瑜伽冥想有助健康

发布时间 : 2019-11-09: 空腹瑜伽健身健康饮食健身饮食健康

瑜伽冥想的目的在于获得内心的和平与安宁，以致达到无限的精神之爱和幸福智慧。《蒲伽梵歌》第6章29节说，靠瑜伽阻止狂奔的心意，狂奔之心才会得到降服。6章18节又说，习瑜伽者若能控制自己的内心活动，清除一切物欲，并达到超然，这样，他就是瑜伽的最高境界。

瑜伽冥想对人的健康也产生非常积极的影响。瑜伽冥想者由于内心更为平静，也会感到自己少一点紧张、怒气等等。这又意味着，他较少可能患上那许多由于紧张与忧郁引起的疾病。从某个意义上说，由于人的免疫系统是和人的心态紧密相连的，可以说，瑜伽冥想是最强有力的预防性医药。

瑜伽冥想练习者也更能做到放弃那些对其健康有摧残力的坏习惯，如饮酒、吸烟、吸毒。不正当性行为等等。瑜伽冥想是确保再作与精神两方面都健康的关键方法。wWW.Jss999.CoM

冥想姿式和方法：

以金莲花的姿势坐好（左脚放在有大腿上，右脚同时放在左大腿上），如果不能做莲花生，可以跪地把两脚拇指相交，然后臀部坐在两脚上。或者两腿自然收拢坐在地上。身体挺直，颈椎、脊柱、腰椎和尾骨保持在同一直线上。双手食指和大拇指指尖靠在一起，其余三指放松，但不弯曲，掌心向上或向下均可，放在膝盖上，把注意力集中在眉心窝。

开始时，按一种舒适的瑜伽坐姿安静地坐好，取限微闭。深长地呼吸。高度注意每次吸气和呼气。每次呼气，用可以听见的声音念诵“唤姆·哈瑞·埃姆”。非常专注地听这语音。每次吸气，心里对自己默念瑜伽语音“唤姆·哈瑞·唤姆”。继续做这个练习至少五十次。如果你的心灵游离开去，不注意语音，就把它轻轻地引回来。既不要强行集中注意力，也不要让你的心灵毫无控制地东荡西游，散漫无归。

延伸阅读

冥想瑜伽健康从心开始

时尚的男男女女们都粉粉去参加锻炼，健身、减肥。。。虽然这些运动都能起到强身健体的作用，可是心理的疲劳却无法消除。那么不妨练习一下冥想瑜伽吧，健康，也要从心开始哦。

训练方法全步走：

【第一阶段】烛光冥想

时间：10分钟

音乐类型：舒缓型

方法：深吸气，睁开双眼，开始注视烛光，观察它的内焰、外焰，以及大小、颜色、形状，尽量不要眨眼……当双眼实在太疲劳，就轻轻合上双眼，低头，让眼睛稍作休息，依然深吸气，睁开双眼继续注视烛光。

体验：刚开始练习的时候，很难专注。可当注视了十来分钟，让心境平静下来，就能发现烛光冥想的规律了：首先要将双目专注地看着烛光，用意识将它牢牢地抓住，直到眼睛实在疲劳时才合上。而在合上的那一瞬间，能真的看到烛光，它慢慢缩小，接着跑来跑去，像是牵着你的衣襟在黑暗中慢慢地向前行走。

【第二阶段】动态冥想

时间：10分钟

音乐类型：

方法：让整个人爆炸开来！把所有需要表达、释放的东西扔出来，让整个人进入狂乱中。这时可以尖叫、大吼、哭泣，也可以跳跃、抖动、手舞足蹈……就是完全释放自己，没有任何压抑。最关键的是让身体保持动态，不要静止下来。

体验：在这个过程中，你会完全忽略自己动作的协调性或姿势的优美性，完全被强劲的音乐节奏所包围，从头部开始扭动，接着是肩部、腰部、背部……身体哪里不舒服就扭动哪里，不知疲惫，仿佛到达了自己最喜欢和最向往的地方，在忘我地庆祝。

初听冥想，很多人都以为是打坐修行。其实，冥想分为动态冥想和静态冥想。动态冥想除了包含我们日常学习到的瑜伽体位伸拉术，更强调通过典型的行为训练方法来影响人们的日常行为，如何驯服似乎永无休止的内心骚动等等。这种训练，将生理上的动态运动及心灵的驯服练习相结合，不仅能强化人体主要器官的功能，更重要的是它能使人在探索和自己的身体对话之时，使心灵达到平和沉静的状态，最终拥有乐观从容的人生态度。

【第三阶段】声音冥想

时间：10分钟

音乐类型：鼓点

方法：双臂高举，开始上下跳跃，并且从丹田发出“呼！呼！呼！”的声音。每一次跳跃落地时，让整个脚掌同时接触到地面，而让声音尽可能深深地撞击到身体的能量中心。

体验：这时音乐出现一个又一个狂野的重音，于是脚本能地想踩踏地板，心也竭力向上蹦跳，喉咙像被巨石堵住一样急迫地想要呼喊，当呼呼的喊声最终冲天而出时，日常的压抑和烦闷得以释放，身体由下至上地出现安定、愉快、心旷神怡的美妙感觉。

【第四阶段】静态冥想

时间：15分钟

音乐类型：静止

方法：停！立即冻结在当下的那个姿势或空间。身体任何的移动、咳嗽、任何事情都会干扰能量的流动，让前几个阶段的努力烟消云散。所以只需静下来，观照任何发生在身上的事情。

体验：突然，什么声响都没了，那个瞬间，人像被禅定了，停在了前一秒的肢体形态：张开的双臂，向上的脸，前屈的腿。周围的一切都停下来，只有自己狂跳的心、起伏的呼吸和停不下来的意识，在继续翻滚。

【第五阶段】舞蹈冥想

时间：15分钟

音乐类型：轻柔型

方法：通过舞蹈来庆祝，表达对整个生命的感谢，并且把这份喜悦带入这一整天的生活里。

体验：不知道停了多久，音乐再次响起--是叮咚的泉水，不断地向前流动，如同一股柔软的力量在不断穿透人心，有无以名状的清净。而自己仿佛在云游四海，经过竹海、清流，可始终看不清前面的山，只知道不停地向前走去，忧伤、焦虑、疾病、痛苦被统统甩在脑后……音乐停止，一身轻松，睁开眼，深切感受到存在的幸福。

名词解释：

【音乐】

练习时要聆听音乐不同的语意，在节拍强弱的引导下自由舞动。

【时间】

最佳的时间是在清晨，为时一个小时，注意做之前最好不要进食。

【环境】

动态冥想与朋友一起做效果会更明显。

【服装】

衣着宽松，让身体完全放松。

【动作】

不可像街舞一样快速挥动肢体，更不可带一颗浮躁的心来练习。

【意识】

闭上眼，所有的注意力与知觉要放在自己的内在；同时对自己的呼吸、身体、情绪等状况保持自觉。

瑜伽冥想让你身体更健康

冥想，也可以叫做唤醒，一种记忆体验的唤醒。增加对大自然的兴趣，对美的事物的追求，培养对音乐的爱好，有助于冥想的效果。同时，也会让我们的心胸更加得开阔，对未来更加的充满信心。从而使自己变得越来越美丽，越来越健康。

很多人以为瑜伽冥想很神秘，其实冥想的状态和人熟睡的时候有几分相似，都是在安宁的状态下，在寻找自我、还原自我中获得内心的平静，从而发现身体深处巨大的力量，只不过后者是在睡眠中，人们无意识地忘记了自我，而前者是在清醒状态下。

瑜伽冥想练习者也更能做到放弃那些对其健康有摧残力的坏习惯，如饮酒、吸烟、吸毒。不正当性行为等等。瑜伽冥想是确保再作与精神两方面都健康的关键方法。

冥想姿式和方法：

以全莲花的姿势坐好（左脚放在有大腿上，右脚同时放在左大腿上），如果不能做莲花生，可以跪地把两脚拇指相交，然后臀部坐在两脚上。或者两腿自然收拢坐在地上。身体挺直，颈椎、脊柱、腰椎和尾骨保持在同一直线上。双手食指和大拇指指尖靠在一起，其余三指放松，但不弯曲，掌心向上或向下均可，放在膝盖上，把注意力集中在眉心窝。

所以说，冥想，也可以叫做唤醒，一种记忆体验的唤醒。增加对大自然的兴趣，对美的事物的追求，培养对音乐的爱好，有助于冥想的效果。同时，也会让我们的心胸更加得开阔，对未来更加的充满信心。从而使自己变得越来越美丽，越来越健康。

瑜伽语音冥想

这是不是说，我们认为：人们不应该修习本书前一部分介绍的那些功法呢?我们的回答是，如果有人有兴趣修炼提升生命之气的功法，那么，他就应该练起来，而且严肃认真、小心谨慎地练－－但他也必须修炼瑜伽语音冥想，修炼“实践瑜伽”和“爱心服务瑜伽“。这会帮助他清除心灵上欺诈剥削的倾向，使心灵纯洁起来。从而也就会使他的修炼更安全、更有成果。但是，如果一个人不是对修炼提升生命之气的功法有强烈兴趣，那就无须修习它。他根本不必感到这就会错过了些什么，或以为提升生命之气的练习是一种必不可少的事物。”－－《瑜伽－气功与冥想》第十五章“提升生命之气”。

在所有的瑜伽冥想体系中，没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接、久经时间考验或广为人们使用。如前所述，瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中，也可以中身单项地练习。换言之，一个人可以先通过操纵控制生命之气以达到控制感官( Pratyahara，制感)的境界，然后才开始把注意力专注一点地集中在他的瑜伽语音上面，或者他也可以不考虑自己当时意识状态如何，进行练习瑜伽语音冥想。这样的瑜伽语音冥想本身就会导致撤回感官(制感)、执持(Dharana)、禅(Dhyana)和最终地进人人定( Samadhi)的境界。

当然，实际上，那些使用操纵生命之气诸法的习瑜伽者并非只在每次练习提升生命之气的后一些阶段才练渝枷语音冥想的。他们在一天中某些别的时刻也还经常练瑜伽语音冥想。

一个人无须求助于任何别的瑜伽冥想预备功或瑜伽冥想功法，而只凭经常修炼瑜伽语音冥想，就可以从瑜伽冥想的最低阶段达到最高阶段。换言之，一个人要想修习瑜伽语音冥想获得成功，他无须先成为一名瑜伽姿势或诸如契合法、收束法、调息术等等瑜伽冥想前预备功的专家，甚至无须修习这些功法。

语音冥想瑜伽不仅效果显著，而且简便易行。无论年龄、性别、职业、教育状况等等如何，人人都可以练习。这些状况完全是无关紧要的。五岁小儿或九十岁老翁都可以练习它。无论是学生或农民、家庭主妇或工人练起来都是容易的。

从无法记忆的远古时代起，习瑜伽者就一直修习着瑜伽语音冥想术了。这些专门的吟诵语音是由无数世代师徒辗转授受，传下来的。

瑜伽语音冥想又称曼特拉( Mantra)冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”( man)和“特拉”( tra)。“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进人人定状态。

帕坦伽利在其所著《瑜伽经》中把执持、禅和人定描述为瑜伽冥想术的三个阶段。在执持阶段，冥想者的心总是倾向于从冥想注意的对象事物上游离开去。在禅阶段，冥想者的心专注一点地保持在冥想对象事物上。这种心专一点状态的最高的完美境界就叫入定。

那些不理解真正的瑜伽冥想是什么的人会认为：一个人从执持进到禅，再而最终进到人定状态是因为他们的注意能力有了增强。但是，情况并不是这样的。注意力对一个冥想中的人的推动作用是有限的。心灵的本性是，它总是冀求一些新鲜的东西。

试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的。这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。在瑜伽冥想术中，人要经柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这是做得极为柔和的。

瑜伽冥想的原理

冥想字面上的解释：冥，就是泯灭。想，就是你的思维、思虑，冥想就是把你要想的念头、思虑给去掉，找到感知。

冥想，大家都误认为只有坐在那里才是冥想，甚至还专门为冥想设立了一堂课程，实际上随时随地可以进入无思虑的这种状态。例如体位法、观察呼吸也可以进入DHYANA，做体式的时候通过呼吸移动身体，当用呼吸移动身体，当身体达到极限的时候已经处于一种DHYANA的状态，有人把体式运动叫做移动冥想。移动冥想从什么作为入口，通过一段时间来观察我们的身体，会发现在身体里有可控的部位和非可控制的部位。

可控：比如移动身体、眨眼、吸气、闭气，是你可以控制的。

非可控：比如指甲、头发的生长是你无法指挥他的，是你不能够控制的。

冥想是从我们身体的可控部分为入口的。例如：把手做一个高度的弯曲，当你弯曲伸展，伸展到极限的时候，思维在这个时候就停止了，瑜伽很多体式要求尽量做到身体的极限，到达身体的极限后意识进入到了感知的状态，进入DHYANA的状态。PRANAYAMA中的YAM具有另外一层意思：无限扩充，无限伸展的意思，做一个体式达到无限伸展的时候，就进入了DHYANA这种状态，练体式是使用了身体的极限，身体的运动后很多老师会设一些烛光冥想、OM声冥想、观照呼吸的冥想等等，原理都是相同的。烛光冥想是用眼睛，眼睛张开，不要眨眼，其实只要掌握了原理不使用蜡烛也可以掌握冥想，不使用蜡烛，把眼睛睁开，尽量不眨眼，可控系统达到非可控的时候，眼睛睁开了一会，疲劳了需要眨眼来保护眼睛，但是你控制他，不眨，这时头脑的思维就停止了，这时候没有了任何思维。冥想的锻炼实际上是利用身体可控的部分切断思维，呼吸也一样，很多老师会教呼气、吸气、屏气。我们来实验一下，深吸一口气后屏息，在屏息这一瞬间头脑进入真空状态，无法进行思维。就进入了DHYANA。

当思维切断的时候，有一种能量自动流淌，进入感知，感知和思维是很难同时存在的，当思维存在太厉害的时候感知就会消失。

DHYANA这种状态是处于一种感知，这种感知是智慧的。不是小孩或疯子没有思维的感知。小孩和疯子的思维是低级的尚未启动的，其感知是无知的和无智慧的。DHYANA是知觉和智慧高度的统一。

瑜伽冥想坐姿

简易坐简易坐是一种舒适安逸的坐姿。你可以根据自己的需要来调整坐姿，比如可以两腿盘坐在垫子上。如果膝部有疾病，可以单腿或双腿向前伸直。坐在地上，两腿向前伸直弯右小腿，把右腿放在左大腿跟处弯左小腿，把左腿放在右大腿之下可以把双手结个手印，放在两个膝盖上，最好两手相叠，拇指相对放在腿上以此姿势坐着，可以１０分钟，２０分钟递增单莲花坐坐在地上，垫一个小垫，便于稳定，两腿向前伸直弯右小腿，把右脚紧顶在放在左大腿内侧弯左小腿，把左腿放在你的右大腿上面肩背正直，下颌内收，两手相叠，拇指相对放在腿上以此姿势坐着，可以１０分钟，２０分钟递增患坐骨神经痛的和骶骨毛病的不适合做这个练习双莲花坐坐在地上，垫一个小垫，便于稳定，两腿向前伸直弯右小腿，把右脚放在左大腿上，脚底朝上弯左小腿，把左腿放在右大腿上面。脚底朝上肩背正直，下颌内收，两手相叠，拇指相对放在腿上以此姿势坐着，可以１０分钟，２０分钟递增每次打坐完后，按摩两膝，大腿，两踝和两小腿腿肚益处：（1）盘着的双腿减少并放慢下半身的血液循环，从而加强上半身，特别是胸膛和脑部的区域的血液循环；（2）有利于直身端坐，使呼吸系统毫不受阻，极为有利引发畅顺的呼吸；（3）对患哮喘和支气管炎的人有益处；（4）使神经系统充满活力，强壮脊柱和腹部器脏。莲花坐兴奋消化系统，放松两踝、两膝，使大腿结实，使两髋、两腿变柔软；（5）有助于预防及治疗风湿症；（6）尽管流向下半身的血流减少了，却和普通坐在椅子上的坐姿不同，不会发生充血现象；（7）有助于使人的身体稳定而安宁，心灵和平、活跃而警觉；（8）对患有神经和情绪问题的人们有益；（9）从瑜伽角度看，这个姿势极为适宜于做呼吸练习和冥想。它导致生命之气普拉那从脊根气轮延中经上升的结果。它之所以产生一种更为和平宁静而警醒的心灵状态，就是这个原因。它之所以对控制性冲动和维持禁欲修行有用，也就是这个道理。注意：每次打坐之后，要按摩两膝和两踝。一旦两膝或两腿开始感到难受，最好立即解除这个姿势。在你间歇的试做了一个月之后，还不能感到这样的疼痛感、辛苦感已经消失，那就不要再试它了。至善坐至善坐被认为是最重要的一种姿势，瑜伽哲学中讲人身上有七万二千条经络，而我们的生命之气就在这些经络里流通，所以至善坐有助于清理这些经络，使之畅通无阻。坐在地上，两腿拼拢并同时向前伸展。弯曲左小腿，用双手抓住左脚，用左脚的脚跟紧紧顶住会阴部位。（就是阴道和肛门之间）然后弯曲右小腿，把右脚放在左脚踝之上。把右脚跟靠近耻骨，右脚底板则放在左腿的大腿与小腿之间。背、颈、头保持直立。现在闭上你的眼睛，开始内视。内视其实就是在闭上眼睛之后用你的心眼来看闭眼之后的一切。我最强的时候看到过光团。一般练气功的人都会看的到的，并不是不可思议的事情。一般人会不知道该看什么，能看到什么，所以，当你闭眼内视的时候，就先让双眼凝视你的鼻尖部位。有了一个目标后就会舒服很多。保持这个闭目内视的姿势尽可能长的时间。视个人情况而定。有些人刚开始可能就只能坚持几分钟。当可以慢慢的静下心时，就可以坚持很长的时间了。睁开眼睛后，放开双脚，休息几分钟，换另一条腿再做一次。温馨提示：随意一点坐下也可以，但一定要背、颈、头保持直立。功效：镇定安祥，并且对脊柱下半段和腹部器官有补养增强的作用。提升生命之气，并且有控制性欲的效果。雷电坐两个膝盖跪在地上，两个小腿和脚背贴在地面上。两膝靠拢，两个大脚趾相互交叉，这样便使两个脚跟向外指了。伸直背部，将臀部放落到两个分离的脚跟之间。温馨提示：动作非常简单易做，初次练习时会觉得两个脚趾相互交叉有点困难，多练习几次就可以了。功效：可以在饭后5-10钟后做不仅能够非常好的促进我们的消化系统，同时还可以治疗胃酸过多，胃溃疡等胃部疾病。有助于按摩生殖器的神经纤维，对盆骨肌肉有伸张的作用，所以也适合产前练习。吉祥坐坐于地面，两腿向前伸直；弯曲左小腿，左脚板顶住右大腿；弯曲右小腿，右脚放在左大腿和左小腿腿肚之间；两脚的脚趾应该楔入另一腿的大腿和小腿腿肚之间；两手放于两腿之间的空位处或放在两膝之上，头、颈和躯干保持在一条直线上。这个姿势除了会阴不被顶住之外，其他各方面完全和至善坐一样。医疗效果：这一姿势效果和至善坐大致相同，只是程度稍逊。由于会阴并不被顶住，就不会自动地把性冲力引导向上、沿脊柱上升。这就意味着它不仅对性的控制没有至善坐的相同效果，而且象镇定安神、警醒机敏等益处也多少有些减弱。注意：患有坐骨神经痛或骶骨感染的人不应做这个姿势。

瑜伽冥想：放松身心

“瑜伽”来自梵文的译音，意思是“连接、统一”。把精神和肉体结合到最完美的状态是瑜伽最终目标。瑜伽是一种生活方式，是一种结合身、心、灵的教导体系。

练习瑜伽同时也能够减轻压力，瑜伽分为哈达瑜伽、阿斯汤加瑜伽、流瑜伽、热瑜伽、力量瑜伽和冥想瑜伽等。其中，冥想瑜伽是最能够帮助减压的。瑜伽冥想可以使人抛开种种物质欲念，缓解压力，修复人体受损的细胞，而这是深睡眠也无法达到的，它可以修复因分神过多造成的衰老。

开始练习冥想瑜伽的时候，首先要放松身体。伴随轻柔的瑜伽特定音乐，躺在瑜伽垫上放松身体，闭上眼睛，手臂放在身体的两侧，掌心向上，双脚微微分开。其次放松心理。冥想时，心理的放松和身体的放松同样重要。

据介绍，放松了的身心，使整个人感觉就像是漂浮在空中，什么烦恼杂念都没有了，耳边只有柔柔的音乐声，仿佛这个世界就只有自己一个人存在。导师指导大家睁开眼睛，看着面前摆放着的玻璃水晶池，晶莹的水中漂浮着粉红色玫瑰花的花瓣，片片的姿态不尽相同，开始将注意力集中到花瓣上，心里提示着所看到的一切。

“整个冥想过程，我们需要想些什么呢？”介绍：“在冥想中，我们要清晰地体验模糊不清的情绪，包括积极正面的情绪和消极负面的情绪，仔细回顾负面情绪产生的全过程，在哪个环节上作出了不符合事实的判断，或者是回想快乐的时光、甜蜜的回忆。在冥想中释放因长期在压力下生活、工作产生的焦虑和紧张，准确把握自己的内心世界，并以新的方式看待熟悉的事情，把自己从心设的牢笼中解放出来，使自己变得健康、充满活力。”

约15分钟的冥想后，最后是要调整呼吸，通过丹田运气来调节，从而排出体内浊气。这时，整个人昏昏入睡，身心全放松了，就只想一直这样躺着，静静地享受这份难得的宁静与清闲。

清晨和睡觉前是做冥想的最佳时候，其他时段只要你有空闲都可做，但应避免在饭后立即做冥想。在家里或者在办公室，都可以进行冥想瑜伽的练习，学会懂得放松身心，在没有干扰的情况下都可以练习。琪琪介绍练习瑜伽要循序渐进，不能心急。

练习瑜伽小贴士：

1.练瑜伽前后一个小时内不要用餐，饭后两个小时内尽量避免练习。练习中不能喝太多的水。

2.以赤脚为好，穿着宽松、舒适，以便身体能自由活动。

3.如果在保持某一姿势时，感到体力不支或发生痉挛，应立即收功，加以按摩。

4.宜在安宁、通风良好的房间内练习。室内空气要新鲜，可自由吸入氧气。也可在室外练习，比如花园。

5.量力而行，不可逞强，动作缓慢。不要一开始就做高难度的动作，以免造成运动伤害。最好先做一些瑜伽暖身动作，可在开始锻炼之前，先步行5分钟，或者爬楼梯，让全身充分活动。循序渐进，避免身体受到惊吓。练习时心情尽量放松，可容许身体一点点酸痛，但不要过度用力或勉强做动作。

6.练习时不要大笑或说话，要专注地呼吸。保持有规律、较深沉的呼吸，这有助于身体放松。

7.每个星期保证锻炼3～4次。尽管许多动作看起来简单，但是一些姿势，特别是平衡动作，对一个初学者来说还是不容易的。

8.练习完不要立刻冲凉，否则会容易造成毛细血管爆裂，皮肤会失去弹性。

瑜伽冥想的种类

1、瑜伽语音冥想

在所有的瑜伽冥想体系中，没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接，久经时间考验或广为人们使用。瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练习，也可以单项地练习。换言之，一个人可以先通过操纵控制生命之气以达到控制感官的境界，然后才开始把注意力专注一点地集中在他的瑜伽语音上面，或者他也可以不考虑自己当时意识状态如何，进行练习瑜伽语音冥想。这样的瑜伽语音冥想本身就会导致撤回感官、执持、禅和最终地进入入定的境界。

瑜伽语音冥想又称曼特拉冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”和“特拉”。“曼”的意思是“心灵”，“特拉”的意思是“引开去”。因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知。从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进入入定状态。

帕坦伽利在其所著《瑜伽经》里把八支分法瑜伽中执持、禅和入定描述为瑜伽冥想术的三个阶段。在执持阶段，冥想者的心总是倾向于从冥想注意的对象事物上游离开去；在禅定阶段，冥想者的心专注一点状态的最高完美境界就叫入定。

瑜伽语音冥想练习极为简便易行，没有什么严格的规定。有时候是心与口同时反复诵念，有时候只是默念而已。出声念诵时，有时是低声悄语地反复念；有时用普通语音大声念；有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念；有时诵念与呼吸同步节奏，有时又不必如此；有时是坐着念，有时是站着念，有时是走着念等等。

两种最常用语音

1、噢姆语音（OM）

“OM”代表着宇宙的原音，神的声音。在所有的瑜伽语音体系里，“OM”语音是最有效、最简单、能够把人们的心灵引向宁静、平和。

方法：

（1）以任意一种冥想坐姿坐立，闭双眼，做几次瑜伽深呼吸调整自己。

（2）高度注意自己的的呼吸，每次呼气时用深沉的声音诵念“噢姆”语音。

（3）语音是延长诵念出来的，与呼气的过程一样长，不是短促冲口而出。

（4）进入状态后，可以每次吸气时在心里默念“噢姆”，每次呼气时出声诵念“噢姆”。

（5）可以由11遍开始，这个练习做到多少次并无限制，注意自己呼吸的掌握。

噢姆-哈瑞-噢姆（OM HARI OM）许多瑜伽师受到这则语音的吸引强受于“噢姆”的吸引，也能更好的将人们的心灵引向平静，和平，充满爱。