瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。
近年在世界各地兴起和大热的瑜伽，并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。
瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。
瑜伽有若干体系，也有很多方法。现在，在欧美、澳洲有大量的瑜伽俱乐部，带领大家练习的体位法（asanas），调息（pranayama）和冥想。甚至很多大公司也请一些瑜伽教练到公司教导员工放松的方法。在国内，发展速度也相当快，现在基本上每个城市都有瑜伽俱乐部。
备注：瑜伽必须集中意识，使身体在某姿势下静止维持一段时间，而达到身心的统一。使内分泌平衡，身体四肢均衡发展。全身舒畅，心灵平静，内在充满能量；睡眠时间不需要太长。
一般运动：使身体机械式的不停地动，无需用意识。使肌肉发达，但不均衡。体力易消耗，肌肉易疲劳，需要长时间睡眠以恢复体力。
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瑜伽基本的呼吸法
什么是瑜伽呼吸法？
在瑜伽而言，呼吸并非是单纯的摄取氧气呼出二氧化碳。瑜伽的呼吸法是将宇宙中潜在能量的取舍与呼吸同时进行的。
也就是说，呼气是将体内的负面能量排出，吸气是摄取对人体有益的能量。可以认为它是一种具有特殊意义的锻炼。
首先要掌握缓慢的呼吸法
在瑜伽中，腹式呼吸是根本的呼吸方法。所谓的腹式呼吸是靠腹部的收缩与扩张使横膈膜升起或下降，从而使空气进入或排出肺部的呼吸方法。
进行腹式呼吸可以使平时无意识进行的浅、短呼吸变成较深的缓慢呼吸。
并且，由于缓慢的呼吸法可以使精神与身体得到放松，充分地补充能量，因此，它可以唤醒那些至今仍然沉睡的生命力，使身体与精神重新恢复活力。
认真地进行有意识地呼气
在瑜伽中，呼气是非常重要的。如同完全排出空气的胶囊会自然吸满空气一样，由于完全呼出了气息，所以无需费力吸入，气息便会进来。
首先，完全呼出的气息会将体内残留的负面能量与二氧化碳同时排出，这样吸气时对人体有益的能量会与氧气一起自然的被吸入。
而且，呼气会提高副交感神经的功能，因此，使肌肉得到放松的效果会更大，所以肌肉会更容易伸展，具有防止肌肉损伤的效果。
因此，在练习瑜伽的动作时，呼气比吸气更重要。
按照不同的目的有分别地控制呼吸的速度
瑜伽的呼吸速度基本上是以缓慢的呼吸速度为中心的，很少有快节奏的呼吸法，应该按照不同的目的有分别的使用呼吸速度。
大体上分为两种，一种是使精神与身体得到放松时的缓慢的呼吸和使精神和身体更活跃的充满活力的快速呼吸。
一）腹式呼吸
是利用腹肌使横膈膜上升、下降的呼吸法。具有摄取大量氧、按摩内脏的效果。
摄氧量多
内脏功能活跃
自律神经活跃
1、仰卧、双手的拇指与食指合成三角形。 1次×10组
将三角形的中心置于腹部的肚脐处，
集中意识，轻轻按压的同时用鼻呼气， 尽量用二倍于吸气的时间
·仰卧状态易于进行腹式呼吸。 进行呼气。
如果习惯了，可以采用坐姿进行。
2、扩张腹部的同时，用鼻吸气
腹部尽量做到吸气时如涨满的气球，呼气时似泄了气的气球，
如此这般，反复进行。
二）横膈膜呼吸
1、腹部紧绷
2、以强而短的方式，使横膈膜上升、下降，是为大脑输送氧气， 恢复身体活力
3、使大脑清醒的呼吸法。使精神与身体活性化。 头脑清醒
4、15次×2组
5、用两鼻孔进行的横膈膜呼吸 用单鼻孔进行的横膈膜呼吸
6、盘脚坐，伸展背部肌肉，卸去肩部力量 伸出手指，也可以如图所示，将食指与
7、进行放松，轻轻张开嘴，用鼻孔快速强烈 中指弯曲，用拇指压住右鼻孔。用
8、地呼气，自然地吸气。 秒1次的节奏用左鼻孔快速强烈地呼气，自然地吸气，进行15次，两鼻孔轮流进行2次。
9、1秒1次的节奏和速度。 极能量同时排出似的进行呼气。
修炼宝典：瑜伽的基本姿势
感官的集中点就是心意，通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，还能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。
以下介绍几种基本的瑜伽姿势。
1.莲花坐：改善上半身血液循环，滋养心脏及腹部所有器官，有利于降低血压，调节神经系统，放松腿部肌肉，有严重膝关节发炎的人勿练。
2.鹰式：调节腿部、膝盖、脚踝和脚部肌肉;促进身体躯干肌肉，腹部和背部肌肉平衡发展;调理腹部和背部、腿部肌肉。
3.肩倒立：倒立动作属于肩倒立变式的一种，让身体所有部分受益，增加大脑血液供应，刺激松果体、脑垂体、甲状腺、甲状旁腺，调节内分泌，提高人体新陈代谢能力。严重眼部重疾的人，高血压、心脏病患者勿练。
4.树式：加强大小腿部、臀部肌肉力量，锻炼平衡感，消除身心疲乏，培养专注的能力，削减臀部和腿部的赘肉。调节精神紊乱，培养大脑平衡及专注决策能力。
5.骆驼式：在这个姿势中，脊柱向后弯曲，可以让年长者和脊柱有伤者尝试。
6.舞蹈式：站立平衡动作，常习练使身体逐渐具备舞蹈式所需的力量和弹性。
7.双腿背部伸展式：伸展脊柱，加强以及脊椎骨的健康，增强脊柱的血液输送，滋养交感神经系统和副交感神经系统，生殖系统、缓解便秘。有严重腰背疾病者，腰椎间盘突出患者勿练。
8.八字扭转式：手的平衡姿势，加强手臂力量，提高集中力、注意力，调理手臂和肩膀肌肉。
9.弓式：此姿势加强了腹部和大腿的肌肉力量，柔软背部和臀部肌肉，加强记忆力和减缓喉部的痛苦。腰部受伤的人不要练习此姿势。
10.坐角式：增强大腿内侧胯部的灵活性，伸展背部，滋养生殖器官。严重高血压和心脏病患者头部高度要保持在心脏之上。
11.上脊柱式：加固和调养腹部和背部肌肉，增加平衡感，滋养肠胃，塑造双腿和胯部。
12.拉伸腿部肌肉，滋养上背部和肩膀肌肉群，放松胸部，促进血液循环。使胯灵活，集中精力，刺激智力开发。严重高血压、心脏病患者勿练。
练习瑜伽的基本饮食原则
前几日有一条关于犹太教饮食的新闻很有趣。据说，犹太教对饮食的规定非常严格，教民们从不食用牛肉及带壳海鲜，但是这些规定在遭遇日本寿司的时候却产生了难题，大家都不知该把寿司归于可食用类还是不可食用类。为此，犹太教的资深人士特别召开了一次大会，讨论寿司的最后定性问题。为了使理论不脱离实际，这次讨论是在丰富的寿司宴中度过的。
相对于犹太教的谨慎与严格，瑜伽的饮食原则就宽泛得多了，当然，这也是因为我们国内练习瑜伽的目的主要为了强身健体、修身养性，并不是当作信仰修行。
瑜伽将食物分为三种：惰性食物、悦性食物以及变性食物。惰性食物包括油腻、炸烤食物，以及一切肉食；悦性食物包括一切新鲜可口的蔬菜、水果、极少味精的食品、谷物以及豆类制品，牛奶；变性食物则是加入过量调味品的食物。瑜伽主张人们“多吃悦性食物，少吃变性食物，不吃惰性食物”。
瑜伽文献里也极力推荐大量地喝水：“因为水可以消除内脏器官的污垢”，“而人的牙齿和消化管道是为处理素食而设计的”。
此外，惰性食物、悦性食物以及变性食物的分类并非一成不变的，一切悦性食物如加上许多辛辣或其他刺激性强的调料就会变成变性食物，而成为不健康食品。而随着气候以及个人身体状况的改变，如气候寒冷的地方，惰性食物也会变为变性食物，而变性食物则变为悦性食物。
对于我来说，最不能忍受的就是吃不爱吃的东西或者吃不到爱吃的东西，所以我在练习瑜伽的过程中，从未刻意遵守饮食原则。不过，随着练习的深入，我发现，自己的口味变清淡了，食量也会下降（不是食欲不振的那种下降），这对于想减肥的人来说，实在是个好消息。后来在一本书中看到，原来瑜伽会通过调节血液和内脏器官的活动，让身体机能产生良好的、健康的饮食“愿望”，一些不健康的饮食习惯会自然而然地转变。
所以，如果对食物有依恋感的人也不用担心，瑜伽会帮你改变自己――只要你用心地爱瑜伽，瑜伽也会真诚地爱护你。
阴瑜伽的基本体式
阴瑜伽是一种阴柔的瑜伽种类，每一种不同的瑜伽动作都对人体有不同的收益，对经络于气息的影响也各不相同，常见阴瑜伽体式：
1、脚踝伸展式
经络和器官影响：
强烈刺激胃、脾脏、肝脏、胆囊。
2 、蝴蝶式
经络和器官的影响：
腿外侧的胆经和通过下背部影响到贯穿脊柱的膀胱经。
如果双脚向内靠近腹股沟会感到大腿内侧的伸展，肾经和肝经受到刺激。
3 、半蝴蝶式
经络和器官影响：
足太阳膀胱经，肝经，脾经。
如果在腹股沟和腿内侧感受强烈，肝脏和肾脏会受到刺激。
4、鞋匠式
经络和器官影响：
肝和脾，因为这些经络通过内腹股沟，外加腿外侧的胆囊。如果折叠前屈，膀胱经受到刺激，胃也得到压力。
5 、婴儿式
经络和器官影响：
脾脏、胃、肾经和膀胱经。
6、猫拉尾式
经络和器官影响：
刺激胃经、脾经（如果大腿前侧受到拉伸）和膀胱经、肾经（当背部前拱和扭转时）。
7、骆驼式
经络和器官影响：
膀胱经，肾经和胃经。
有的时候上臂和肩膀伸展，可以刺激心经和肺经。
如果颈部放松向下，甲状腺会受到刺激
8、龙式
经络和器官影响：
胃经、肝经、膀胱经和肾经。
刺激腹部和大腿前侧的脾经。
刺激大腿腹股沟处的肾和肝经。
9、鹿式
经络和器官影响：
如果前腿牢牢贴紧地板或在扭转时，胆经被激活。 任何内腹股沟的感觉都表明肝经和肾经在获益。如果大腿拉伸，胃经和脾经被激活。
10、悬垂式
经络和器官影响：
由于腿后侧和脊柱的强烈拉伸，膀胱经受到强烈刺激。
这个体式对肝脏、脾脏和肾脏有好处。
11、蜻蜓式
经络和器官影响：
大腿后部和背部的膀胱经、通过腹股沟的肝经和肾经，通过膝盖内侧的脾经。
扭转体式也刺激沿着躯干一侧的胆囊。
12、脊柱扭转式
阿杨格说这个体式可以帮助肝、脊柱和胰腺。
经络和器官影响：内腹股沟刺激脊柱、肝和肾。膀胱经。
13、鞍式
经络和器官影响：
影响胃、脾、膀胱和肾经。
14、快乐婴儿式
经络和器官影响：
内腹股沟刺激脊柱、肝和肾。膀胱经。
15、蜗牛式
经络和器官影响：
所有的内部器官得到按摩和挤压。每一次呼吸增加一次按摩。
膀胱经得到深度伸展。
16、天鹅式
经络和器官影响：
肝和肾经，因为这些经络通过内腹股沟。胃经和脊柱经（从顶部到后腿）；外腿部的胆囊和通过腰弓的膀胱经。
17、蹲式也叫花环式或蛙式
经络和器官的影响：
肝经和肾经均通过腹股沟，膀胱经在背部。
18、狮身人面式和海狮式
经络和器官影响：
当它们穿过后背和骶骨的时候，影响膀胱经和肾经。
影响沿着双腿的上方的腹部和脊椎经络。
对肝脏和肾上腺的刺激通过压力实现。
19、毛毛虫式
经络和器官影响：
20、大休息式
在体式练习的时候观察气或者能量流动进出你练习的地方。
21 、睡天鹅式
经络和器官影响：
肝经和肾经，因为这些经脉通过内腹股沟。胃和脊柱经络（从顶部到后腿）。腿后侧的足太阳膀胱经。
松弛神经，放松心脏。刺激肾、胆、肝、膀胱经。
22、完成式
躺卧，双手向后伸直，双脚分开至垫子的边缘位置（如大字形），分开的阔度至垫子的阔度。可闭上眼睛
7个基本的瑜伽姿势讲解
坐姿：前倾式
向前倾的坐姿不仅能安抚整个神经系统，还能使大脑镇定下来。
特别是对初学瑜伽的人来说，前倾的坐姿要比前倾的站姿容易完成一些，因为完成前倾的站姿需要多花一点力气，而且要具备一定的平衡能力。
一般来说，只要前倾的瑜伽姿势练好了，就为练习站姿打好了基础，它还为高血压或以及病患者提供了一个实用的选择，他们如果明智听话，就不会把头放在低于心脏的位置。
前倾式可以同时对许多身体中的能源中心（气轮）和重要器官产生影响，但是其中最受益的是力源穴（又称中心轮，或第二气轮）。这个气轮掌管着肾和肾上腺，因此，练习前倾式是平衡和加强这些器官功能的有效算什么。
前倾式主要分为钻石式、束角式、跨骑式、单腿交换伸展式、射箭式、背部伸展式、牛面式、船式。
坐姿：后仰式
后仰一般要求身体强而有力，而前俯则要求身体具备灵活性。同时，后仰还是加固和调养身体的很好方式，特别是对背部、腿部和臀部的肌肉。如果你觉得自己不具备做后仰式的力量，那么请先练习难度为一星的站姿，例如战士式。
1、后仰式能增强脊椎骨的灵活性，帮助改善站姿和坐姿，并保持脊椎的弹性。它们还能通过增加脊椎区域和从脊椎伸出来的神经的血液供应，而使神经系统受益。
2、伸展腹部区域，而且能在很大程度上帮助消化，因为它们能调理在一般情况下比较弱的腹部肌肉和消化器官。它们还能扩展和打开胸部区域，增加肩膀的灵活性，从而帮助胸部得到更大的扩展。这能为深呼吸创造更好的条件，使呼吸系统也能受益。在身体保持后仰时，大脑也会进入被动的平静状态。
3、后仰式能影响到许多能源中心。例如，每当脖子伸直或下抬起时，喉轮，位于喉咙的能源中心，就会受到影响。
在执行完整的后仰式时，所有气轮都会受到影响。不过，最受影响的，同时也是获得最大利益的气轮，就是脐轮，也就是第三个能源中心，它与腹部神经丛关系密切。
这个气轮还与胰腺有关。胰腺对胃、肝脏和脾都有化学影响。从能量的角度来看，所有器官都相互关联、相互支持。
胰腺通过产生胰岛素来调节身体的糖含量。如果胰岛素的含量减少了，那么很容易导致糖尿病，而且肌肉也不再有能力有效利用葡萄糖。脾的功能是区分每个人摄取的纯净和不纯的食物。
这些身体机能和它们相关的气轮也会影响我们的情绪。例如，我们辨别事物价值的能力非常重要。当脾的能量被阻塞，就会导致负面情绪，并让我们分神、过于担忧、以及产生“停滞”的感觉。通过这种方式，脾影响到我们做决定和在生活中继续前进的能力。
后仰式主要分为猫伸展式、骆驼式、眼镜蛇式、蝗虫式、弓式、鱼式、狗伸展式、桥式。
坐姿：脊椎弯曲式
脊椎扭曲式对排列各个脊椎骨的位置特别有用，它能有效地扭曲腰部以上的脊椎。这些姿势能够温柔地按摩腹部区域的内脏，并提供新鲜的血液滋养这些器官。它们还能扩胸，为更好地呼吸创造条件，特别是使用胸腔的呼吸。
脊椎扭曲式让神经系统的神经中枢重新焕发活力，这些神经中枢从脊椎一直延伸到身体外围。所以这些姿势对自治神经系统的影响比任何其他类别的姿势都大，特别是对迷走神经的影响。它具备安排和使身体和大脑平静下来的作用；所以它不仅使身体容光焕发，还可以使微妙的气轮系统充满活力。
自治的神经系统是由大脑主干和视丘下部控制的，它负责所有我们意识不到的身体功能。这些功能包括消化、呼吸、腺体和荷尔蒙的分泌、心跳、血液循环以及肾脏和肝脏的功能。
迷走神经是我们身体中心副交感神经系统的重要部分，同时它也影响到交感神经系统。副交感神经系统是自治神经系统中安静、放松的部分，它能平衡交感神经系统的活跃、刺激性作用。
迷走神经从大脑一直延伸到脊椎，最后在腹部神经丛结束；这根神经与七个能源中心（气轮）有关，这些气轮又与身体中各种交感神经丛关系密切。
通过让神经中枢充满活力，能量和力量被聚集到一起，从而释放出被封锁在体内的能量，通过这种方式，能量能更好的被利用。我们可以通过执行脊椎扭曲式来达到释放能量的目的，同时使身体和体力（与气轮有关的）各个微妙部分充满活力。
后仰式主要分为脊椎扭曲式、坐扭曲式、新月式。
站姿
在瑜伽中，反姿势对所有姿势都非常重要，进行反姿势的目的是为了在执行那些不对称的站姿后，让你的身体恢复对称，同时这些反姿势还能让你的大腿和脊椎得到放松伸展。
站姿主要分为山式、蹲伏式、弯腰伸展式、侧面弯腰伸展式、战士第一式、战士第二式、三角伸展式、旋转/翻转三角式、侧三角伸展式平衡的姿势：站立和手的平衡它是指通过平衡或均等地使用身体，使身体灵活地移动，摆姿势和协调四肢。它能使你的大脑宁静安详，注意力集中。
平衡姿势主要分为树式、战士第三式、半月式、鹰式、舞蹈式、平衡式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、乌鸦式、手倒立式。
倒立的姿势
倒立姿势是瑜伽训练中不可或缺的一部分。它们能通过各种各样的方式影响身体的机能，使我们得到生理、心理和精神上的益处，而且这些姿势还能使整个系统重新充满活力。例如，它们能消除疲劳、缓解失眠、头痛、静脉曲张、消化疾病、以及过多的紧张情绪和焦虑。
倒立主要分为肩倒立式、犁式、蝎子式、头倒立式。
休息和放松的姿势
有效动作在发挥最大能量时，往往就是最放松的时候。
放松的姿势主要分为仰卧放松功、卧英雄功、半身仰卧放松功。
瑜伽呼吸法的基本要领
瑜伽的呼吸是瑜伽练习的重要部分，也是瑜伽练习能否收到效益的关键所在。呼吸是联系人和生理与精神的纽带，正确的瑜伽练习必须先从呼吸的练习开始而不应先从体位法开始。但是这个时代的功利思想使得人们太容易忽略内在的训练而易流于表面的展示，所以体位法的练习兴盛而呼吸法反而不被重视，这是很严重的方向上的错误。下面就很多朋友 要求了解的瑜伽的呼吸作一个全面而基础的说明。
更深入具体的技法是非常丰富而功效显著的，但只有在这个基础之上，由老师当面讲授才可以进行练习。
吸气，就是获取宇宙能量，它净化身心，引导人们达到真实。它能使无限的灵性和有限生理互相结合起来。要象悄然嗅着花朵的芳香一样，尽量柔和地、缓慢地吸入生命的“气息”，并使之遍布全身。
在进行呼吸法时，意识必须集中呼吸，就象母亲怀着爱心，关怀着孩子的一举一动。
在进行瑜伽呼吸法之前，必须通过体位法来锻炼肺、横膈膜、肋间肌和膈肌，以便进行有韵律的呼吸。
呼吸变得正确而有韵律之前，意识始终同呼吸成为一体。意识指导呼吸如何将吸入的气息通过有关渠道，分配到全身的细胞。呼吸最终通达内在的自我。意识的作用就在于把内在的自我同呼吸、身体联结下来。
在吸气过程中，练功者把自己的脑改变为接受和分配能量流的器官。
吸气的时候，不要使腹部鼓起，否则，肺就不能完全扩张。吸气和呼气都不能勉强进行，也不能太快，否则，会加重心脏的负担，引发脑部障碍。
所谓呼气，就是把不纯的空气（二氧化碳）排出体外。
呼气时，有意识地提起上胸部，慢慢地、有韵律地排出气体。
要密切注意呼吸的韵律性。要象蜘蛛来去勿忙、一步步地织网一样，来进行呼和吸的动作。
有的人吸气时间长，有的人呼气时间长。就象对于困难和挑战一样，各人的血压和血流的情况也是不同的。进行瑜伽呼吸的目的就在于去除呼吸和血压中的不均衡和障碍，消除烦躁不安，停止自己独特的想法和癖好，把自己从执着中解放出来。
吸气的方法
1 以自己最感舒服的姿势坐定。
2 把胸、浮肋和肚脐提起，伸直脊骨。
3 尽量向下低头，使颈部变柔软。然后进行下颔收束法。
4 人的感情之源位于肚脐和心脏之间。脊背必须经常同这个感情之源保持接触。身体的前部，也要始终与它接触。同时进行抬举和向两侧扩张的动胸部向上方和作。
5 在吸气过程中，胸部向上方和两侧扩张时，切勿向前、后和左右倾斜。
6不能使横膈膜出现紧张。要把空气深深吸入横膈膜的底部。可以想象从浮肋下，腰的周围开始吸气，这是深吸气的秘诀。
7 为了顺利地接受吸入的能量，使预先处于一种被动的状态是重要的。特别是要使肺内侧的节律与进入空气的流动同步。
8 就象把水倒入肺的底部。
9 肺不发达的人，在肺脏完全发挥机能之前，必须小心翼翼地，一点点地提高肺的肺活量。
10 支气管从气管分出，与肺的末梢血管相连结，在那里又分为细支气管。必须观察空气是如何到达细支气管的。
11 就象水被土壤吸收那样，同时也应感受到被体内的细胞所吸收。在感觉这个吸收过程时，同时也应感受到宇宙的能量（普拉纳）也被吸收进来，浸透体内，给人带来“幸福感”。
12 吸入的能量从鼻进入体内，被身体的精神次所吸收。在吸气中，意识从肚脐上升到胸部上端。练功者必须始终感觉到身体的、精神的、心理的、知性的、生理和层次同上升的意识成为一体。这样，身体、呼吸、意识与内在之神便结合起来。
13 皮肤的每个毛孔，都要发挥旨在吸收普拉纳的耳目作用。
14 如果吸气过程中出现紧张，手的皮肤就会变得粗糙。请诸位观察看手的皮肤来调节自己的呼吸。
15吸气过程中，不能提肩，否则上肺部就得不到完全扩张，后脖部也会出现紧张。假如仔细观察一下，则会发现，肩被提起后，是立刻就落下的。为了不使肩提起，可以预先抬起胸部。
16松弛喉部，把舌平放在下颚上，但不能抵到齿牙。
17要闭眼，使之松弛。要预先使眼敏感，以便使它能内视吸气时，眼球总是习惯朝上转动，对此要注意。
18耳部、脸部的肌肉、前额的皮肤，也要预先松弛。
19正确的吸气，能够去除懒倦，刺激身心，增强元气。
呼气的方法
1 调正姿势，其方法参照吸气的1-4点。
2 呼气要缓慢地进行。为此，不能让吸气时抬起的肋间肌和浮肋松弛。否则，很难做到呼气顺畅和缓。
3 呼气的动作从上胸部开始。因此不要使这部分收回。慢慢地呼气，直到肚脐收缩，气完全呼尽。这时，身体便同灵性融合在一起了。
4 呼气前，要把脊柱及其左右两侧提起，使全身象扎根于地的树木那样稳固。
5 不能晃动身体，否则会扰乱神经和精神的活动。
6 不要收回胸部，慢慢地顺畅地呼气。假如气息变得粗而急，那是因为胸部和脊背回落以及没有注意观察气息的流动。
7 在吸气过程中，上半身的皮肤趋于紧张。但在呼气过程中，要松弛上半身的皮肤。不过不要使背部的内侧沉落。
8 臂和胸的皮肤，不能在两腋下互相接触。但不必特意把臂向外伸开，只要在腋下处留出些微空间即可。
9 呼气使神经和脑平静下来，所以人变得谦虚，不再坚持己见。
屏气的作用及方法
屏气分为两种，即呼气后的屏气和吸气后的屏气。通过感觉器官和知觉器官来抑制意识，使意识集中于灵性之基础，即意识的出发点。屏气会使练功者的身体、情绪、精神安定下来。
不能因屏气而给脑、神经和身体带来紧张。屏气的目的是使神经系统恢复活力，所以必须在脑松弛的状态下进行。
屏气又分为用主观意志进行的和自然而然进行的。用主观意志进行的屏气印度语叫做萨希塔屏气。萨希塔屏气法，有吸气后进行和呼气后进行的两类。自然而然进行的屏气印度语叫做凯瓦拉屏气。凯瓦拉屏气任何时候都可能在进行。在画家专心致志绘画时，以及牧师一心一意祈祷时所发生的屏气就属于这一类。在凯瓦拉屏气发生之前，身体会无缘无故地抖动起来，脑子里会出现幻觉，会看见令人恐怖的景象。忍耐性和持久力能帮助练功者超越这种状态，凯瓦拉屏气具有本能性和直觉性，它使练功者与外界脱离，与对象结合，体验到超凡脱俗的无比平静的喜悦。这可以说是同无限（灵性）融合的状态。
吸气后的屏气印度语叫做昂塔拉屏气，它帮助练功者从宇宙获取以能量形态表现的神。在昂塔拉屏气过程中，神和练功者的内在之神融合为一了。
呼气后的屏气，印度语叫做巴夏屏气。练功者把以气息形态表现的自我奉献给神，使之溶于宇宙。此外，练功者同神完全结合起来。
瑜伽经典就瑜伽练功者为同神性成为一体而应付出的各种祭品来比喻说明。瑜伽呼吸法中的屏气有吸气后的屏气、呼气后的屏气和自然的屏气（凯瓦拉屏气）三种。练功者的身体是奉献祭品的祭坛，吸气是祭品，呼气是燃烧祭品的火。屏气是祭品和燃烧着的火成为一体时的状态。瑜伽练功者应了解如何控制自己的呼吸。胸廓上部是吸气的基础，胸廓下部是呼气的基础。
屏气过程中体内发生的抖动类似于作好一切准备，正要开车出发的蒸汽机车的抖动。此时，普拉纳（能量）在体内震颤，意识松弛，等待着开始呼气的意念。
同有教养、胆大心细的孩子一样，应保持感觉的敏锐，别使自己懒倦，挺直腰干，伸展上身的皮肤。
进行屏气切勿超越自己的能力，否则神经系统会出现异常。当脑和身体感到紧张时，是说明在屏气过程中，意识没能追随上普拉纳的流动。
屏气不能勉强。眼睛发红，身体懒倦，心情焦躁，这都是危险的信号，说明屏气做得过度了。
屏气的目的，在于平抑呼吸。屏气时，语言、感觉和听觉都受到了控制。在该状态中，意识从嫌恶、贪欲、性欲、妒忌等各种感情纠葛中解脱出来，从而与普拉纳成为一体。
屏气，唤起潜在于体内的神性。
瑜伽冥想中的基本要素
随着古老瑜伽的日益流行，瑜伽中的冥想术也越来越引起人们的好奇和注意。在练习者中出现了两种极端认识：一是很多朋友将其视为畏途，以为冥想神秘莫测，很难掌握。或者以为冥想就是单一的打坐参禅。更有人认为，冥想就是“心如死灰”，是一种“精神自杀”。而另一个极端则是认为冥想很容易，急于讲求冥想的方法，然而对内心的本性与运作欠缺认识，往往只得冥想之形而失去冥想之实，方向出现偏差。在瑜伽课上，只见学员盘腿而坐，然而不入昏睡，就是妄念丛生。一些教练欠缺精进，自以为瑜伽止于此矣，盲人导盲，以致学员普遍不能对瑜伽有全面认识。其实，冥想并不神秘。一切真实的瑜伽冥想术的最终目的都是为了使人达到三昧境界。瑜伽练习者通过冥想来控制身心，超越物质三态。在深层次的静定下和真理沟通，达至无上喜乐。常规的冥想练习有很多的好处，最明显的是以下几点：一、使你认识到你自己，你的反应和想法，你可以看到你的思维模式。你可以改变你做事的方法。如果你可以把握你思维的脉络，你就可以把握你自己。
二、减少压力，减少压力可让我们的身心放松下来。反省我们生活中的错误，看看是什么正在为我们带来烦扰。思索一下我们的头脑里到底在想什么
三、增强精力和集中注意力，让我们做起事情来更投入。
四、冥想让我们更好的了解自己，不知您是否体会得到，我们中大多数人其实都很难真正和自己相处。当冥想时我们可以真正学会享受独处的快乐。使你可以享受目前这个时刻
五、使身体和精神重获活力
六、减少衰退，延缓衰老
七、增加活力和生命力
八、使感觉敏锐和清晰
九、使思维清晰、平静
十、增加脑血流35％以上
十一、使血压更正常
十二、改善增强免疫系统
十三、有效的精神和神经的滋补品
十四、平衡激素的分泌
十五、增加创造力
十六、获得内在的平静和快乐
十七、意识到自己的宇宙
在正式开始冥想的学习前，让我们先来看一下这样一个概念。何为三昧（samadhi）。
在八支瑜伽中，三昧是瑜伽最高阶段。根据著名的瑜伽典籍《博伽梵歌》记载，当一个人由于练习瑜伽而使心灵完全脱离物质性的心理活动时，这样一种至善状态就叫做入定或三摩地（samadhi）。
在这个概念里出现了“脱离物质性心理活动”这个词。对于这个名称怎么理解呢？我们要从两个方面看它。
一是不要把工作的目的当做对工作成果的依附。很多人在工作开始前就满怀对工作成果的渴望。这就引发了他种种的不快乐的根源，比如在工作开始前害怕工作后得不到自己想要的结果。工作完成后真的没有达成自己的预期愿望。害怕失去已得到的成果。工作成果真的失去了。甚至真的成功得完成了工作，又觉得自己做的不够好，等等。这些对结果的过度关注造成了对过程的忽视，并且使人感到重重压力。当我们从这个对结果的依附状态脱离出来，做完全应该作的，认真的关注每时每刻的过程，让每分钟充实的度过。幸福和快乐就会来到我们身边。我们可以认为在一定程度上脱离了物质性活动。
二是对物质三态的超越。瑜伽认为，物质自然有三形态：善良态，激情态和愚昧态。“当永恒的生物跟自然接触时，他就受到这些形态的制约”（《博伽梵歌》第十四章第五颂）。这些形态在任何时刻总有一种占主导地位。大家可能会感到奇怪，愚昧和激情会让人失去理性当然要超越，可为什么还要超越善良呢？在《博伽梵歌》第十四章第六颂中有这样的解释“善良状态比其他状态更纯洁，它把人从一切罪恶报应中解脱出来。处于这种状态的人们培育，发展智慧，但他们却受到幸福这一概念的制约。”换句话说，处于善良状态的人仍然只对自己的幸福感兴趣。这仍然会成为练习者不快乐的根源。比如说母爱，这是人们公认的世间无私的爱，可是这种爱大部分仍然处于善良态，这就造成了当孩子结婚成家后，母亲由于失落感而将一种怨恨放在了儿媳或女婿身上，造成了亘古以来无法调和的微妙家庭关系。再比方说，你在公交车上为一位老人让坐，可老人落坐后并没有对你表示感谢，这时很多朋友心里可能就会有些不开心。这些都是处于善良态的原因。因为你关心自己仍然多过关注事情本身。通过不断地瑜伽练习这种情况会不断好转。只有对自己的快乐幸福不感兴趣的人才能够真正幸福快乐。这个看似难以理解的道理，对于真正的瑜伽者是合乎逻辑和容易理解的。那什么样的状态可以说明一个人超脱了物质自然界的三种状态呢？据《博伽梵歌》所载，当一个人面对各种思想和情绪时始终保持旁观者的态度，洞悉到只是诸种形态在活动。当他对所谓欢乐和痛苦，对泥土和黄金一视同仁，平等对待所谓私敌和挚友，宠辱不惊时，放弃对私利的执着时，这样一个人就超越了物质自然的三态。各中瑜伽体系的各种练习都在于使人摆脱这物质自然三态。脱离这三种状态也就脱离了物质性心理活动。
