静坐又称为瑜伽冥想修行的第一方法，对于身心健康，十分有益。印度文献记载：“修者静坐，可减少身痛、心乱、麻痹等疾；修者静坐久，可减少妄念，禅之静定生智，减少烦恼或愚昧。
以下是瑜伽冥想的五个调整步骤：
一、调饮食
人身与饮食有着十分重要的关联活动，饮食若调整不好，容易影响身安心静；当我们进食时，通过食物咀嚼，进入胃中调和消化，并转入为对身体的滋养，各类营养精华化于血液，以供全身使用，因此说饮食与生命之体有着不可分割的关系。然而食物不可过多，即不要吃的过饱，饱食者令胃肠不宜消化，往往增加了肠胃功能的机能疲劳，不易吸收精华，反而排泄于体外，此类人叫身贪，见饮食无法自制，饮食美味令感官细胞兴奋过度，往往在饱食后身体懒散，松懈；这正是增加胃肠加倍工作所产生的疲劳，这种疲劳的结果是气机虚满身体，气满浮躁上行，造成身体火大，令静坐不得安宁；但饮食太少，营养不够，则造成体弱力衰，静坐难以有成效。因此，我们说调整饮食结构时，饮食适度最为佳．
二、调睡眠
人生活与工作，行做身心体力，离不开休息时间，睡眠的目的是为了恢复人体的体力与精神，因此休息好亦至关重要。平常睡眠我们都知道，以八小时为适度，古人说：＂久卧伤神，少卧神伤＂，睡的过多则精神困昧，不利于静坐；睡过少则体力不能恢复，精神恍惚，也不宜静坐。因此睡眠要保持节制有度，当我们神志清明，精神气爽时，安身静坐，效果丰厚。
三、调身
静坐前，在我们的行住坐卧四仪规中，要常保持宁静安详的心态，时刻牢记瑜伽八支分法的第一条：道德尊范．不可有粗暴与不安的举动，粗暴与不安的举动对自己不利外，与环境也不相应，境相气粗，心意轻浮，必难人定。人静坐时，须宽衣解带， （坐垫须后高一二寸）从容人坐，腿或双盘、或单盘，自行选择，然后安置两手，把右掌的背叠 在左掌上面（男士，女士相反），贴近腹部，轻放腿根上；然后把腿左右摇动四五次，以做放松调和，然后端正身形，脊骨勿挺勿曲，轻盈自然、颈正端庄、不低不昂；鼻子与脐轮（腹部）如垂直线相对；开始呼吸吐纳腹中积气三到七次，把舌头抵上额，由鼻徐徐吸人清气，轻闭两眼，坐久或觉身有俯仰斜曲，随时矫正之（坐之时间根据自身的能力）。
四、调息
鼻中气体出入名为呼吸，一呼一吸完成名为调息。静坐人手最重要工夫在调息。
呼吸有四种：
①喉轮呼吸：即侯头呼吸，此呼吸最浅短，仅在喉头出入，不能尽肺叶张缩的力量，因此达不到吸氧吐碳｛二氧化碳｝功用，血液循环不能优良，如此呼吸是属于不良作用，因此要改变
②胸式呼吸：此较喉轮稍好，气体能达胸部，充满肺部，通常广播体操的呼吸活动，女性也常采用此呼吸，能做此呼吸，仍不算调息
③腹式呼吸：一呼一吸，气体能到达腹部｛脐轮部位｝，在吸气时空气人肺充满遍体，肺底舒畅扩张，把膈肌压下，这时胸部空松，腹部外凸；又呼气时腹部紧缩，膈肌被推而上，紧抵肺部，使肺中浊气尽量外散，这方算是静坐的调息，此调息能有效调整身体的放松。学修者还要注意：呼吸丝毫不可刻意或用力，鼻息轻细深长，自然达到腹部，连自己的耳朵也不闻出入息声，方是调息相；呼吸经历由粗到细，细到微细，微细到悬吸最终入体息阶段
④体呼吸：此呼吸为静坐功深者能够作到，呼吸细微的无法再细致，出入不知，如无呼吸，虽有器官作用，但无觉用，而气息仿佛从全身毛孔出入，至此既是达到调息之极至，可人深定
五、调心
心有真心与妄心，真心是心的本体，妄心是心的虚妄作用。我们自有生以来，迷昧真心，都在妄心用事，念念不停，眼，耳，鼻，舌，身，意，组成妄心身用，犹如意马心猿，难调难伏。
静坐的两种心象
①心中散乱，支持不定
②心中昏昧，容易瞌睡
治散乱病，要把心中一切放下，看透身体也是外物，置之不睬，专心一念嗡字音轮于小腹间，自可人定。治昏沉病，要把心提起，注意鼻端，使精神振作；或起而径行再坐；或修数息观，从一到十，数到不乱，心息相依，绵绵密密，昏散两除
通常来说心经历的由染而净要经五个层次：
①散乱心，随着外境心念纷飞
②昏沈心，痴钝朦胧，陷于昏睡
③不定心，散乱多于安定
④一心，心能凝住于一境
⑤定心，心状澄静
后面两个便是修行瑜伽所得的现象。
以上五种情况调整好了，就安身静气的进入你的专一冥想或者禅修事态中。
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瑜伽冥想的五个调整步骤
静坐又称为瑜伽冥想修行的第一方法，对于身心健康，十分有益。印度文献记载：“修者静坐，可减少身痛、心乱、麻痹等疾；修者静坐久，可减少妄念，禅之静定生智，减少烦恼或愚昧。
以下是瑜伽冥想的五个调整步骤：
一、调饮食
人身与饮食有着十分重要的关联活动，饮食若调整不好，容易影响身安心静；当我们进食时，通过食物咀嚼，进入胃中调和消化，并转入为对身体的滋养，各类营养精华化于血液，以供全身使用，因此说饮食与生命之体有着不可分割的关系。然而食物不可过多，即不要吃的过饱，饱食者令胃肠不宜消化，往往增加了肠胃功能的机能疲劳，不易吸收精华，反而排泄于体外，此类人叫身贪，见饮食无法自制，饮食美味令感官细胞兴奋过度，往往在饱食后身体懒散，松懈；这正是增加胃肠加倍工作所产生的疲劳，这种疲劳的结果是气机虚满身体，气满浮躁上行，造成身体火大，令静坐不得安宁；但饮食太少，营养不够，则造成体弱力衰，静坐难以有成效。因此，我们说调整饮食结构时，饮食适度最为佳．
二、调睡眠
人生活与工作，行做身心体力，离不开休息时间，睡眠的目的是为了恢复人体的体力与精神，因此休息好亦至关重要。平常睡眠我们都知道，以八小时为适度，古人说：＂久卧伤神，少卧神伤＂，睡的过多则精神困昧，不利于静坐；睡过少则体力不能恢复，精神恍惚，也不宜静坐。因此睡眠要保持节制有度，当我们神志清明，精神气爽时，安身静坐，效果丰厚。
三、调身
静坐前，在我们的行住坐卧四仪规中，要常保持宁静安详的心态，时刻牢记瑜伽八支分法的第一条：道德尊范．不可有粗暴与不安的举动，粗暴与不安的举动对自己不利外，与环境也不相应，境相气粗，心意轻浮，必难人定。人静坐时，须宽衣解带， （坐垫须后高一二寸）从容人坐，腿或双盘、或单盘，自行选择，然后安置两手，把右掌的背叠 在左掌上面（男士，女士相反），贴近腹部，轻放腿根上；然后把腿左右摇动四五次，以做放松调和，然后端正身形，脊骨勿挺勿曲，轻盈自然、颈正端庄、不低不昂；鼻子与脐轮（腹部）如垂直线相对；开始呼吸吐纳腹中积气三到七次，把舌头抵上额，由鼻徐徐吸人清气，轻闭两眼，坐久或觉身有俯仰斜曲，随时矫正之（坐之时间根据自身的能力）。
四、调息
鼻中气体出入名为呼吸，一呼一吸完成名为调息。静坐人手最重要工夫在调息。
呼吸有四种：
①喉轮呼吸：即侯头呼吸，此呼吸最浅短，仅在喉头出入，不能尽肺叶张缩的力量，因此达不到吸氧吐碳｛二氧化碳｝功用，血液循环不能优良，如此呼吸是属于不良作用，因此要改变
②胸式呼吸：此较喉轮稍好，气体能达胸部，充满肺部，通常广播体操的呼吸活动，女性也常采用此呼吸，能做此呼吸，仍不算调息
③腹式呼吸：一呼一吸，气体能到达腹部｛脐轮部位｝，在吸气时空气人肺充满遍体，肺底舒畅扩张，把膈肌压下，这时胸部空松，腹部外凸；又呼气时腹部紧缩，膈肌被推而上，紧抵肺部，使肺中浊气尽量外散，这方算是静坐的调息，此调息能有效调整身体的放松。学修者还要注意：呼吸丝毫不可刻意或用力，鼻息轻细深长，自然达到腹部，连自己的耳朵也不闻出入息声，方是调息相；呼吸经历由粗到细，细到微细，微细到悬吸最终入体息阶段
④体呼吸：此呼吸为静坐功深者能够作到，呼吸细微的无法再细致，出入不知，如无呼吸，虽有器官作用，但无觉用，而气息仿佛从全身毛孔出入，至此既是达到调息之极至，可人深定
五、调心
心有真心与妄心，真心是心的本体，妄心是心的虚妄作用。我们自有生以来，迷昧真心，都在妄心用事，念念不停，眼，耳，鼻，舌，身，意，组成妄心身用，犹如意马心猿，难调难伏。
静坐的两种心象
①心中散乱，支持不定
②心中昏昧，容易瞌睡
治散乱病，要把心中一切放下，看透身体也是外物，置之不睬，专心一念嗡字音轮于小腹间，自可人定。治昏沉病，要把心提起，注意鼻端，使精神振作；或起而径行再坐；或修数息观，从一到十，数到不乱，心息相依，绵绵密密，昏散两除
通常来说心经历的由染而净要经五个层次：
①散乱心，随着外境心念纷飞
②昏沈心，痴钝朦胧，陷于昏睡
③不定心，散乱多于安定
④一心，心能凝住于一境
⑤定心，心状澄静
后面两个便是修行瑜伽所得的现象。
以上五种情况调整好了，就安身静气的进入你的专一冥想或者禅修事态中．
6个建议开启瑜伽心灵
生命的美好，在于喜悦和谐占据生活的大部分。有负面的情绪才知道正面的喜悦，每个人都难免会有情绪低落沮丧的时刻，也许一个拥抱、身边亲密的人一句安慰的话语，都能让负面情绪获得转移。心灵瑜伽的目的，希望能教你当你独处并面对无助时，能勇敢走出阴影的方法……惟有拥有健康的心灵，才能拥有健康的身体！
身体真的很奇妙，它能反映出你的心灵状况，比如说，额头长满痘痘，可能是你最近正遭遇强大的压力；口腔内的小伤口，可能在警示你最近脾气的暴躁。
因为人的健康与情绪的对应，是来自于心灵状态的改变，学习用喜悦的心灵信息，转换身体的能量，补充身体的活力，才能对疾病产生自我免疫力，并能排除容易被外在事物干扰的躁动心情，逐渐将自己导向宁静及幸福的心境。
现代人摆脱不了“忙茫盲”，因为工作、课业的繁忙，开始对生活的目的茫然，渐渐过着“心盲”的日子。每个人受到不同的观念、关系、社会价值等影响，意识作用里，一旦面对某个不好的情境，就容易被情境拉着走，沉溺在悲伤或沮丧之中而五可自拔。
在医学理论里，当你对自己缺乏自信时，一遇到事情就往悲观的方向思考，沉溺在某些悲伤的情境中走不出来，自我保护的感受越变越大，好像全世界的人都针对你唱反调，此时请别性急，这都是内心对事物、对人的感受，已从压迫变成心理最大的负担。
没有人永远勇敢地在跌倒时不掉泪，重要的是，掉了泪后知道如何站起来为自己疗伤，这才是坚强的心智最可贵之处。当你面对低潮时、面对难以摆脱的情绪时，告诉自己一些观念吧！
学习冷静倾听，做自己的主人
若你长期处于心闷、沮丧、悲观、想要远离人群的逃避心态，对未来人生走向觉得没有意义，这可能是忧郁症的前兆。忧郁的情绪经常导致各种不安的念头，那是因为身体和心灵处于矛盾之中，无法平静下来。很多人以为治疗心灵要从心灵着手，于是买了一堆书来舒解不安、寻求解脱，或是藉由抽烟喝酒来逃避、麻醉自己，以为那是情绪的出口，但是，反而会让负面能量继续积累在你的身体器官之中，成了忧郁症的温床。
瑜伽最大的能量，来自于让身体在动静之间自然做主，真正的力量，来自于自己的身体，瑜伽强调让你的头脑停止思考，进入一种沉淀止息的状态，听从身体的指示，在身体自然的呼吸律动之中，慢慢按摩你的内脏经脉，化解九积在身体里的负面能量.体验快乐的情绪，并时时回想起美好的事情。
你的自信来自于身心的整合
长期处于压力过大或是悲伤沮丧中，你会完全失去自信。拥有健康的身体，才有自信的心灵。因为心灵状态绝对会影响身体状态。一个人如果一直处于欲望太多、不满足的状态，那其实是对自己没有自信、内心不安的表现，想要抓取更多外在的东西来填补心灵空虚，到最后永远无法满足。另一种人是自我太过于强大执着，主观意识很强，这也是因为没有自信，造成过于自大或自卑的心理状态。我们经常可以在周围的朋友身上，甚至自己身上发现上述这些特质，这个时候，自己的生活中、工作上或情感上会出现很多问题，给自己或别人很大的压力和焦虑。
其实，真正的自信来自于身体和心灵的协调统一。瑜伽强调的就是身心的整合，当你放下一切烦恼，让身体进入瑜伽的动静之中，此时的头脑不用那么累地去掌握每一刻地对错，让身体地每一个细胞开始动作活络起来，把原本地身体秩序打破，再重新组合，慢慢引导出内在的统一，你将会感受到一个全新自信的自己。
瑜伽：开启心灵的钥匙
每个人人生活在世界上难免会有情绪低落沮丧的时刻，而心灵瑜珈则希望能教你当你独处并面对无助时，能勇敢走出阴影的方法……惟有拥有健康的心灵，才能拥有健康的身体！
在医学理论里，当你对自己缺乏自信时，一遇到事情就往悲观的方向思考，沉溺在某些悲伤的情境中走不出来，自我保护的感受越变越大，好像全世界的人都针对你唱反调，此时请别性急，这都是内心对事物、对人的感受，已从压迫变成心理最大的负担。没有人永远勇敢地在跌倒时不掉泪，重要的是，掉了泪后知道如何站起来为自己疗伤，这才是坚强的心智最可贵之处。当你面对低潮时、面对难以摆脱的情绪时，告诉自己两个观念：
1、学习冷静倾听，做自己的主人
若你长期处于心闷、沮丧、悲观、想要远离人群的逃避心态，对未来人生走向觉得没有意义，这可能是忧郁症的前兆。忧郁的情绪经常导致各种不安的念头，那是因为身体和心灵处于矛盾之中，无法平静下来。很多人以为治疗心灵要从心灵着手，于是买了一堆书来舒解不安、寻求解脱，或是藉由抽烟喝酒来逃避、麻醉自己，以为那是情绪的出口，但是，反而会让负面能量继续积累在你的身体器官之中，成了忧郁症的温床。
而瑜珈最大的能量，来自于让身体在动静之间自然做主，真正的力量，来自于自己的身体，瑜珈强调让你的头脑停止思考，进入一种沉淀止息的状态，听从身体的指示，在身体自然的呼吸律动之中，慢慢按摩你的内脏经脉，化解九积在身体里的负面能量。体验快乐的情绪，并时时回想起美好的事情。
2、你的自信来自于身心的整合
长期处于压力过大或是悲伤沮丧中，你会完全失去自信。拥有健康的身体，才有自信的心灵。因为心灵状态绝对会影响身体状态。一个人如果一直处于欲望太多、不满足的状态，那其实是对自己没有自信、内心不安的表现，想要抓取更多外在的东西来填补心灵空虚，到最后永远无法满足。另一种人是自我太过于强大执着，主观意识很强，这也是因为没有自信，造成过于自大或自卑的心理状态。我们经常可以在周围的朋友身上，甚至自己身上发现上述这些特质，这个时候，自己的生活中、工作上或情感上会出现很多问题，给自己或别人很大的压力和焦虑。真正的自信来自于身体和心灵的协调统一。
瑜珈强调的就是身心的整合，当你放下一切烦恼，让身体进入瑜珈的动静之中，此时的头脑不用那么累地去掌握每一刻地对错，让身体地每一个细胞开始动作活络起来，把原本地身体秩序打破，再重新组合，慢慢引导出内在的统一，你将会感受到一个全新自信的自己。
心中时常保持这两个瑜伽观念，相信瑜伽就会开启你的心灵大门让你的人生更加坚强！亲爱的朋友们，让我们一起感受心灵与身体合二为一的宁静安详静界，走向新生活。
亲子瑜伽：心灵的教育
教给孩子这套简单的瑜伽游戏：
一个巧妙的让孩子养成良好姿势习惯或娇正不良体姿的方法。
瑜伽对于全家人来说都是理想的健身活动。今天就拉住孩子的手，假装你们是挺拔的树和伸懒腰的猫，在激活自已的想象力的同时，舒展拉长身体。当然不要指望孩子一下子就做得很完美，或动作很流畅。需要注意的是，大人应调整动作的难度到孩子感觉舒适以及力所能及的范围。当然，和孩子一起做瑜伽不会像平时做瑜伽那样安静省心，但是可能会更有趣。下面是简单的15分钟瑜伽健身动作。
树式
身体受益：改善平衡能力。
动作：站立，双脚平行，双手垂于身体的两侧。弯曲左膝，把左脚掌抵在右小腿、右膝盖或右大腿内侧（只要舒适，哪儿都行）。保持后背挺直，慢慢地举起双手至胸前，合掌成祈祷的姿势。
巧妙指点：让孩子想像自己是棵挺拔的大树。把它当作游戏，看谁保持的时间最长。
坐式扭转式
身体受益：伸展躯干侧面，竖脊肌、双肩、臀部和颈部。
动作：坐正，双腿向前伸出。弯曲右膝，把右脚掌平放在左膝左侧的地上，右膝指向上。右手放在身后大约二三十厘米的地上。身体转向右侧，把左肘贴靠在右膝上。左脚靠近右臀，眼睛朝右肩膀上方看，控制5次深呼吸，然后换侧重复。
巧妙指点：让孩子从交叉双腿坐姿开始，假装他的身体是旋转的蜗牛。
猫伸展式
身体受益：伸展脊椎和下背。动作：面向下，双手和双脚着地，腕关节在双肩正下方，双膝分开至臀宽。脚背着地。吸气，同时扩张胸膛，放松腹部，头向上抬起并后仰。呼气，背部弓起，头下垂，收紧腹部。以流畅的动作重复5次。
巧妙指点：让你的孩子弓起背，假装是一只受惊的猫，同时眼睛看着自己的腹部扣子部位。
桥式
身体受益：伸展拉长腹部和下背。
动作：仰卧，双膝弯曲，双脚平放在地上，双臂置于身体两侧。呼气时，收紧腹部肌肉，向上抬起臀部，从肩膀至膝盖形成一条直线。控制5次呼吸。然后慢慢地逐节依次下放脊椎骨，身体回到地面。深呼吸，重复5次。
巧妙指点：告诉孩子身下的垫子是水，他的身体是车辆通过的桥。提醒他慢慢地放下身体。
下犬式
身体受益：让全身充满活力。
动作：双手和双脚着地，双手稍微超出双肩靠前，双膝在臀部下方，脚前掌撑地。呼气，双膝伸直，同时抬起臀部，身体形成一个倒V形。继续伸展脊椎骨，推动脚后跟用力压地，并不要让双肩靠向耳朵。控制5～10次深呼吸。重复5次。
巧妙指点：为了增加挑战，让孩子举起一条腿向上，或者以倒V字形在屋子里行走。
练瑜伽易犯的五错误
1、刻意呼吸
呼吸贯穿了整个运动的始终。当一瓶香水放在面前，你会正常地吸气、呼气，但当被提醒去闻香水时，你的呼吸就会下意识地加重。练习瑜伽也会遇到同样的问题，往往一说到呼吸，人的大脑就会潜意识地紧张起来，很难做到呼吸自如。
调整办法：多练习。呼吸是可以练出来的，慢慢控制思维，别暗示自己刻意呼吸。慢慢将潜意识里的呼吸还原到自由、自然的状态，让呼吸和身体的很多动作协调起来，并带动动作去游走每一个形态。
2、强迫自己运动
瑜伽的很多动作需要长时间才能做到位。比如两手在背部相拉这样一个常见的小动作，很多人右臂膀可以正常完成，但左臂膀做起来就相当困难。如果一时急躁，强迫自己生硬地去完成这个动作。结果是两手虽然拉在一块了，但不是胳膊被扭伤就是运动后臂膀疼痛。
调整办法：保持运动节奏，多想想辅助方法。练习这个动作一定要心态平和，可以借助一条毛巾来辅助完成。两手握住毛巾，试着一点一点靠近。这样多练习几次，一段时间后，你会发现左手臂也能轻而易举地达到你想要的效果。
3、不尊重自我感受
练习瑜伽的过程应该是一个让自己很轻松、舒服的过程。但在练习时你却发现自己很难受，要么脖子绷得很紧，要么胸口很闷……
调整办法：自我尊重。做瑜伽很重要的一点就是要学会自我尊重。当感觉不舒服的时候，最好马上停下来调整。你应该多动动脑筋，想想自己为什么会难受。脖子紧张有可能是双手没放平，胸口闷可能是呼吸没有和运动协调等等。总之，要尊重自己的感受，尽管动作不是很规范，但一定要让自己感觉到舒服。
4、太在乎动作的完美
因为做瑜伽可以让形态和举止变得优美。所以每一个动作你都认真模仿，希望做得和教练一样好。但是一堂课下来，你发现自己已被美丽折腾得筋疲力尽了，毫无快乐可言。
调整办法：认识瑜伽不是“竞技”运动，“享受快乐，并尽力而为”是最好的状态。刻意追求完美很难真正体验到精神上的快乐。瑜伽的美感是通过长时间的修炼慢慢达到的，是一种由内到外的美丽，只要你在身体很协调、舒服的状态下完成了基本的动作，差不多和规范的动作一样达到了效果。
5、以为动作不到位
你以为疼痛是运动的必然反应，生怕动作不到位影响运动效果。所以在身体条件不具备的情况，强迫自己做目前达不到的动作。结果弄得自己腰酸背痛，还不幸摔伤扭伤。
调整办法：改变自己的错误观念。疼痛并不是练习瑜伽的必然反应。很多动作，只要是在身体协调、放松的状态下完成，不管到不到位，一样可以达到运动的效果。根据自己的身体条件适当运动很重要，这样不但不会轻易受伤，还能更深地感受到身心舒展的乐趣。
初学者练瑜伽 易犯五个错误
一、刻意呼吸
呼吸贯穿了整个运动的始终。当一瓶香水放在面前，你会正常地吸气、呼气，但当被提醒去闻香水时，你的呼吸就会下意识地加重。练习瑜伽也会遇到同样的问题，往往一说到呼吸，人的大脑就会潜意识地紧张起来，很难做到呼吸自如。
调整办法：多练习。呼吸是可以练出来的，慢慢控制思维，别暗示自己刻意呼吸。慢慢将潜意识里的呼吸还原到自由、自然的状态，让呼吸和身体的很多动作协调起来，并带动动作去游走每一个形态。
二、强迫自己运动
瑜伽的很多动作需要长时间才能做到位。比如两手在背部相拉这样一个常见的小动作，很多人右臂膀可以正常完成，但左臂膀做起来就相当困难。如果一时急躁，强迫自己生硬地去完成这个动作。结果是两手虽然拉在一块了，但不是胳膊被扭伤就是运动后臂膀疼痛。
调整办法：保持运动节奏，多想想辅助方法。练习这个动作一定要心态平和，可以借助一条毛巾来辅助完成。两手握住毛巾，试着一点一点靠近。这样多练习几次，一段时间后，你会发现左手臂也能轻而易举地达到你想要的效果。
三、不尊重自我感受
练习瑜伽的过程应该是一个让自己很轻松、舒服的过程。但在练习时你却发现自己很难受，要么脖子绷得很紧，要么胸口很闷……
调整办法：自我尊重。做瑜伽很重要的一点就是要学会自我尊重。当感觉不舒服的时候，最好马上停下来调整。你应该多动动脑筋，想想自己为什么会难受。脖子紧张有可能是双手没放平，胸口闷可能是呼吸没有和运动协调等等。总之，要尊重自己的感受，尽管动作不是很规范，但一定要让自己感觉到舒服。
四、太在乎动作的完美
因为做瑜伽可以让形态和举止变得优美。所以每一个动作你都认真模仿，希望做得和教练一样好。但是一堂课下来，你发现自己已被美丽折腾得筋疲力尽了，毫无快乐可言。
调整办法：认识瑜伽不是“竞技”运动，“享受快乐，并尽力而为”是最好的状态。刻意追求完美很难真正体验到精神上的快乐。瑜伽的美感是通过长时间的修炼慢慢达到的，是一种由内到外的美丽，只要你在身体很协调、舒服的状态下完成了基本的动作，差不多和规范的动作一样达到了效果。
五、以为动作不到位
你以为疼痛是运动的必然反应，生怕动作不到位影响运动效果。所以在身体条件不具备的情况，强迫自己做目前达不到的动作。结果弄得自己腰酸背痛，还不幸摔伤扭伤。
调整办法：改变自己的错误观念。疼痛并不是练习瑜伽的必然反应。很多动作，只要是在身体协调、放松的状态下完成，不管到不到位，一样可以达到运动的效果。根据自己的身体条件适当运动很重要，这样不但不会轻易受伤，还能更深地感受到身心舒展的乐趣。
亲子瑜伽的心灵教育
教给孩子这套简单的瑜伽游戏
一个巧妙的让孩子养成良好姿势习惯或娇正不良体姿的方法
瑜伽对于全家人来说都是理想的健身活动。今天就拉住孩子的手，假装你们是挺拔的树和伸懒腰的猫，在激活自已的想象力的同时，舒展拉长身体。当然不要指望孩子一下子就做得很完美，或动作很流畅。需要注意的是，大人应调整动作的难度到孩子感觉舒适以及力所能及的范围。当然，和孩子一起做瑜伽不会像平时做瑜伽那样安静省心，但是可能会更有趣。下面是简单的15分钟瑜伽健身动作。
树式
身体受益：改善平衡能力，
动作：站立，双脚平行，双手垂于身体的两侧。弯曲左膝，把左脚掌抵在右小腿、右膝盖或右大腿内侧(只要舒适，哪儿都行)。保持后背挺直，慢慢地举起双手至胸前，合掌成祈祷的姿势。
巧妙指点：让孩子想像自己是棵挺拔的大树。把它当作游戏，看谁保持的时间最长。
坐式扭转式
身体受益：伸展躯干侧面，竖脊肌、双肩、臀部和颈部。
动作：坐正，双腿向前伸出。弯曲右膝，把右脚掌平放在左膝左侧的地上，右膝指向上。右手放在身后大约二三十厘米的地上。身体转向右侧，把左肘贴靠在右膝上。左脚靠近右臀，眼睛朝右肩膀上方看，控制5次深呼吸，然后换侧重复。
巧妙指点：让孩子从交叉双腿坐姿开始，假装他的身体是旋转的蜗牛。
猫伸展式
身体受益：伸展脊椎和下背。动作：面向下，双手和双脚着地，腕关节在双肩正下方，双膝分开至臀宽。脚背着地。吸气，同时扩张胸膛，放松腹部，头向上抬起并后仰。呼气，背部弓起，头下垂，收紧腹部。以流畅的动作重复5次。
巧妙指点：让你的孩子弓起背，假装是一只受惊的猫，同时眼睛看着自己的腹部扣子部位。
桥式
身体受益：伸展拉长腹部和下背。
动作：仰卧，双膝弯曲，双脚平放在地上，双臂置于身体两侧。呼气时，收紧腹部肌肉，向上抬起臀部，从肩膀至膝盖形成一条直线。控制5次呼吸。然后慢慢地逐节依次下放脊椎骨，身体回到地面。深呼吸，重复5次。
巧妙指点：告诉孩子身下的垫子是水，他的身体是车辆通过的桥。提醒他慢慢地放下身体。
下犬式
身体受益：让全身充满活力。
动作：双手和双脚着地，双手稍微超出双肩靠前，双膝在臀部下方，脚前掌撑地。呼气，双膝伸直，同时抬起臀部，身体形成一个倒V形。继续伸展脊椎骨，推动脚后跟用力压地，并不要让双肩靠向耳朵。控制5～10次深呼吸。重复5次。
巧妙指点：为了增加挑战，让孩子举起一条腿向上，或者以倒V字形在屋子里行走。
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