片树林，满是花草和树木，在早晨的阳光下很灿烂。树林中央有一个吃饭的棚子，桌子很矮，坐在地上的毯子上吃，放着印度教的音乐，很有一番意境。
只是，瑜伽课的同学瑜伽功底真是不怎么样。这向我证实了Rishikesh是个旅游的地方，已不是专心练瑜伽的地方——直到我来到了Sivananda静修学院。
Sivananda静修学院是Rishikesh精神圣地的起源。它的创始人Sivananda原来是个医生，后来决定创立这个非盈利性组织去帮助人们过一个Divine life。许多瑜伽的经典的书都是这个创始人和他的学生们写的。据说世界上70%的瑜伽老师都可以追踪到这里。
Rishikesh的这家是最早的，他们还建了许多专门教瑜伽的学院，以把瑜伽传给全人类，最有名的瑜伽学院Bihar School of Yoga就是他们创建的。
Sivananda静修学院位于山上。在这里，山下的喧闹竟然就完全地消失。景色也随着山的高度越来越美，高高的树木错落在山坡上，一座桥横跨过小山沟，山沟里满是黄色绿色的叶子。此情此景，有种静修的感觉，那种心灵的纯净和安宁。
站在铁栏杆旁看着恒河，看着对面的山，忽然我觉得世界就此停止。我有种感动难以言表，泪水充满了眼睛。真的是人们说的那样，Rishikesh因为多年是个圣地，存在着那种能量的振动，是神圣的……
⒉在早晨仪式里顶礼膜拜
早上四点多醒了，走出我住的房间，才发现很多人在黎明中，已经朝着祠堂的方向走呢。从早晨五点到六点，我们在黑暗中，伴着唱诵的音乐，静静地在祠堂里席地坐了一个小时。据说清晨太阳出来以前整个世界的宁静最容易帮我们和“真我”连接。
静坐结束后，转到旁边的寺里，接着是一个小时的礼拜仪式。刚进殿堂，发现中间有个小房子里好像在做法事，七八个人围着一个小桌子挤着。其他人都坐在小房子外边的大堂的地上，男的在左边，女的在右边，有个女的弹着一个像小风琴似的乐器领唱着。
一个小时后仪式接近尾声，铃声乐器声大作，时有大象将至的轰鸣声，做法事的僧人手举一个像蜡烛台的铜器，充满了上百个火种，走出了房子。大堂里的人们都站了起来排成两排，依次作触摸火种状，然后跪地膜拜。我也学着触摸火种，然后我也虔诚地跪地深深地膜拜。这是我来印度后第一次下跪。
做完法事出来七点了，太阳照着寺前的整个院子。这个点钟大部分硅谷的年轻人还在熟睡，可是今天的我已经有了三个小时的精神学习和无限的感动了。生命的三个小时可以有多么不同的经历啊。
⒊简单早餐干净房子
早上七点是这里的早餐时间。我来到饭堂，进门前先脱了鞋，交了允许我在这吃饭的票据后，一个僧人发给我一小碗黄色的米饭和一个空杯子，空杯子是用来装茶的，一种印度茶，好像奶茶的感觉。仅此而已，这就是早饭。人们领了餐就一排排坐在地上安静地用手吃小碗里的米饭。我也就决定坐下。刚坐下，就被告知坐错了排，原来男生的三排面朝西边，女生的一排面朝东边，绝对男女授受不亲，背对背，连眉目传情的机会都没留下。
除了装米饭的小碗和茶杯，也没见勺子叉子筷子之类的，我就决定也用手吃了，只是之前犹豫了半天想了想，自从上次洗手后右手都干了些什么，好像还算干净。我知道是只能用右手的。
后来，我搬到了GangaSadan。这里房子很干净，床单很干净，卫生间也很干净，是我来了以后最干净的地方。我的窗外就是恒河，还有个小花园可以坐在那里写作。我觉得自己终于找回了舒适的生活，在这里我可以安心地住到我离开。有这恒河的灵感的启发，我可以畅顺地享受写作了。
特别提醒
水印度的卫生状况不好，水质很差，偶尔到印度去的人会不适应，一定要喝瓶装水（最好刷牙也用瓶装水），带些黄连素之类的药以防万一。
庙印度是个宗教王国，有看不完的庙。参观清真寺要遵守脱鞋的习俗。
吃印度菜最大的特色是咖喱。除此以外还会放很多种类的香料，如胡椒、花椒、桂皮等，很远就可闻到香味。还有一种抛饼，有点像山东人的烙饼，很香很有嚼头。
手印度人吃饭喜欢用手把米饭和菜、汤拌着抓着吃，叫手抓饭。如果你入乡随俗，一定记住以右手进餐，因为左手被视为不洁。
头印度人摇头Yes点头No。
乞丐遇到马路上讨钱的人，不要随意当着许多乞丐的面给钱，一旦给了一个，立即围过来几十个人。但可以个别给那些可怜的小孩。
印度瑜伽和中国气功
在印度的深山密林中，经常有些印度教、耆那教的苦行僧，盘膝静坐在树荫下或泉水边，全身赤裸，双目微合，恪守着原始的“制欲、勤行、正坐、止息”的宗教法典。尽管他们终年靠化缘钵食为生，生存条件极其恶劣，但是寿命却往往高于常人。其中有些人虽已年逾花甲，依旧神采奕奕，精力旺盛。据说，“他们的生命之泉，源自瑜伽”。
瑜伽是印度一种具有悠久历史传统的养生健身术。它是印度医学、保健、长寿学的宝贵遗产。据本世纪初发掘的古印度废墟——摩亨殊达罗出土文物考证，早在五千多年前，印度古代劳动人民就已开始从事瑜伽的锻炼。数千年来，印度瑜伽师徒口传心授，世代相承，积累了许多经验，创立了各种不同的流派。到目前为止，印度流行的瑜伽功法，大致可分为瑜伽静坐、瑜伽硬功和瑜伽体操。
静坐法是最古老的瑜伽修行之法。印度教最具权威的《吠陀本经》，把静坐法描绘为“静虑、内省，三分形现，七分神隐”。可见，它是修炼内功的功法。经过现代化医疗仪器测试，静坐练功时，人体基础代谢率降低，血液循环加快，氧耗量减少，肺内氧浓度增高。练功后，人的神经和肌体可以得到充分的休息。
印度瑜伽师有种说法：“人的寿命与呼吸的节奏有紧密联系。”比如，“狗每分钟呼吸５０次，可活１４年；象呼吸２０次，可活百年；蛇呼吸２—３次，可活５００年；人每分钟呼吸１４—１６次，可活百年以上。”因此，瑜伽静坐法特别注重意念调息的练习。有位多年练功的青年工人，掌握了一种瑜伽休克技能，可以在几分钟之内才呼吸一次。他的瑜伽教师、印度著名瑜伽大师潘·夏尔玛，虽然已年逾九旬，却可以被埋在地下数小时之久而不致窒息死。印度医学界认为，“夏尔玛所从事的是一种人为的冬眠术，如将此法推广，可极大地造福人类。”
瑜伽硬功是另一种修行功法。它主要由练功的瑜伽师控制呼吸（类似我国气功的运气），使体内产生一种抵御外界创击的能力。功力较深的瑜伽师，可以不畏刀砍、锤击、月牙刀对顶（题图），甚至在灼红的火炭上行走也如履平地。有个不满１２岁的小学生，练功仅一年，就能赤脚在尖利的碎玻璃堆上随意跳跃，脚板毫无损伤。一位老人可用自己的头发提起７０公斤重物。更为奇特的是，有位瑜伽师竟能用眼皮夹着一条钢丝，下面坠着一块２０公斤重的铅砣。
瑜伽体操是十九世纪末在印度兴起的一种新的瑜伽术。它以近代体操为基础，适当增加模仿鱼、蛇、虎、鹿等仿生动作，同时辅以调息、静坐等内功功法。这种把静功和动功巧妙结合的瑜伽体操，日益显露出其独特的生命力，受到青年人喜爱。
近年来，印度政府开始重视瑜伽事业的发展，全国各地设有各种大小不等的瑜伽中心，每年为国家培养出大批瑜伽教师。印度的广播、电视、报刊，也积极配合介绍瑜伽的功效，宣传瑜伽的研究成果。去年，印度教育部宣布，全国３２０所中央小学必须把瑜伽列入必修课，由政府委派有经验的瑜伽老师任教。北印度旁遮普邦昌迪加尔市所有的大、中、小学，全部推广了瑜伽静坐法。实践证明，瑜伽对增进儿童的身体健康，促使大脑智力的发展，都有着显著的效果。
自１９７６年开始，全印医学科学院把瑜伽应用于临床，同时在心理学、神经病学、解剖学、再生学、外科、妇科等一系列学科方面，进行了广泛的研究。经过对一万多病人治疗结果的调查证明，绝大多数患者的疾病有了“令人难以置信的好转和痊愈”。
印度瑜伽的奇迹引起世界性的关注，许多国家向印度政府提供了各种先进的仪器设备，并派专家到印度专攻瑜伽。目前，世界上已有４０多个国家成立了瑜伽中心。一些国家著名的学者纷纷撰文、著书，对瑜伽进行学术探讨。诺贝尔奖金获得者Ｊ·塞勒克博士说：“瑜伽已不再是占星者的巫术邪说，而是一门人类医疗保健的科学了。”
中国、印度同是历史悠久的文明古国。早在印度瑜伽传入中国之前，中国已有气功的存在。由气功内功演化而来的气功硬功，以及其他武功绝技，也早已名扬五洲，为世界人民所熟知。“功夫”、“气功”等中文词汇在外国已成为外来词，被世界各国所沿用。中国气功在功法流派以及古代气功理论研究方面，早有丰硕成果。在数千年中印友好交往的漫长岁月中，中国气功与印度瑜伽交流互润，相互补益。
早在西汉末年，随着佛教不断地传入我国，印度瑜伽静坐法也日益得到传播。目前我国气功中广泛采用的双盘坐法，就源于印度佛教的“跏趺坐法”。
更值得追述的是，印度瑜伽师在两千多年前，曾作为印度人民的友好使者访问过我国。据《旧唐书》记载：“睿宗时，婆罗门献乐，舞人倒行，而以足舞极刀锋，倒植于地低目就刃，以历脸中，又植于背下，吹筚篥者立其腹上，终曲而亦无伤。”古代印度瑜伽师出神入化的高超技艺，在我国产生了广泛影响。
当然，在印度瑜伽中也同样留下了中国气功的影响。公元十八世纪时，印度瑜伽师曾绘制过一张瑜伽静坐图。图中人体上标出７个神秘的中心。经查对，位置恰与我国古代独有的经络学说中任、督二脉上的泥丸宫、神庭、重楼、绛宫、气海等穴位完全一致。有人认为，这张图是中国气功家投桃报李，与印度瑜伽师相互交流的最好见证。
一位印度朋友说得好：“印度瑜伽和中国气功的发展，曾对促进印中两国人民的友谊作出了贡献。如果印度瑜伽师和中国气功家能在瑜伽和气功的科学研究中携起手来，共同切磋，那将会为人类作出更大的贡献。”
