瑜伽的养生原理

发布时间 : 2019-11-09: 空腹瑜伽健身少喝水的原理健身增肌饮食的原理

大多数现代人从美学的角度关心自己的身材和体重，而国际肥胖特别工作组（totf）指出：“肥胖将会成为21世纪威胁人类健康和生活满意度的最大敌人。”

近年来，减肥成为一种时尚。各种宣传媒介经常报道减肥仪器、减肥食品、减肥霜等产品，引导人们带着不同的目的涌进了减肥大潮。肥胖的病因复杂，疗程漫长，治疗手段多样，属于“生理——心理——社会”医疗美容系统工程。国际减肥瘦身技术的新趋势非常强调个体化治疗，包括饮食控制、行为矫正、体育锻炼、生物医学减肥瘦身等。

印度瑜伽研究所及美国华盛顿瑜伽研究所对肥胖者治疗的临床经验显示，所有肥胖的人都有一些共同的习惯：

1、饮食过量。

2、大部分时间都在吃东西。

3、吃得很快，没有充分咀嚼。

4、用过晚餐后很快睡觉。

5、缺乏劳动或没时间做运动。

广州医学院自1998年成立瑜伽健身教学基地以来，在培训和教学中用现代医学的理论对瑜伽减肥塑身从心理、生理、生化几方面进行了深入的研究，现根据我们的体会介绍一下瑜伽养生美体的：

方法和原理：

正确的呼吸方法

在现代生活中，因紧张或兴奋，人们的呼吸常会感到急促。瑜伽提倡横膈膜式（胸、腹式）呼吸，速度愈慢愈好。瑜伽呼吸方式的减肥原理：

1、对大脑皮层和皮层下中枢、植物神经系统及心血管系统起到良好的调节作用，使控制食欲的脑部（摄食中枢）功能正常化，防止过度摄食。

2、按摩腹腔器官，实现对内脏活动的自我调节。如加强胃肠的蠕动及增强胰脏功能，促进溶解脂肪的消化酶分泌。

3、可使肌肉放松，加速全身血液循环，有利于脂肪分解。

4、增强腹肌，祛除腹壁脂肪。

缓慢的有氧运动

瑜伽的体位练习是配合呼吸的韵律，围绕脊柱伸展身体完成各种姿势。方法上强调“动静结合”，练习过程中把人的神、形、气（精神、形体、气息）能动地结合起来，外练筋、骨、皮，内养精、气、神。藉着瑜伽体位练习，使脑细胞的电活动得到调整、改善和提高，有利于大脑控制、调整各脏器的功能，尤其是内分泌系统的功能调整，减肥效果不但明显而且持久，同时还能美体（塑身、美姿）。瑜伽与健美操两者有所不同，健美操使肌肉和内脏处在极度紧张状态，而瑜伽可使新陈代谢低缓，使生命系统放松，产生增进美容与美体的最大效果。

瑜伽练习与健美操的区别

瑜伽ＶＳ健美操

特征

集中注意力，缓慢地在自己的能力范围内伸展，达到身心和谐。身体机械式的运动。

效果

因慢性过食扩大的胃缩小；祛除“橘皮样”脂肪；身体四肢均衡发展。肌肉发达。

身心状态（运动后）

全身舒畅，心态平和，充满能量；睡眠时间减少，质量提高；饮食清淡、食量减少。体力消耗大，肌肉易疲劳，需长时间睡眠以恢复体力；食欲增强、食量增加。

完全的放松休息肥胖属于心身性疾病，由于体态臃肿，许多人易产生自卑感及负面情绪，如紧张、焦躁、恐惧、缺乏自信等。紧张及焦躁之时用吃东西、饮酒、或使用镇静剂来使自己平静，不自觉地养成了生活上的坏习惯。瑜伽的冥想放松方法对肥胖者进行心理、生理的调节，使其树立健康的人生观，能较好地了解自己、接受自己并把握自己；对自己生活中的不良习惯有一定的洞察力和自制力。美国密西根医科大学与加州大学共同研究发表的资料曾掀起冥想风潮。各大医院用冥想的方法治疗精神焦虑、心脏病、高血压、糖尿病和肥胖等心身性疾病。据实验结果显示，冥想放松的效果是睡眠的三倍，并下结论说：“现代社会是弥漫压力的时代，如何使人体组织充分休息，应该与医疗有密切关系。”

冥想时大脑的生理生化活动表现：

1、脑电图上的波形反映大脑皮层处于安静状态，这种主动性内抑制状态有助于大脑功能的调节、恢复和改善，下丘脑—垂体—肾上腺轴系统会发生一系列效应性改变，从而显示出整体性的影响。

2、大脑高级神经中枢某些神经介质的分泌增多，如5—羟色胺、内啡肽等物质可使人精神振奋，情绪愉悦。3、美国和德国科学家发现两种基因pl和pdk—4可引发冬眠基因，控制或“开关”人体内部机制，让进入冬眠的身体停止依赖碳水化合物，改以燃烧脂肪。实验证明，冥想时呼吸、心跳减慢，血压降低，全身耗氧量降低，血氧饱和度达100%，大脑及内脏器官进入休息状态。可见，冥想类似“人工冬眠”，除对肥胖及其并发症有治疗意义外，养生美容美体的原理也在其中。

科学的饮食习惯饮食习惯对人的身心产生很大的影响。瑜伽把食物分为三类：

·惰性食物：油炸、烧烤、各种调味品、甜点、饮料等。这些食物除了给人带来肥胖之外，容易使人心情郁闷。

·变性食物：包括各种（不论荤的素的）含有刺激性调味品的食物，经常食用会造成人的性情刚烈、脾气暴燥、聒噪、好斗而且缺乏耐性。

·悦性食物：以少量的味素和调味品烹调而成的新鲜、可口、有营养的菜肴。为瑜伽减肥所推崇。

进食的原则及注意事项：

1、细嚼慢咽。

2、睡前尽量不吃夜宵。

3、饭量保持低于需要量（最好是八成）。

4、吃饭时不喝水，饭后半小时才喝。每天喝10～15杯水。

5、不吃惰性、变性食物。

6、瑜伽的减食及断食疗法若配合呼吸法、体位练习、冥想同时进行比较好。

瑜伽集医学、科学、哲学之大成，我们不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践它。“健美的身体”不单是指锻炼出一个好身材，它还应当包括靓丽的肌肤、健康的体魄、充沛的精力等。瑜伽就是通过精神的修养与身体的训练，配合正确的饮食及生活习惯来达到养生美体的效果。

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瑜伽美容原理

人的皮肤是受到自律神经的支配。

黑斑、雀斑以及黑皮肤；过劳、睡眠不足；荷尔蒙分泌异常；维他命及钙质不足等瑕疵，乃是自律神经失调，血液的酸性化，血行不良所引起。瑜伽运动能调节身体内部循环系统，加速血液循环，使面部富有光泽、细腻，肌肤恢复弹性，从而预防衰老。拥有滋润、健康、年轻的容貌。瑜伽的美容表现在整体性上，由內至外，内外结合。

（1）瑜伽姿式和大多数体育练习不同，它不涉及快速或用力的运动，也不引起粗重的呼吸。相反，瑜伽姿式是做得很缓慢，步骤很分明。把注意力集中在这项练习在其体内所产生的感觉上。

体位法属节能有氧的运动，三分动、七分静，动静结合；柔中带刚，刚中带柔，刚柔相济；把人的能动性结合起来，外练筋、皮、骨，內练精、气、神。使人活力向上，精力充沛；

（2）呼吸法使血氧饱和度达100%，人体组织细胞养分充足，精神饱满、内心平和，减少压力、紧张，促进排出体内毒素，加速细胞生长，面色红润。

（3）冥想时，舌尖抵住上颚，舌根受到刺激，唾液分泌增加，产生一种能抑制癌细胞的过氧化物“酶”和防衰老的物质，号称“人体燕窝”。冥想中产生的积极思维方式，帮助消除负面情绪，调节神经、內分泌系统，达到自我修复基因的效果，起到延缓衰老作用。基因的良性改变与良好的生活方式分不开，使智力、体形、外貌等都向好的方面发展。因此日本掀起了一股静坐冥想美容热。

（4）瑜伽练习不仅仅帮助人保持一个健康的神经系统，还能帮助作用发挥得不够正常的神经系统恢复正常的功能。瑜伽练习对于神经系统所起的奇妙效果确实难以尽言。就举个例说吧，通过经常正规地做瑜伽练习，能使交感神经系统和副交感神经系统平衡起来。

这点非常重要，因为这意味着受这两个系统影响或支配的各个内脏器官不会活动亢盛或不足。例如，心搏率会保持适中，不致太快也不致太慢。各种消化液不会分泌太多或太少，等等。

（5）瑜伽练习凭着对重要的内分泌系统（脑下垂体、松果腺、甲状腺，等等）产生有利的影响，来保持身体健康。例如，消化腺体分泌出帮助消化食物的液体，这些液体从各个腺体传送到胃部和肠脏。

另一方面，内分泌腺体就没有这些管道。内分泌腺制造的化学物质是直接分泌到血流之中，血流顺次又把这些化学物质送到全身各部。

（6）一个人的行为、情绪，甚至心理状态都和内分泌腺体有直接关联。当内分泌腺体释放太多或太少某些激素到血液中去时，人的身心健康就会受到不良影响。

瑜伽练习帮助调整这些腺体的活动，给予这些腺体的轻柔按摩和刺激，从而防止内分泌系统工作情况失常，保持健康状态。

瑜伽练习对神经系统和内分泌腺体系统有益，显然也就是对整个身体有益，除此之外，瑜伽练习还直接对人体许多其它部分起着作用。轻柔的按摩和伸展身体就使身体每一个部分都得到益处。

瑜伽体式锻炼的普遍原理

1 、瑜伽有一个开始，但不会结束。-------------Geeta Iyengar

后弯体式按摩肾上腺，使儿茶酚胺（儿茶酚胺包括肾上腺素、去甲肾上腺素和多巴胺，这里主要指前两者）的分泌大量增加，因此让我们感到精力充沛。从人的情绪生理学上来说，这些成分在血液中浓度的增加可以让我们振作起来，或者说兴奋起来，情绪高昂起来。

前曲体式能使人安宁下来，因为前曲体式带来臣服的心理感受。即使是深度的前曲体式也是冷却安神的。

比较起来，后弯体式是外向型的，前曲体式呢，则比较“内向”。

在做每个体式的时候，当你完成了初步的肢体移动之后，你就应该开始对一些深层的协调性的方面进行调整。有时候，一个体式本身可能已经很有挑战性，因此你无法再对身体的其它单独部分作细小的调整。这时，你就需要运用一些辅助物来减少体式的难度，以便对身体其它部位作细小的调整。Iyengar先生对瑜伽的最大贡献之一，就是他对体式修饰的细节研究以及对辅助物的精细摸索。

2 、瑜伽，有开端，但无止境。----------------Geeta Iyengar

当你能够自如地结合种种细节调整之后，你就可以将具体体式的挑战性内容一起统一起来锻炼了，这时你可以不再需要辅助物的帮助而完成整体的体式。

运用跳跃的方式进入和结束一个体式，对站立体式来说，是比较传统的锻炼方法。如果你采用这样的跳跃方式，记住，每次跳开或者合龙的时候，保持身心的轻盈和镇定自若。跳跃帮助你在站立体式中保持身体两侧的平衡，这点你需要在锻炼中去仔细体会和理解。当你跳着分开双腿的时候，注意，动作应该从你身体的后侧（躯干、手臂、腿）开始引导（注意力和发力从身体背面开始），而不是身体的前面。（这里似乎有阴阳的影子：））必须在每个体式中延伸你的脊柱。不要过度压迫身体的前侧（尤其腹部和胸部），尤其是在锻炼前曲体式时，否则会影响深呼吸。在伸展身体前侧的同时，也要伸展脖子的后侧。在任何体式中都不应缩短颈项后侧，即使是在最厉害的后弯体式中。

任何一个体式的锻炼，不管身体的哪个部位落在地面上，注意，用力压入地面，就像试图和地面融合在一起。比如做骆驼式的时候，两小腿的前侧，下犬式时的两手和两脚，都应作如是练习。

3 、瑜伽，有一个起点，但没有终结。 --------------Geeta Iyengar

在绝大多数体式中，请保持自然呼吸（尽管在有些体式锻炼中会不可避免地对呼吸造成一些困难，比如膝碰耳犁式）。当你在做一个颇具挑战性的体式时，你总会有屏息的倾向。这时候，应该提醒自己，保持自然呼吸。吸气，延伸脊柱；呼气，推动体式的进一步深入。总体而言，在你结束一个体式，从中出来的时候，应由吸气来完成。

体式锻炼开始之前，请尽可能保持消化道的空虚。要具体规定你在进食后多长时间才能锻炼体式，这几乎是不可能的。因为这有赖于你进食的量、食物的种类以及个人的消化能力（消化速度）。

保持深层的谦卑，这将有助于你的瑜伽学习。请记住，没有任何一种途径或者一个派系可以垄断真理，这点很重要。即使是每一个派系中，也总是有优秀的习练者和平庸的习练者之分。要想在瑜伽习练之途中走向成熟，必须学习尊重别人的途径，承认别人的长处；有时甚至需要承认自己所选途径在某些方面的不足而其他途径（在那些方面）则可能更好。

4 、多应用技能，而减少精力消耗。

如果你仅仅是费劲地撑住一个体式而不能存在于一个体式之中，那就请你从那个体式中出来吧。跳跃能制造身心的轻快愉悦感。吸气，跳进一个体式。不过，如果你有低血压，那样的话，就应该呼气跳跃。吸气，向上；呼气，往下。几乎所有协调性的动作都是由呼气来启动的。支撑物和辅助物的使用并不是为了让你放松，也不是让你用懒散的方式去做一个体式。它们是为了让你能够从内在去感受一个正确的体式作带来的感觉，从而我们能够提升自己。在帮助每一个习练者打开能量流通的新通道的过程中，辅助物可以起到非常重要的作用。在你做一个体式的时候，即使是一个很简单的肩倒立变式，如果你的手或者手臂感受到有轻微的刺痛，那也都不是好的迹象。这时你已经过于拉伸手臂了，你需要减少你用力的程度。

“酸疼难以避免，痛苦则不”。

对初学者来说，我们在一个体式中保持的时间比较短，因为我们的耐力还比较低，我们还处在学习基本体式形态的阶段。当我们取得进步了以后，我们就可以在一个体式中保持时间长一些，因为我们已经掌握了体式的基础。这时，我们就可以开始去做并体会体式中那些细致的调整动作，去用力体会我们在身体某部分的每个细微调节对其他各部分的影响，体会那个细微调整对体式整体的影响。

在每个体式中，应该像在挺尸式中那样，放松脸部。

必须在所有体式中去寻找活动和稳定之间的平衡。

只是去做一个瑜伽体式是很简单很容易的，但是要在一个体式中去感受、去领会、去探究，却困难得多。

5、在瑜伽体式锻炼中，可以应用“动静结合方法”（Vilomna Method）

制造动作，暂停下来消化吸收一下刚才的动作效应（同时可以稍微放松一点），接着如果感觉对了就再制造一下前面的动作，如果感觉不对的话，当然你就收回来（不做那个同样的动作）。

扭转常常是比较容易让人气馁的体式，尤其是那些做起来让我们觉得自己某些部分太胖或者太硬的体式，更容易让我们情感上受伤。扭转体式是富具挑战性的，因为你没有一个可以参考的固定的点可以让你的身体有个依靠和参照因此获得成就后的满足感。这就不像手倒立中跳起双腿以及站立前曲中把手置于地面那样简单易于操作（因为你知道终点在哪里）。我们通常总是觉得还有不少的空间可以扭过去，这在情感上会给人以“无所依”的困惑。

在一些需要努力使劲的体式中，比如上伸腿式（Urdhva Prasarita Padasana，仰卧手臂向后贴地置于头后方，抬腿），你必须诚实地面对自己的能力。如果你在并非真正需要停下时你停下来，你在欺骗你自己。如果相反，你真正需要停下来时却不停下来，你也是在欺骗你自己或者你甚至可能正在伤害你自己。

当你在做大难度的体式时，请时时检查自己的这些部位是否保持放松和柔软：你的舌头、眼睛、以及脸部的肌肉。

对你身体能够做到的表示感激，但是不要对它所不能做到的表示失望。

后弯体式是强有力的情绪治疗者，是处理失落和沮丧情绪很有帮助的方法。

在瑜伽锻炼中，不像你铺好了床，就一定要躺上去----你总是可以从新铺床的（没有固定的程式，你总是可以重来）。

6 、在有时候，你需要停下来

不再继续对体式中的一些动作进行深化（如不再在柔韧性上努力），这时你需要在体式的其它方面进行调整。在无论哪一个体式中，如果你感觉到了颈部以上区域的紧张，注意，那是浪费能量的行为。

任何时候，在你拉伸大腿后部区域时注意你也务必同时加入拉伸股四头肌（提起膝盖骨）--这将帮助你更好地松开大腿的后部以及膝盖后面的肌腱。

体式的精神（the spirit of pose）比你的“自我”（ego）更为重要，因此，需要的时候就使用合适的辅助物，或者简化或者调节体式。即使在很困难的体式中也要注意培养那种内心的宁静。

如果你不能很好地进入一个的体式，不能将体式做的和谐愉快，那么应该从体式中出来，加以调整，不要就那么呆着。我们常说不要在周围治安状况不良的地方闲逛，瑜伽体式也是如此。在身体其他部分不能保持和谐良好的情形下，你也不要在那里浪费时间。

也应该多关注整个体式对你的身心带来的效果，并和其他体式进行比较。不要成为一个技术崇拜者，要用心去感觉和体会。

在每一个体式中，请注意，每一个身体部位都有它的职责。身体其它部位正在勤奋工作时，不要让身体的某个部位松弛赋闲。你知道一个体式的形状，但你的身体接受了吗？吸气，跳开两腿以支撑腹部和腰部的器官。但怀孕期间不要跳，如果你有膝盖以及下背部问题的话，也不要跳。

什么是僵硬？什么是灵活？什么是轻快？什么是沉重？什么是紧绷？什么是柔和？尝试做点努力去完成所有的调整。不必为了让自己舒服点而摇摆不停，那样将影响你让自己完全呈现于当下的体式之中。

如果在一个体式中，你感觉有些烦躁不安，那么问一下自己：我是否在做一个合适的调整，还是仅仅为了避免随体式带来的不适？在马戏团里，他们也作双手平衡姿势（比如手倒立）。马戏团里的做法和瑜伽里的做法，这两者之间有什么不同吗？区别在于在瑜伽中讲究身体协调的体验，在于身体每个部分连接为一个整体的感觉，以及对身体每个部位的细致觉知：即使是小脚趾，体会一下小脚趾的感受以及在整个体式中的作用。

放松脸部，喉咙，颈后部，还有你的头脑；放松它们，即使你正在保持一个难度很大的体式。在一个体式中，我们常常不能保持那种对当下的专注。很自然地，我们倾向于想要把我们自己“放”到一个体式中，并且保持在那里。在进入一个体式一会之后，观察一下你的意识；你或许能注意到你的意识是怎样从它应该做的事（即感知身体部位的调整）中漂移到别的事情上去，比如它也许会想：“教练已经让我们在这里保持太久了”“下一个体式要做什么？”“我的瑜伽垫歪了”等等等等。

7、每一个体式都是用力和放松的组合。

在每个体式之后，请暂停片刻，反思一下体式给你带来的身心变化。

即便随着你年龄的增长肉体走向衰老，瑜伽也是属于少数你可以不断提高越来越好的事情之一。即使在他70多岁80多岁时，Iyengar先生的体式做得比他早年的更好。

在几乎所有的体式中，旋转你的肩胛向后，尤其肩胛骨的下部应该压向前。应该提高并旋起两侧腋窝旁的胸部。

让你的身体和意识接受并融合到一个新的模式中的唯一途径，只有不断重复并持之以恒的练习。

瑜伽与中医的养生

中医与瑜伽均出自具有几千年文明的东方古国，它们分别有着各自的体系和自己独到的养生文化。那么两者之间是否存在关联呢？

养生是一定环境中的养生，所谓“天人合一”，古语云：“人以天地之气生，四时之法成。”“四时顺摄，晨昏护持，可以延年”。此外，强调以预防为主。《黄帝内经》曰：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱”。人在未病时应预防疾病发生，若已得病则应尽早治疗，阻断疾病的发展。善于养生的人，常常是防患于未然，平时注意饮食，生活规律，适量运动，心平气和。最后，强调整体疗法。祖国医学认为，人体是一个整体性的自然体，只有整体疗法、整体改善，帮助人体增强自然治愈本能后，由人体去自我医治，改善人体，这才是最自然、最有效、最安全的疗法。

这与瑜伽养生文化不觉中又有了暗合之处。瑜珈的修持方法，强调修炼时间与周期，正所谓晨练体位、午习庞达、晚修冥想，需“晨昏护持”，不可偏废。其次，注重身体各个部位的全面锻炼，瑜伽流传下来的26个基本体位，拉伸、挤压的范围涉及到几乎全身所有部位和各大要穴，讲究周身运动的协调性，长期坚持，对各种疾病的治疗、预防具有神奇而显著的功效。再者，瑜伽修炼首先着眼于身体的强健，然后要求身心融合为一。在此基础上，引导修持者进入无上完美的境界。在瑜伽修炼过程中，修持者逐渐深化自己内在精神，从外到内，从感觉到精神、理性，而后到意识，最后把握自我同内在的精神融合为一，达到天人合一。二者都强调养生更多体现在外在行为与内在修心养性相结合，顺应自然规律，从心态、身态到生态都去养护，才可以健康长寿。

可见，养生文化蕴涵着丰富的知识和人生境界，而诸如人生哲学、人生艺术、心理、生理、情理乃至哲理都能从瑜伽的世界里获得精辟的阐述。

因此，中医的养生与瑜伽，这两个已经流传了数千年的古老文化至今仍被世人所推崇，的确值得人们好好去研究和发掘了。

瑜伽是怎样养生的

瑜伽养生主要分为调身（体位法）与调心（冥想）两部分，两者都离不开配合调息（呼吸法）。

瑜伽认为缓慢的深呼吸能使身体和心灵放松，对身心健康有明显的裨益。瑜伽的完全式呼吸对身体有三大功效：1．充分地吸收氧气，供应身体的需要；2．将二氧化碳呼出体外，清除体内毒素，净化血液；3．横膈膜上下的移动，温和地按摩内脏器官，促进脏腑的血液循环，增强其功能。

瑜伽体位法通过站、坐、跪、卧、倒立等姿式弯曲、伸展、扭转身体各部位，对脊柱、肌肉、内脏器官起到自我按摩及牵引的作用。可调节神经及内分泌系统，达到保健、消脂、塑身、美容、治疗等功效。瑜伽的每个姿势都是经过连绵的动作缓慢地完成，是一种节能的有氧运动。同时，由于身体的血液循环加速，促进多余的脂肪分解转化为能量，体内糖元分解减少，练习后没有明显的饥饿感，食量自然减少和饮食变得清淡，有利减肥和养生。

瑜伽冥想是一种意识形态，对脑力工作者和紧张的人，可降低大脑的耗能。冥想时，人的过度思虑会镇静下来，并转向内在世界，改善集中意志的能力，把消极的、负面的情结消灭在潜意识层里，使人从意识上更加地健康和完美。曾有心理学家认为：“瑜伽是变态心理的抑制剂”。

瘦身瑜伽的瘦身原理是什么

正确针对性的瑜伽呼吸，呼吸与生命有密切的关系，在紧张现代生活中我们的呼吸常感到急促，为调整紊乱浮动的气，瑜伽提倡缓慢的深呼吸，对减肥美体的作用主要通过以下几个方面：

①对大脑皮层的植物神经有良好的调节作用，控制脑部的摄食中枢功能正常化，防止过度饮食。

②通过呼吸时腹部的波浪式运动按摩腹腔内的器官，加强胃肠蠕动及增强胰脏的功能，促进溶解脂肪的消化酶素分泌。

③能净化血液，加速人体血液循环，促进脂肪分解。

④增强人体的肌肉，令你在一段时间后消除腹部、臀部、后背的多余脂肪，并可细腰提臀。

正确针对性的瑜伽冥想，可使你呼吸、心跳减慢，血压降低，血氧饱和度达百分之百，全身耗氧量降低，人体五脏六腑进入休息状态，类似于动物冬眠，靠消耗体内储存的脂肪提供能量，对肥胖及其并发症都有治疗意义。

正确针对性的瑜伽姿势，为节能的静态有氧形体训练，不易疲劳而效果好，它配合呼吸围绕脊柱伸展身体完成各种姿势，练习时把人的神、形、气（精神、形体、气息）能动的结合起来，针对性的迅速消除各部位脂肪，改善脑细胞的电活动，有利于大脑支配各个脏腑器官的功能，尤其是对内分泌系统的调整，使减肥效果不但明显而持久，同时还有塑身、保健、美容、治疗等功效。

教你美颜养生的瑜伽静坐

印度裔美籍物理学家玛哈里希把印度古代的瑜伽（相当于我国的静坐）与现代物理学中的统一场理论结合起来，创编了自我调整身心的新方法-超觉静坐，颇受世人青睐。他说：“人学会进入超觉意识状态，内心会变得平静，思想会变得富有成效，并能对环境发出轻快与协调的波。”科学家对此方法进行过实验研究，结果发现人体在超觉静坐时，全身肌肉放松，心率、呼吸及大脑电波缓慢，高度有序，耗氧量减少，基本代谢率降低，免疫功能增强，全身小血管舒张，血中肾上腺素与其他紧张激素下降、大脑皮层处于保护性抑制状态，皮层功能同步化增强，神经功能协调统一等一系列生物生理变化，对强身健体、防治疾病及延缓衰老均相当有利。

练习静坐，当推我国文坛巨匠郭沫若。郭老1914年留学日本，由于学习紧张，用脑过度，得了严重的神经衰弱症，彻夜不眠，整天没精打采，多方医治无效、1915年一次偶然机会在旧书店中购得我国明代理学家《王阳明全集》，内有“静坐”一章，郭老便每天照本练习，两周后便出现奇迹：整夜酣然入睡，头昏心悸消失，记忆力恢复正常，顽疾竟获痊愈。于是，年轻的郭老便对静坐作了一翻考证研究，追溯历史，他认为静坐来源于东方两大文明古国-中国与印度。

我国自古以来，凡导引、打坐、吐纳、行气、按跷、气功等，都离不开静坐，其鼻祖很可能是远古时代的著名养生家彭祖，以后传入儒家。据《列仙传》载述：“彭祖，殿大夫也。历夏至殷末，八百余岁，常食桂芝，善导引、行气。”800多岁当然是极为夸张的传说，但他肯定是位高龄老寿星，这是无疑的。

印度的静坐功瑜伽，是印度古代哲学的一个学派，也是闭目端坐，全身放松，控制呼吸，达到人静状态，我国的坐忘异曲同功。

郭沫若在其《静坐的功夫》一文中指出：“静坐这项功夫，在宋、明时代，儒家是很注重的，论者多以为是从禅而来，但我觉得，当溯源于孔子的弟子颜回，因为《庄子》上有颜回坐忘（即静坐）之说。”

事实确是如此。不光是佛家与道家主张静坐，以求顿悟，古代儒家也重视静坐，认为“静能生慧。”并把静坐定为理学的必修课，甚至要求弟子们通过半日读书，半日静坐以明理。如宋代大儒朱熹告诫弟子说：“当静坐涵养时，主要体察思绎道理。”

实践证明，静坐对脑力劳动者防治神经官能症、头痛、失眠、高血压、冠心病及排除心理障碍等，均有良好的作用。近来有人提出，静坐还有增强消化功能、耐寒能力及润泽肌肤的美容功效。

静坐的具体做法：端坐椅子上、床卜或沙发上，大腿平放，小腿要直，两脚分开，放松腰带，头颈正直，下颔微收，背伸直，两肩下垂，全身放松，闭目闭口，舌抵上腭，两手交叉放于腹部，两拇指按于肚脐上，手掌捂于脐下，然后排除杂念（初练时难以排除，以后杂念会逐渐消失，切忌操之过急），主动调整用腹式呼吸，要尽量慢慢地鼓起下腹作深吸气，再慢慢地呼气使腹部恢复正常。同时，将意识集中在脐下手掌捂处（丹田穴上），如此便可达到调身、调心、调息的“三结合”境地，进入一种似有似无、如睡非睡的忘我虚无状态，这就是所谓“入静”，会使你感到全身非常轻松舒适。一般的每日早晚做2次，一次做30分钟。结束后，两手搓热，按摩面颊双眼以活动气血，此时、顿感神清气爽，身体轻盈，如同人体内在功能被启动而迸发出来，这样就能起到强身祛病的作用。

静坐是养生方法之一，作用是静以养心，还需与其他运动结合，发挥动以养身的作用，达到动静交替进行，养身养心的目的。而不是饱食终日，坐着不动，无所事事。让我还是以郭老的一段话来做本文的结束语：“静坐于修养上是真有功效，我很赞成朋友们静坐。我们是以静坐为手段，不以静坐为目的，是与进取主义不相违背的。”